简介：边：伴随着入世，中国电影产业化发展也有十年了。2011年的中国电影市场票房20亿美元，成为北美、日本之后的第三大电影市场。在中国电影市场中，国产片与进口片的角力一直是一个核心话题。今天中国电影面临的竞争态势与当年刚引进分账影片和刚入世时肯定是不一样的。在今天的发展态势下，您如何看待中国电影的市场竞争力？

简介：网剧作为一种新型网络文化景观,因技术因素有着特定的题材偏好,在内容本体、文本结构上都呈现出与传统电视剧不同的特点。网络剧不仅是新型影视文化的生产方式,也形成了新的叙事模式与话语体系。在日趋复杂的传播环境下,以年轻受众为主体接受对象的网剧的价值指向尤须关注。

简介：文化类电视节目由短暂爆发走向持续走红,受到多方面因素的影响。一方面文化类节目的不断创新,突破了传统文化类节目的枯燥乏味和综艺类节目依赖引进国外的模式,将丰富的知识内涵体现在趣味性的电视节目之中;另一方面,是积极践行新时代习近平中国特色社会主义思想,大力弘扬中华优秀传统文化,树立文化自信。

简介：以当代德耀中华的民族楷模为真实题材而创作的传记片是先进的价值理念对英模人物影像创作的审美观照。英模艺术形象的本质是敢为人先与不图名利的为而不争品格的统一；英模电影的民族特色是以家国一体为叙事策略，通过美善合一、情理共融而实现英模人物的审美转换；其时代意义是电影艺术以理想的道德人格为社会树立一种精神坐标和道德范式，以产生见贤思齐的现实力量。

简介：

简介：《朗读者》作为一个成功的文化类节目案例，无论是内容还是形式都经过精心的编排，以其真切自然、贴近观众的方式传达了正能量。然而一个节目的成功，重在其内核，内核的存在主要体现在其文本信息。显然，《朗读者》在文本的选择上做到了广度和深度的完美结合，既有来自社会各个阶层的广度表达，也有对特定主题的深度表达。

简介：<正>我们一直怎样对待历史康熙年间,浙江富商冯某因请人续编了明史而领受了朝廷的款待——满门抄斩!二百余人受牵连:七十余人被捕杀,一百余人遭流放。冯某本人虽已入土,但皇恩浩荡,仍旧享受了开棺戮尸的待遇。这样残暴的事并不是罕见的。

简介：电影是精神产品,以满足人民丰富多彩的精神需要为目的。它既要为广大群众所接受,就不能不考虑它的票房价值。不摸透“市场”情况,不了解群众需要,根据主观愿望盲目拍片,观众不爱看,票房价值不高,自然也就谈不上电影的教育作用等等了。讳言电影的票房价值,是不对的。但是,正因为电影是精神产品,是艺术品,我们更应该重视它的艺术价值。

简介：2008年中国电影理论界提出过不少话题，像华语电影、女性电影、巴赞理论、“十七年电影”、电影口述历史，等等。专题工作及相关讨论非常活跃，最重要也最有影响的，当然是改革开放30年中国电影的研讨活动，我所在的学术机构，也加入到这些多样性的讨论中去了。凭心而论，对电影理论学术多样性的研究是十分值得鼓励的，特别是在中国电影生产与影市进入持续的以每年30％以上增幅迅速发展之后，鼓励电影理论加大观察，解释和重构的在场力度，集中关注与思考和现实相关联的问题，

简介：航拍,一种空中视点与飞行运动相结合的摄影方式,自被开创和探究之日起就为人们所重视和期待。虽然航拍技术的发展和成熟相对比较迟缓,但电影人对航拍镜头的执著、对航拍影像艺术魅力的追求,在即使遭遇灾难性打击的情况下也从未停止过。正是这种执著和追求,致使航拍技术在依托科技力量的创新中不断有所突破,航拍艺术在满足审美需求的创作中不断得到完善,而航拍影像的美学价值也在技术与艺术的融合中不断得到释放和显现。

简介：美国文化的对外传播显示出其民族扩张的意识特征,而动画因其娱乐性与易传性成为美国文化传播的重要载体。美国动画将本国文化与核心价值观融入影像之中,以轻松娱乐的方式,潜移默化地向世界输出美国的生活方式与文化观念,国家形象不仅得以成功塑造,而且还极大地增强了美国的文化软实力。即使是他国文化元素被引入其动画题材中,原有的民族符号也被美国式的解构重组,这些＂陌生又熟悉的符号＂继被更加广泛地传播。

简介：《闪光少女》题材新颖,一定程度上填补了国产电影在＂二次元＂青春少女音乐喜剧这种复合类型上的空白。电影的剧作扎实而且均衡,导演和表演呈现也让人耳目一新,其不仅开拓出类型范式＂复合跃进＂的态势,把青春与喜剧,青春与音乐,音乐与喜剧有机地综合为了一个整体,而且自觉地采取了在代际冲突中保持价值平衡的策略,将年轻人前沿的价值观理解为一种有价值的理想。在全球化时代彰显中华文化和讲好中国故事的背景下,电影用一种有趣的方式呈现了传统文化当代化、年轻化的可能性,也把主流价值观对青年成长的规训更多地以相互理解的方式＂愉快地＂表达了出来。

简介：本文以近年涌现出的代表性微电影作品，尤其是刚刚结束的中国首届国际大学生微电影盛典为例证，对其作为新兴媒介在自我定位与认同上的模糊、发展路径上的多元选择、以及审美风格上的杂糅性质，做了较为全面的厘清与评估；阐释了微电影建立在剧情和纪实两种叙事特征上的，“拟在场性”的表现主义纪实美学；辨析了存在于微电影内部的，关于“真实”、“客观”涵义的多重理解方式，以及“表演”和“再现”之间的微妙平衡；进而发掘出微电影横跨“主流”和“边缘”、以民间立场和视觉承担时代精神和历史责任的价值潜能，指明了其从“作业”走向“作品”的理想发展路径。

简介：《村戏》以中国当代史上的两个阶段为影像内容,进行了带有戏曲美学特征的历史空间可视化营造。影片叙事围绕重大历史事件中的人物内在情感,不是按照历史因果找寻的动力逻辑进行影像建构与阐释,而是表现出旁观历史运行自然起伏的道家审美态度。

简介：广告，已经成为我们经济生活中不可或缺的要素之一。如何认识广告的负面影响，避免我们的行为品格受到广告理性的改造？这是此文所关注的。文中观点，仅供读者参考。

简介：刑侦剧,也有学者称作“警匪剧”“公安剧”“涉案剧”,简单来说,就是具有侦查权主体运用措施、手段、策略来破案的剧集。虽然有制作漏洞,[1]但每一部刑侦剧体现的破案手法、技术、策略并不完全一致,而且随着时间的推进不断改进,这种“传播”最新的刑侦知识或者办案手法乃至价值观在某种程度上吸引了大多数观众,也成为了观众接触公安、检察、国安、海关等行业的渠道。

简介：许多知名电影艺术工作者的直接参与,把常规电影的艺术风格直接带入到微电影的制作中。它们制作精良,画面精美。顾长卫、蔡明亮、许鞍华、姜文、张艺谋、高群书、王小帅、陆川,滕华涛等知名导演纷纷加入。如顾长卫导演的《龙头》是一部具有后现代风格的影片。三个作家坐在一起谈论生死。许鞍华的《我的路》讲述边缘变性人的路。一面是来自家庭中妻子的不理解,一方面是来自同类人的鼓励支持,何去何从,只是自己要选择

简介：对电影进行文化学的研究,一直被电影理论界所瞩目,近来更渐趋成为热点之一,其中,电影的审美文化学研究是重要一维.而电影的审美文化学更深一层的意义,应该是探讨电影中所反映出来的民族文化内涵和价值观念,这也是电影文化研究的核心所在,本文即在这方面做些探讨.

简介：把一部电视剧命名为,不论是出于一种商业策略,还是出于一种艺术想象,它都带有某种"反讽"的意味.因为任何"绝对控制"其实都是不可能的.控制,本身是一种人的主观意志.世界上任何一种客观现实,都不可能完全被人的主观精神绝对控制.人的情感能绝对控制吗?人的欲望能绝对控制吗?社会的犯罪能绝对控制吗?人类的疾病能绝对控制吗?显然不能.历来那些想控制别人的人,最终反而被自己的欲望所控制--就像中一步步走向深渊的唐子杰,只有在这种意义上才存在所谓的"绝对控制".

简介：《5颗子弹……》（原名《仁枪》）是一部将刑侦、灾难、悬疑等不同类型电影相互兼容的主流影片，作者把主旋律电影的叙述主题与商业电影的观看动机进行了有机“缝合”，凸显出中国电影在经历了近20年的市场化洗礼之后，本土电影谋生图存的一种新的历史选择。然而《5颗子弹……》的真正意义并不仅仅在于它把主旋律电影类型化，而在于影片作者把一种以仁爱为核心的传统价值观注入到我们主流电影的肌体之中，把中国传统文化的历史根脉与现代的影像艺术相互融合，