简介:中国古代史学通变精神的哲理基础是儒家经典《周易》的通变思维,《系辞下》将这一思维概括为"《易》穷则变,变则通,通则久。"受此影响,历代史家都普遍重视以《周易》的通变思维来解说历史,由此形成为一种民族的史学精神。早在先秦时期,《左传》便开始以易解史,将《周易》的通变思维作为解说历史变动的重要依据。具有易学家学渊源的司马迁,深刻领会《周易》"长于变"的特点,最早提出以"通古今之变"为撰史旨趣,《史记》首创纪传体通史体裁,以原始察终、见盛观衰和承敝通变的眼光,来认识和把握历史的治乱兴衰之变,以历史学的形式彰显了《周易》的通变思维。《史记》以后的中国古代史学,无论是通史、断代史,还是史论之作,都普遍以《周易》的通变思维作为哲理基础,传承司马迁的"通古今之变"的撰史旨趣,在历史与史学的撰述与评论中重视体现通变的精神。
简介:无论是以白话诗派为代表的白话诗,还是承接唐宋白话小说传统的明清小说,又或是价值突出的白话文论、精彩纷呈的白话词曲文、明清两代的白话文革命,这些都说明中国古代有着丰富的白话文学资源。然而,一切历史都是话语权斗争和掌控的历史,中国古代白话文学的发展便清楚地体现着文言与现代白话双重话语霸权的压抑。正是在这种影响下,中国古代白话文学呈现出畸形的发展样态,在文学史中的地位变得名不正言不顺。若从话语斗争的维度重新考察中国古代白话文学,不仅能够还原文学史的真实状况、为中国古代白话文学正名,还可以对残缺的中国古代文学史教材做出相应的反思,完善我们自身对中国文化的认识。
简介:武义素称萤石之乡。1942年日本派遣军入侵武义后,曾组织随军技术人员对武义近20处萤石资源作过一次勘查,测查报告声称“武义萤石为东洋第一”。萤石,又称砩石或氟石,是极为宝贵的矿产资源。萤石产品根据氟化钙含量的高低、粒度的大小,分为冶金级萤石块矿、陶瓷级氟石精矿和酸级氟石精矿3个品种。冶金级萤石块矿主要用于冶炼钢铁,它有助于熔钢水溶液的流动,并具有降低难熔物质的熔点以及把硫、磷排除到炉渣中去,提高钢铁铸件的可锻性和抗张强度。二战时期,日本日益扩张的军火工业对萤石的需求也日益强烈,具有领土扩张野心和资源掠夺野心的日本大本营,把萤石列为志在必得的战略物资。