简介：相对于影视剧，小品确实是“麻雀虽小．五脏俱全”。在喜剧性上，更可以套用潘长江的那句小品台词：“浓缩的就是精华”。作为一门说和演的艺术，小品的最大特点就是要在较短的时间内（一般8—15分钟），充分调动人们“笑”的神经，给人以精神的刺激和心灵的启迪。要艺术地达到这一目的，应该充分发挥修辞技巧．即“作者的叙述技巧和文学阅读效果之间的联系”（亚里斯多德《诗学》），即小品在声、台、型、表过程中引人发笑的技巧和手段。

简介：我很愿意在这里将青年学者苏炜介绍给我的朋友们。苏炜于1982年赴美国洛杉矶加州大学留学,获得文学硕士学位,然后作为访问学者在哈佛大学从事研究工作两年。1987年回国,现为中国社会科学院文学研究所助理研究员。苏炜同时作为一名小说家活跃于文坛(北京十月出版社刚刚出版了他的留学生小说集《远行人》),出国以后,对现代艺术和现代主义思潮有意识地做了大量接触和广泛的思考。不久前他刚刚写完了一批研究随笔,以期在一定程度上重新认识现代艺术的本质、特征和局限。那天,我们在一起谈了很久,也谈了很多。

简介：<正>《当代文艺思潮》1985年第3期刊登了叶鱼的《文艺传播学》一文。本文首先介绍了传播学。传播学是本世纪四十年代缘起于美国的一门新兴学科。国外一些传播学者,一般持有广义的传播学和狭义的传播学两种看法。广义的传播学的研究对象包括人类社会、生物界乃至整个自然界的一切信息传播现象。狭义的传播学主要是指大众传播学。大众传播的研究内容已从单一的报上扩展到广播、电影、电视、书籍等所有的大众传播工具。接着本文着重介绍了文艺传播学。文艺传播学是研究文艺信息传播行为的发生、发展的规律及其与社会,自然诸种关系的科学。文艺传播学所研究的内容包括有:文艺信息的传播历史,文

简介：主要是由罗歇·奥丹提出的符号语用学(Sómio—pragmatiqne)在某种意义上说受到了克里斯蒂安·麦茨观点的影响,后者指出:影片是在观众观看时才诞生的。这种看法同电影观众心理学(filmologie)结合起来,加上了符号学的概念,

简介：《思凡》是一出载歌载舞的独脚戏，作为一名昆曲小花旦都必须学习这出传统经典折子戏，我从戏校到剧团学了不下三次不同的《思凡》，却未能成为自己的演出剧目，原因有很多，但最主要的还是缺乏自己的特色，可又苦于无从下手。

简介：我们能够读解的镜头是按什么规则排列起来的?观众是怎样把连接起来的不同镜头重建成一个协调的空间和同质的整体的?这些组合的规则能否同在语言结构里发现的那些规

简介：如果说观众调查是电影和电视研究领域内一项普遍的做法,那么重新审视这一学科初创时的重要时刻,并且总结一下其中需要吸取的教训,就很有价值了.弗吉尼娅·南汀格尔的一书既是对英国大约从1980到1987年之间进行的"文化研究的观众学尝试"项目的一次批评,也是对这一研究领域进入新阶段的一次预览.

简介：《电影学关键词》（CinemaSutdies:TheKeyConcepts）是美国电影研究专家苏珊·海瓦德（SusanHayward）教授撰写的一本电影学研究工龄书。2000年由英国Routledge出版社出版，并很快在美国．加拿大再版。书中汲取了近年来欧美学术界有关电影研究的最新成果，收集整理了近150个电影学研究中的重要概念加以解释。该书力图梳理各种不同学术观点对这些关键词的形成所造成的影响，勾画出概念演变的轨迹。同时，该收也对主要类型片．电影理论和电影运动中的经典概念进行了历史回顾。本文对电影学研究者和从事理论研究的电影专业师生具有重要参考价值。北京电影学院组织部分教师对全书进行了翻译，现将部分条目发表于此，以飨读者。2003年本刊将围绕类型电影的研究，陆续摘发书中部分词条。它们是：艺术电影（artcinema）、B级片（B－movies）兄弟情谊片（buddyfilms）、古装剧（costumedramas）、喜剧（comedy）、主流电影（dominant/mainstreamcinema）、史诗剧（epics）、欧洲电影（Europeancinema）、黑色电影（filmnoir）、强盗／犯罪／侦探惊险片（gangster/criminal/detectivethriller/private-eyefilms）、历史片（historicalfilms/reconsturctions）、恐怖片（horror）、音乐片（musical）、同性恋电影（Queercinema）、公路片（roadmovie）、科幻片（sciencefictionfilms）、惊险片／心理惊险片（thriller/psychologicalthriller）、地下电影（undergroundcinema）、战争片（warfilms）、西部片（Westerns）。

简介：

简介：《现代电影史》一书是写给广大电影爱好者、影视工作者的通俗性读物。本书叙述了电影如何从一个简单精致的魔盒变为民间娱乐活动、后来又成为本世纪一门具有代表性的神圣艺术。它回顾了电彰的发展和演变,对不同国家、不同历史时期的重要银幕作品,一代又一代的衷情于电影、为之献身并做出辉煌贡献的电影家作了介绍。全书共分三大章。第一章:默片艺术——从电影发明前的史前史谈起,讲到电影机的发明和世界各国的默片艺术;第二章:有声电影——介绍了好莱坞类型电影及第二次世界大战时期和当代的各国电影情况;第三章:电影新世纪——对电影的现状和未来作了简要的分析与展望。《当代电影史》的作者是加拿大电影评论家、史学教授查尔·福特,他执教于加拿大多伦多大学和巴黎大学,目前西方已出版过他的30多部有关电影史的专著,被译为8种文字。现将《现代电影史》中若干段落节译如下,以飨读者。

简介：在影片中不可能找到相当于语言里指明说话人的那种指称元素。在一部影片里被看成是“透明的”镜头到另一部影片里又会被看成是陈述者留下的痕迹。为了区分属于叙事作品和属于风格的两类不同东西,谈论电影里的陈述时就必然要在概念上作某些调整。

简介：

简介：二十世纪的科技大爆炸,使人类社会的一切观念都产生了新的震荡和挑战。现代美术片的观念也不例外,电视、电子科技的普及,其文化观念、表现形式、造型意识、题材立意,都对这门过去只被视作儿童世界的小儿科艺术有了新的开拓。“多元化”——是现代美术片与这个时代的共同趋向。面对繁花似锦的现代美术片,只有用多元的标准才能作出正确的回答。那是人类本身多层次多角度的要求,也是人们思维和心灵的扩展。从艺术角度上,现代美术片大致可以分作两大类:艺术片和普及片。艺术片,有长片、短片。一般30分钟以上就被看作长片了。在国际各电影节上参加竞赛的大多是短片。当前,流行一种只有2—5分钟长的超短片。

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简介：一种新型的表现现代革命斗争史的历史片开始在我国影坛上出现。这一艺术现象是值得重视的;只要稍加回顾——从历史题材的电影创作的发展线索上——就可以看出:这一特殊的电影艺术样式的出现,表明我国电影艺术创作不仅在题材上,更重要的是在美学思考上有了新的开拓。在此,笔者试图进行此项工作:以一种乐观的心情,在我们力所能及的范围内,分析、评价这类发展中的历史片的某些艺术成就。

简介：人类学意义的电视纪录片彭燕飞９０年代，中国电视纪录片对人类学题材投之以前所未有的热情。摄像机的镜头屡屡对准边缘生态环境中的人与自然，对边缘地带的古老文明形态、生存方式，人的生命价值、质量，以及人类的生存发展，作出深沉的现代思考，涌现出一批人类学题材纪...

简介：

简介：舞台的物理空间是有限的，但构成艺术空间是无限的，视觉艺术的体现和转换，创造戏剧空间、时间、环境、情绪与气氛，具象到抽象，写实与写意，灯光担负起重要的角色和任务。

简介：<正>故事片可大致分为两种:以艺术性为主的和以娱乐性为主的,也有艺术性和娱乐性难分主次的影片,它们可同时归为这两个家属的成员。而那些以宣传广告作用为主的片子,则只是它们的艺术性和娱乐性成分使它们与故事片沾上了边。与此相关,研究电影也有两种方法:把电影作为艺术来研究的方法(美学)和作为一种传媒播介、传播过程来研究的方法(传播学)。后一种方法主要用于以娱乐性为主的电影。中国的电影研究很少使用传播学的方法,这是长期以来中国电影业忽视电影的娱乐性的结果之一,也是原因之一。

简介：分析王家卫电影本文运作的后现代策略,作者运作的现代性策略,使现代性与后现代性超级拼贴,达到先锋性与通俗性的杂糅,形成王家卫现象,从而使"王家卫电影"具有了符号价值,成为大众用以获取文化身份的消费资源.