简介:富弼(1004-1083),字彦国,宋河南府(今洛阳)人。晏殊女婿。宋仁宗天圣八年(1030),以布衣应制举茂才异等科中第,始步人仕途。初授长水县知县,召试馆职,为直集贤院,差知谏院。
简介:五华县位于广东省东北部,韩江上游,地处北纬23°23′-24°12′,东经115°18′-116°02′,东南与丰顺、揭西、陆河交界,西南与河源、紫金接壤,西北与龙川相连,东北与兴宁毗邻,琴江河为境内主要河流,由南至北纵贯全境。五华全县总面积3226.06平方公里,常住人口105万,以“华侨之乡”、“足球之乡”、“文化之乡”、“工匠之乡”而著称。
简介:引言:谭其骧的创见与相关学术背景1955年5月,谭其骧以“黄河与运河的变迁”为题目,在中国地理学会的学术会议上做了一次报告,指出历史时期黄河决徙频仍,主要是流域内森林和草原遭到破坏所致。几年以後,至1961年5月,谭氏在复旦大学的科学报告会上又做了一次重要讲演,
简介:受到应试教育的影响,大学英语教学很难走出传统的教学模式。因此,在新形势下,我们工作的重点是在大学英语教学中建立与教学目标相促进的教学模式,把阅读和写作作为课堂教学中一个重要环节采抓,从而进一步提高英语课堂的教学质量。本文就大学英语教学模式的创新进行初步探讨.
简介:口语和书面语的根本区别在于交际的模式上。口语交际由人体的发音器官和接受器官来完成,信息由声波来传送。书面语交际则是利用可见的、形体各异的符号来组成可传达意义的序列。口语交际的传输器和接收器分别是口与耳,承载信息的是语音信号;书面语交际的传输器和接收器分别是手和眼,承载信息是文字信号,这种“口说耳听的语音传递”与“手写眼看的文字传递”的分别,正反映了口语交际与书面语交际不同的模式。这种不同,决定了口语在诸多方面不同于书面语。
简介:本刊讯2012年6月16日上午,由中国客家博物馆举办的客家文化知识讲座——《客家方言与文化》在中国客家博物馆的报告厅举行,报告厅里座无虚席,来自梅县新城中心小学的100多位老师参加了此次讲座。
简介:<正>作为初中的语文教师,若只是按自己的思维和传统的教学模式,填鸭式地教学,一味地将自己认为重要的东西往学生的脑海里填塞,往往会事倍功半,甚至事与愿违。这种教学方式与培养高素质、全面发展的学生要求不相适应。任何学生既不是瓶子,也不是鸭子,他们并不是消极被动地接受教师灌注知识的容器,而是
简介:民族之间互助合作是我国各民族共同繁荣发展的必由之路。新疆塔城地区各民族杂居分布、经济互补、文化频繁交流,构成了族际互动结构性特征,族际合作的主要类型是自发合作。伴随以定居为核心的经济生产与生活方式转型,牧民生产生活从传统社区向公共领域转变,传统自发合作也向现代社会契约合作类型演变。辽宁对口支援塔城地区,既是一种扶助政策,更是在政府引导下的族际合作过程。
北宋名相富弼仕履官衔系年考释
梅州五华县春节民俗田野调查——以安流镇万塘村为例
由元光河决与所谓王景治河重论东汉以後黄河长期安流的原因
关于大学英语教学模式的探讨
从交际模式看口语与书面语的差异
中国客家博物馆积极探索馆校合作新模式
做好学生的引路人——浅谈初中语文教学的新模式
族际互动模式:自发合作、契约合作与指导合作——以辽宁对口支援新疆塔城地区为例