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  • 简介:大谷文书中的Ot.3317与Ot.4866文书为唐抄本残片。Ot.3317文书载有两条唐《医疾》,其中前3行为“诸合药供御”条,後2行为“太医署每岁合药”条。Ot.4866文书则为唐《丧葬》“引披铎要挽歌”条。这两件文书涉及的三条文,对於相关唐的复原和排序都有重要价值。

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  • 简介:自戴建国先生於1999年发表《天一合藏明钞本(官品)考》一文,向学界宣布久已佚失的、囊括行用之宋与不行之唐的北宋天圣七年(1029)“奏上”的《天圣》残本十卷现藏於浙江宁波天一阁以来,学界对於唐的关注热情持续上升。

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  • 简介:〔原文〕学问有利纯,文章有巧拙。钝学累功,不妨精熟;拙文研思,终归蚩鄙②。但成学士,自足为人,必乏天才,勿强操笔。吾见世人,至无才思,自谓清华③,流布丑拙,亦以众矣,江南号为泠痴符。——《颜氏家训·文章第九》

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  • 简介:律是定罪判刑的主干,是约束人们行为的法律分支,对维护古代政权统治有极大的强制力。诏书与敕则是“后主所是”的特权表现。中国自汉至唐,仅有唐律存世,历代法令皆已佚亡。2006年,中华书局出版的北宋天圣所附唐,使人们得以窥见部分唐、宋的原貌与内容,便利学者对唐、宋进行新的研究。也有利于加强对历代法令的重新研讨。本文将晋篇名与历代法令篇名进行对校,发现晋律令不仅对南朝律令影响巨大,而且对以往被学者们所鄙视的北朝北周律令亦有着很重要的影响,从而得以纠正以往过分夸大提高北齐律令对隋唐决定性作用的不恰当看法。文末解说了晋产生的社会背景及其作用,认为它受到了时人的赞誉与肯定,是并非偶然的。

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  • 简介:吴昌硕(1844-1927),浙江安吉县人,近代中国(清末民国初)艺术巨匠,其造诣既厚且博,集诗、书、画、印于一身。堪称“四绝”,享誉海内外。

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  • 简介:李洪没有去为A上将送行。一连几天,他把自己关在陆军总部的健身房内,把一个个沙包揍得“鼻青脸肿”,心中的闷气方告舒缓。由于连续两次的扣蒋行动均告铩羽,以至李代总统几成敌方的阶下之囚,A上将更被迫流亡香港,自己的密友又被关在狱中生死未卜,这接连受挫使李洪愤恨异常。他不愿以失败者的脸孔去为A上将送行,而决意不惜代价地立即着手对敌方作出报复行动。他要力挽狂澜。但是广州的局势已开始逆转了。C将军与儿子作了一次长谈,他说A上将在临

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  • 简介:在民国历史上,有许许多多的女子令人注目。然而,在众多的知名女性,有一位女子与其他女性不同,她出生豪门,置法律、伦理道德于不顾,视人命如草芥,我行我素,无法无天,被人们称为“横行不法的魔女”。她就是孔祥熙和宋霭龄夫妇的二女儿孔俊。笔者根据有关资料,就孔俊这位名门闺秀的一些“怪事”述录以下,以飨读者。

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  • 简介:九十年代的初春,广东迎宾馆内车流如水。富丽堂皇的白云楼,入住了一位衣着简朴的老妇人。几乎没有人晓得她的身份,只知道她自太平洋的彼岸归来。一连几个早晨,她总在太阳升起的时分,徘徊在楼前的一株古榕下,轻声地吟唱着一支小曲,久久不愿离去。在一个月色融融的夜晚,老妇人

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  • 简介:2008年4月4日,清明节,法定国休日。上午,我休息在家整理家务时,看到孔仁大姐与一些前辈及孔氏族人早年的照片、孔大姐亲笔写给我的精致贺年卡、赠与我的书籍和女士喜爱的小玩意。在一样一样归类的同时,我倍感亲切,感慨万分!大姐的音容不时在脑海里闪现,激起我对她的思念。

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  • 简介:郎中(汉武帝太初元年后改称光禄勋),是汉朝九卿之一,以往学者对此已有所论述。本文重在分析郎中在西汉一朝的演变过程及其动因。郎中在宫廷政治扮演了重要角色,随着对宫廷政治参与的深入,开始了文官化,宿卫宫廷的职能日渐丧失。儒生对这一职位的占据,郎选方式丛生的弊端以及郎官战斗力的丧失,进一步确立了光禄勋的文官性质。

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  • 简介:《天圣·狱官多次出现“辦定”“辨证”的用词以及与之相关的“辦”。为便于讨论,兹先将相关的文列举如下:宋29条:诸告言人罪,非谋叛以上者,受理之官皆先面审,示以虚得反坐之罪,具列于状,判讫付司。若事有切害者,不在此例。切害,谓杀人、贼盗、逃亡,若强奸及有急速之类。不解书者,典为书之。若前人合禁,告人亦禁,辦定放之。即邻伍告者,有死罪,留告人散禁;流以下,责保参对。

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  • 简介:1916年5月11日,北洋政府突然发出“中国、交通两银行,自奉令之日起,所有该两行之纸币及应付款项,暂时一律不准兑现付现”的通令,顿时引发了民国史上首次全国规模的挤兑狂潮,而诱发此次挤兑狂潮的诱因则是袁世凯复辟帝制梦想的覆灭。袁世凯自1915年12月13日登基称帝,仅仅83天,便在全国上下一片讨伐声惶然下台。随着袁世凯垮台,北洋政府陷于四面楚歌的境地。对政府失去信任的商民们纷纷涌入与北洋政府关

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  • 简介:旅顺博物馆藏大谷探险队收集品LM20—1453—13—04文书是一件有关听养、析户、为户规定的法典残文。本文从资料的比对出发,以文的复原与年代比定为中心,尝试给出文复原案,考订此残片内容为唐《开元三年》户的三条残文,并从写本学的角度发轫,对照已知敦煌唐写本,对其书写格式和写本性质作出探讨。

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  • 简介:汉武帝一生做过不少坏事,其中之一就是他以最高统治者名义颁布的“算缗”与“告缗”。

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  • 简介:很高兴受邀参加纪念汪籛先生诞生100周年的纪念会,以表达对前辈学者的敬意。我的老师唐长孺先生与汪先生关系很好,痛惜汪先生的不幸去世。唐师很少倡议给其他学者编辑论文集,但积极提议将汪先生的论文编辑出版,并亲自撰写了充满感情的序言。序言中,唐先生高度评价汪先生的为人和学问,称他的论文对隋唐史的研究"有不可磨灭的贡献",称自己"不能充分发扬汪籛同志高深造诣"。

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  • 简介:1959年9月18日,《人民日报》在头版显著位置上,发表了中共中央主席毛泽东的建议、全国人大常委会的决定和国家主席刘少奇的特赦,同时配发了题为《改恶从善前途光明》的社论。特赦立即在国内外引起了强烈反应,关押在全国各地的战犯,几乎都被这突如其来的喜讯惊呆了。1959年12月4日上午北京、抚顺、济南、西安、重庆、呼和浩特战犯管理所同时隆重举行特赦战争罪犯大会。

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  • 简介:在中古時期國家祭祀形成過程,郊社制度與二十四節氣相應,具有時性,而國家現行時多由曆術推算而來。本文聚焦於《唐月令》,以爲《唐月令》約在開元十三年至二十六年(725-738)之間成文,並進而推定《唐月令》日躔星與曆術之關係,確定《唐月令》日躔星所據乃《大衍曆》,絶非《麟德曆》。《唐月令》正值唐代國家祭祀轉變的開元時期,在唐人改經風氣之下,唐玄宗據《大衍曆》改定《禮記·月令》日躔星,增益唐代郊社制度,賦予經典以現實實用性,《唐月令》由此成爲唐宋時期國家郊社祭祀時,亦爲唐宋時期經典世俗化之顯著標誌。唐玄宗御删《唐月令》,不過是唐玄宗在經典撰述上塑造並强化個人權威的表現之一。結合唐玄宗改定宗廟制度,可知經典及鄭玄經注在唐代禮制實踐上均不具權威性,皇權權威高於經典及經注之上。職此政治環境之下,唐代國家祭祀制度走出經典及禮學家學説的範疇,走向世俗化實用性之路,勢所必然。

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  • 简介:2007年11月24日,星期六,深秋的上海已有丝丝的寒意,但天气十分晴朗。下午,阳光甚是慵懒,宋庆龄陵园内游客稀少,周围十分安静。我正在宋庆龄生平事迹陈列室值班,忽然看见一辆带沪D牌照的商务车和一辆轿车绕过宋庆龄纪念碑,直向陈列室方向驶来。在我们这里,这是绝对不允许的。绕过纪念碑就是墓区范围了,为维护宋庆龄陵园的肃穆和安宁,不管你是谁,

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