简介：时间:现代地点:汤局长家人物:汤局长40岁某局局长汤局长之妻33岁[幕启:《三大纪律八项注意》电话音乐响起……。妻对着框镜打扮,老汤,电话!汤(接电话)喂,小王啊,有事吗?唉呀,这些事情,就交给李秘书去。

简介：目前我国音乐教育发展的专业化、社会化程度已经达到了前所未有的高度,对于音乐教育的现状一直是我们所关注的问题。当前的中国音乐教育一直沿用西方学院派为标准的专业化艺术理论,那么研究中国传统音乐需要一个什么样的视角?继续走西方艺术音乐理论体系道路是否适用?中国传统音乐教育的关键问题在哪里?这些都将是我们需要认真思考的问题。

简介：李雯,字章伯,明末清初江西南城人,所撰杂剧《破梦鹃》在当时颇受好评,时人评价说'悲歌感慨,仿佛徐文长《四声猿》遗意',并且《破梦鹃》有剧本传世。但清代各类曲目文献均未著录李雯的《破梦鹃》,只有今人赵景深、张增元合著《方志著录元明清戏曲》一书,据同治《南城县志》卷八《方伎》收录。此外,有多篇论文谈到李雯及其作品《破梦鹃》,但都存在不同方面的疏漏。为了廓清对李雯的模糊认识,本文拟在前人研究

简介：李睿珺《家在水草丰茂的地方》讲述了我国甘肃省两个裕固族孩子——哥哥巴特尔、弟弟阿迪克尔在爷爷去世后,暑假结伴寻找＂在水草丰茂的地方＂的家园的故事。在七天六夜的行程中,兄弟俩风餐露宿,一路上看到村庄变成了废墟,草原变成了盐碱地。

简介：《家在水草丰茂的地方》是近年来少数民族题材电影中的优秀作品,影片通过两个裕固族少年寻找回家之路的故事,映射出少数民族生存环境中的诸多问题。本文首先通过对文本中核心意象进行拆解,指出其与文化母体间的同构关系,以及回家与寻家之中所隐含的无“家”忧思。其次,在立足文本的基础上分析回家与寻家中存在的现实问题。最后提出少数民族现代性存在困境逐渐凸显的问题,通过对这一问题中普遍性及特殊性的辩证式思考,提出无家对话与多元共生的观点。

简介：瑞昌采茶戏是赣北的一个剧种,其声腔抒情柔美,音乐旋律动听有吸引力,被誉为"糯米采茶"。它颇受群众喜爱,"生命力"强,在传承中不断创新发展。一、发展状况分析(一)声腔来源瑞昌采茶戏声腔音乐和黄梅戏一样,均为"六句头"的形式,前后四句是固定的曲调,中间两句是反复演唱的,这样的格式,正是出自"青阳腔"的"滚调",两者板式也一样,都是"漏板"唱法,只是在尾音上有了变化,青阳腔用假嗓子翻

简介：本刊讯:2016年4月,在2015年度国家艺术基金资助项目弋阳腔音乐人才培养研修班即将开班之际,项目实施单位江西省艺术研究院为研修班教学录制曲牌音乐。省艺研院邀请了省内著名的弋阳腔演奏、作曲、表演等方面的专家和江西省赣剧院、江西省赣剧弋阳腔保护传习中心等单位的演员,对遴选出来的60个弋阳腔曲牌音乐进行录制。据悉,为使遴选出的弋阳腔曲牌音乐最具代表性,省艺研院组织专家进行了论证,从兼顾不同行当、不同演唱风格等方面综合考量,最终确定了需要录制的弋阳腔曲牌音乐名

简介：各位领导、同学们、大家好!首先祝贺弋阳腔音乐人才培养研修班开班。弋阳腔是我国明代四大声腔之首,在中国戏曲漫长的发展史中起着非常重要的作用。我认为在戏曲舞台上只要有以下特点的艺术形式,如:长短不一的乐句形态,有角色独唱及后台帮腔的交替,有打击乐为前奏、间奏、尾奏和跟腔的伴奏方式,均可以视为弋阳腔或弋阳腔的支流。中国戏曲音乐的唱腔结构大致可分为两种:一种为板腔体,比如西皮、二黄等

简介：《布登勃洛克一家》是2010年上映的德国剧情电影,由海恩里奇·布罗尔执导,奥古斯特·迪赫、阿明·缪勒-斯塔尔、洁西卡·史瓦兹、艾芮丝·贝等主演。该片讲述了德国北部吕贝克望族布登勃洛克一家四代人从1835年到1877年的兴衰史,是一部史诗性作品,展现了波澜壮阔的德国历史画卷。将文学名著搬上银幕一直是电影故事重要的来源,虽然有些作品由于原著规模过于庞大而让编者望而却步,但勇敢的德国电影人还是把这部

简介：'返祖现象'是指有的生物体偶然出现了祖先的某些性状的遗传现象。然而,这种现象的出现多半会给生物体带来物种进化中的'劣势',对于生物体来说是一种负面的、落后的退化。但是,这一生物界的遗传现象不仅出现在生物体的生长过程中,同时也出现在人类某些社会行为中,如果我们对人类的音乐历史作一概览,可以看到音乐形式的发展就存在类似的'返祖现象',不过这种音乐形式的'返祖'并不是原型的'逆反',而是一

简介：京剧打击音乐是所有打击乐中非常令人着迷的演奏艺术。打击器乐也许是所有器乐中最古老的器乐。任何一种器乐它的"响"声是器乐的前提,不同的物体当你敲击时,物体的质地、厚薄、大小、深浅不同,发出的音响也必定不同,有人称其为"响器"。京剧打击器乐以它独特的器乐组合,自由变化的乐句内涵,形成完整的打击套路体系。因此,我们称它为打击音乐。营造环境、烘托情感、渲染情绪是京剧打击

简介：作为电视剧视听艺术的组成部分,音乐在其中扮演着十分重要的角色。不论是对叙事情节的推动,还是对人物性格特征的彰显,或是对电视剧风格的标示,音乐都功不可没;而作为彰显影视叙事的地域、民族、时代风貌的有效艺术手段,音乐能够将电视剧中故事所发生的自然环境及人文环境直接呈现于受众听觉感官,与画面一同完成电视剧叙事情节的建构。

简介：本刊讯:中共江西省委宣传部牵头主办,省文化厅、省文联、省青联、省青年美协联合主办的"朝气·梦想·未来——首届江西省青年美术家优秀作品展"于2016年1月23日在江西省美术馆隆重开幕。本届大展从1月23日至2月17日,为期26天,春节假期照常向观众免费开放。

简介：施光南早期的成名作艺术歌曲《囚歌》是以叶挺的同名诗作作为歌词,作品通过特殊的旋律动机、调式、力度、表情等布局,将音乐元素与之巧妙地结合,塑造了革命者、黑暗势力等鲜明生动的艺术形象。作品艺术形象成功塑造的背后是作者深厚的艺术功力与精益求精的艺术追求的综合呈现。

简介：对于个人而言,青年时代是人生中最为美好的时光,因为它承载着一种无怨无悔、无所畏惧的生命意志并将其内化作特定的气质在时间中绵延。对于社会而言,青年是标志时代的最灵敏的晴雨表,是走在时代前面的奋进者、开拓者。新世纪以来,江西艺术气象万千,一批有才华、有作为的青年美术家开始出现在人们的视野中。他们对艺术的不懈追求,他们挥洒着

简介：江西铅山人蒋士铨是清代杰出的戏曲家和诗人,这已为现当代戏曲研究者所熟知。蒋士铨的次子蒋知节继承其父的戏曲创作天分,创作有反映平"乱"题材的剧作三种(即《阿修罗》、《背子厓》、《平海记》),这点鲜为人知。本文全面考述了蒋知节的生平、交游及创作,尤其对他的戏曲创作成就进行了深入地考述及探析。一、生平及诗词创作考述蒋知节(1755—1813),字冬生,一

简介：龙虎山位于江西省鹰潭市南二十公里处,是天师张道陵最初修道炼丹之所。其后裔第四代天师张盛,自汉中移居龙虎山,创建天师道。天师道又名正一道,其后在张氏子孙世袭相传之下,天师道便成了中国道教史上嗣教时间最长的一个道派,它与金元时兴起的全真道并称道教的两大派系,延续至今。天师道尊崇老子为教主,修习老子五千文,在官方教徒的支持下,使天师道从民间草根进一步向社会上层发展,巫术、占卜等仪式活动趋于程式化。东晋时期葛

简介：首届江西省青年美术家优秀作品展在南昌开展了。当我走进展厅时,对本次展览的主题"朝气、梦想、未来"有了更直观更深刻的理解。多年来,我们曾热烈地呼唤与期待文化赣军的崛起。今天,这支队伍首先从江西美坛走出来了。他们朝气蓬勃,他们充满梦想,他们代表着江西美术的未来,我

简介：江西民歌丰富多彩,种类繁多,有山歌、灯歌、小调、号子以及革命民歌等。《斑鸠调》是赣南客家地区耳熟能详的民歌之一,它曲调欢快,地域风格特征明显。在赣南采茶戏创作及地方风格的音乐创作中,艺术家常将其用于人物形象塑造、气氛烘托等方面。一、《斑鸠调》与赣南人文地理环境赣南是客家人的聚集地,客家民歌是先民在长期劳动生息中,形成的不矫揉造作、不修饰应景,自然流露出来的、以真情实感传唱的口头文学。由于客家人追求

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