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  • 简介:两年前,西藏美术家代表团曾受邀前往美丽浪漫之都法国巴黎举办"蓝天净土——高原画派展"。记得到达巴黎当晚,我抑不住内心的兴奋和激动,几乎一夜未眠,脑海里浮起法国最伟大的浪漫主义画家德拉克洛瓦的作品《自由引导人民》。该作品描绘的是1830年7月法国大革命时,法国的工人、市民和小资产阶级知识分子走上街头反对封建政权的场面。作品展示了硝烟弥漫的巷战场景,以象征自由的女神形象为主体,她高擎象征法兰西共和国的三色旗,领导着革命者奋勇前进。

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  • 简介:雍正二年(1724),清政府颁令禁止天主教之后,明清之际活跃的天主教传教活动逐渐转人“地下”。在清方档案里,天主教被称为“西洋教”“洋教”“邪教”,其事迹混杂于中国民问秘密宗教的教案中,传教士重新公开进人中国本土则要到鸦片战争之后。1842年《南京条约》规定传教士可以在广州、福州、厦门、宁波、上海等五口通商口岸活动,1860年中法《北京条约》规定传教士可以进人内地,从此天主教、新教(以下同时称呼时作“基督教”)开始了在中国传教的新时代。

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  • 简介:<正>二十世纪初,在法国首都巴黎西郊出现了一个由中国人经营的、以大豆为生产原料的工厂——巴黎豆腐公司。这个工厂规模很小,人数也很有限,但它在当时却引起了欧洲许多国家,特别是舆论界的注意,并产生过积极的作用和影响。这到底是为什么?其中情况究竟如何?本文就试图向读者介绍豆腐公司的历史,剖析其创办者的经营意图,并论述该企业所起的作用,特别是对留法俭学及勤工俭学的影响。

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  • 简介:巴黎和会迄今已有80年了,有关这次会议的研究文章很多。但关于国民党与这次会议关系的文章,却不多见。近日我发现了一份颇有价值的材料,那就是当我国代表团拒签对德和约后,南方代表的顾问陈友仁曾发了一份长电给美国上议院,提请美国为了自身利益,尽快提出修正山东问题的解决方案,受到美国舆论的一致好评。陈友仁(尤金·陈),祖籍广东顺德,1878年出生于西印度群岛的特立尼达南部的圣费尔南多镇,21岁就成为特立尼达第一个华人律师。1911年辛亥革命爆发,他毅然放弃国外优越的工作和生活条件,回国效力,被孙中山任命为英文秘书。因此,陈友仁在巴黎和会所做的一切,既表达了他强烈的爱国主义热情,又展示了孙中山领导的国民党

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  • 简介:一位模特在巴黎时装周展示LouisVuitton设计师尼古拉斯·盖斯奇埃尔(NicolasGhesquiere)设计的LV2016/2017秋冬系列女装成衣。盖斯奇埃尔近几季一直致力于展现未来感风格的魅力,他大胆运用未来考古学的概念,在后现代与复古的混搭和精致利落的剪裁中营造出时尚的未来感。

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  • 简介:张德彝(1847—1918),原名德明,字在初。近代职业外交官。1862年考入清政府总理各国事务衙门所设的同文馆学习英语。3年后毕业,被奏保为八品官,以同文馆学生资格见习外交官。1866年他与另外两名学生一起随从特派官员斌椿,被派往欧洲游历,以了解“外国情形”、“探其利弊”。

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  • 简介:<正>1871年的巴黎公社是人类历史上第一次无产阶级专政的尝试。虽然,当时法国进行社会主义革命的前提还没有成熟,巴黎公社的产生是直接出自巴黎无产阶滋自发的革命热情。但巴黎公社决不是偶然的历史事件。第一国际影响下的法国工人运动活动家,在巴黎公社的思想准备上与实际斗争中都起了巨大的作用。这篇文章所介绍的瓦尔连,就是其中最杰出的一个。他的短暂战斗的一生,体现了整整一代法国无产阶级的成长过程。

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  • 简介:<正>巴黎公社的第一张宣传画上绘着一位象征着巴黎人民的美丽而英勇的妇女,手拿着红旗举过头顶,上面写着:“巴黎人民的权利。公社。”这正是起来战斗的巴黎无产阶级和劳动人民要求当家作主的光辉写照。马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出:“工人革命的第一步是使无产阶级上升为统治阶级,争夺民主。”为了实行无产阶级民主,

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  • 简介:法国巴黎历来是许多英美作家心中向往的地方,从第一次世界大战结束一直到20世纪60年代,巴黎接纳了两大拨英美作家。第一拨是在第一次世界大战结束后的二十年时间内,其中大批美国作家离开自己的祖国来到巴黎,他们认为美国在艺术、种族、政治、性别等等方面有诸多限制,他们深感压迫。

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  • 简介:徜徉在马克思故居在马克思诞辰200周年来临的时候,我得到一个机会,随'纪念马克思诞辰200周年赴欧洲红色旅行团'造访马克思的故乡,德国西部小城特里尔。去年,在十月革命100周年的时候。我曾经造访了圣彼得堡、莫斯科。今年,在马克思诞辰200周年的时候,又能够

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  • 简介:<正>关于法国大革命时代巴黎无套裤汉的研究在我国史学界还是一个薄弱环节,对于他们在革命时代所处的政治地位、社会构成、革命作用及其局限性尚缺乏应有的评价。本文拟就上述问题阐述一点个人的看法和研究心得,以期与史学界前辈和同仁共同探讨。

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  • 简介:最近看了一个电视节目,创意不错,叫《一个人和一座城市》。由此,引发了一点儿疑问:到底什么叫“老北京”?提这个问题可能有点“较真儿”,但借此引出的话题并不是没有意义。

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  • 简介:昔日,古都北京会馆林立,它是北京城市人文风韵的一大景观,也是北京地域文化的一大特色。认真疏理、研究、挖掘北京会馆的文化内涵,是北京文化建设史上的一项重要工作。

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  • 简介:北京是伟大祖国的首都,既是政治中心,又是文化中心和国际交往中心。北京地域文化既是北京所在这个城市和区域的文化,更是中国首都的文化,代表了极为丰富的中华民族文化的整体,具有任何国内外其他城市和区域所不具有的特质和特征。北京地域文化,无论就其历史渊源、基本内容、辉煌成就,还是就其在中外地域文化中的地位,以及在推动当今社会经济发展中的重要作用,其意义都是极其重要而且无可替代。如果说“文化是生产力”,那么说北京地域文化是推动北京社会经济发展的强大推动力,是北京发展的生产力,肯定不为过。

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  • 简介:发生在1912年的北京兵变曾给北京这座古老的城市和人民生活带来极大的破坏。同时,这场兵变最终导致了以孙中山为首的南京临时政府和袁世凯在中华民国奠都及袁就任临时大总统地点斗争中的失败。

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  • 简介:书院是我国古时出现的一种特殊形式的学校,它有别于政府设立的官学,为私办官助、由政府奖励开办,经费自筹,教学方式采用讲学与自学相结合的方式,利用自由言论去传播知识和培养人才,比起正规的官学要生动活泼。……

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