简介：2001年5月9日，《河洛史志》编辑部十分欣喜地收到了著名学者、浙江大学终身教授陈桥驿先生寄来的《赞〈河洛史志〉》专稿。该稿字里行间充溢着对《河洛史志》钟情有加的拳拳热忱，寄托着一位大家学人对本刊的殷殷期望。现在，当我们与读者共飨这道佳肴时，谨向一向关心、支持洛阳市地方史志事业的陈老先生及各位专家、学者表示深深的谢意。

简介：压图题字1985年夏由时任国务院副总理方毅题写“河洛史誌”。1996年起按照新闻出版管理部门的要求，编辑部将“誌”字简化，处理为“志”。

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简介：日前刚刚结束的省地方史志工作会议提出：动员全省史志工作者深入贯彻十六大和十六届三中全会精神，以质量为中心，以续志为重点，以精品为目标，努力打好续志攻坚战，为实现我省地方史志事业的可持续发展和中原崛起的宏伟目标而奋斗。

简介：压图题字1985年夏由时任国务院副总理方毅题写“河洛史誌”。1996年起按照新闻出版管理部门的要求，编辑部将“誌”字简化，处理为“志”。

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简介：一本书，一篇文章，一卷杂志，一般来说正文之前总要有个开场白，或概括内容。或提出问题，或交待源流，或强调重点，至于如何表述则要见仁见智了。我读过不少开场白之类的文字，上乘之作不多，其中概念化、形式化的说教实在叫人难于恭维，而《河洛史志》的

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简介：我国的区域文化是随着氏族宗法制度的消灭与地方割据势力的兴起，在春秋战国时期逐渐形成的。河洛文化不是一般上的地域文化，它远远高于地域文化，因为夏、商、周三代的都城绝大部分在河洛之间，它应该是中心文化，对全国的地域文化产生过巨大影响，对南方地域文化的影响尤为明显。我是研究方言学与民俗学的，我认为南方的闽方言、赣方言、粤方言都是古代中原官话传播到南方，同当地少数民族语言相融合而形成的。现在的中原方言与现在的闽方言、赣方言、粤方言，它们之间的关系是兄弟关系，不是母子关系，因为它们的根都是古代中原官话。古代中原官话是源，现代各方言都是流。那么，对我国的地域文化是否也可以如此分析、认识？

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简介：连云港市水利系统把史志工作纳入管理目标市水利局在抓好繁重的水利工程建设的同时,加强水利史志工作。此前,在局长与市局各科室、各直属单位、各县(区)水利有关部门签订的1999年工作目标责任状中,把市、县(区)水利志出版、印刷,大型水利工程

简介：司马迁说：“昔三代之居，皆在河洛之间。”西晋左思也说：“河洛为王者之里。”我们完全可以自豪地说，在中国五千年的历史中，至少有三分之一的时间，洛阳是中国政治、经济、科技、教育的中心，是中国社会兴衰治乱、政治风云变幻、人间悲欢离合的策源地。

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简介：《说文解字》是我国第一部字典，也是世界上第一部有关文字著述的宝典。许慎精通五经、遍稽古文、博采通人，撰写了这部巨著。其中“博采通人”，不仅仅指问师于贾逵等经学大师，也包括车酋轩车行向精通方言的“通人”调查方言殊语，采纳方言方音为文字证义。《说文》中运用大量的方言资料诠释字义即是明证。据笔者统计，在《说文》解说的9353字(重文1163字)中，引用典籍、方言证义的有1182字，其中引用方言的231个字条，点明为河洛区域方言方音的有60个字条。

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简介：河洛文化研究是一个有重要意义的大题目，这个题目的提出可以说是这些年中国传统文化研究进一步走向深入的一种标志。很多人不会忘记，二十来年前，我国学术界出现过引人注目的“文化热”。由于“文革”时期文化遭受从未有的歪曲和践踏，故而在拨乱反正之后，阐述文化和文化史的论作一时风行。文章、专著、刊物如雨后春笋，还有大部头的书，像上海人民出版社推出的《中国文化史丛书》、中国炎黄文化研究会推出的《中国文化通志》等，多达数十卷，上百卷。这一热潮后来向纵深推进，研究逐渐专题化，一个重要的方面就是区域文化的研究成为热门。