简介：四、有关客家的大众性、知识性读物（1990年代至今）战后日本的一般民众对于客家的关心与兴趣，主要发生于1990年代以后，21世纪以来虽然有所退潮但是仍然在一定程度上持续。需要指出的是，所谓大众读物，并没有明确的界定，主要指的是严肃厚重的学术著作以外，主要以非专业学者为读者的著作，即日语所谓的“一般书”。

简介：本文试图对日本有关客家的研究和相关论著作一系统的梳理。至今为止，对于客家研究史认真做过整理的，有后述的中川学、濑川昌久和蔡麟三位学者。不过，他们的整理是围绕着自身的课题意识所作的回顾，而非有关日本客家研究史的全面系统整理，因为，日本与客家研究并不是他们关心的焦点。

简介：2010年黄亚洲的小说《雷锋》出版．不久电视剧与话剧上演。曾经红于上世纪60年代的雷锋精神，在当下是否还能继续传承，这几乎成了一个社会热议的话题，今天，特别刊出一篇观后感，作者带着上初中的女儿去看话剧《雷锋》，很值得我们深思。

简介：一《马一浮全集》即将出版，该书的主编吴光教授约我写篇序，实在不敢当，但出于对马一浮先生的崇敬，我答应了。我必须说明，这篇“序”只是我学习马一浮先生著作的一篇学习心得。上个世纪90年代由浙江古籍出版社和浙江教育出版社出版的《马一浮集》，我只读了第一册，深感马先生的思想博大精深，须要好好领会，但因一直没有机会细细研读马先生的著作，实为憾事。

简介：薛涛（？-832），唐代著名的女诗人，“工为诗”，“精翰墨”，并创制了风行一时、流传千古的薛涛笺，堪称“巴蜀第一才女”。薛涛文采倜傥，多才多艺，一生作诗约500首，是中国古代作诗最多的女诗人，也是留存诗作最多的女诗人。在薛涛留存的92首诗中，有四题七首爱情诗，语言质朴，简单直白，情真意切。《春望词（四首）》是薛涛爱情诗的代表作，通过对女诗人面对满园春色而无人同赏，编成“同心结”却无“同心人”可送之情形的描述，表达出诗人所追求的是真挚纯粹的爱情，向往的是志同道合的“知音”与“同心人”，而不是附加了很多物质条件的称斤论两的世俗配对。

简介：＂清浊＂是中国文化的基本命题。这一命题萌芽于气论,在两汉以＂轻清重浊＂构成审视天人关系的基本视角,又在汉晋人物品鉴中得到广泛应用,逐渐定性为＂清贵浊贱＂的依据,被确立为分辨优劣的重要标准。之后,受到＂文如其人＂观念的影响,＂清浊＂成为文学品评的理论命题。

简介：公正作为一种价值判断，侧重的是社会的基本价值取向，并且强调这种价值取向的正当性。作为史家求善诉求的一部分，分析汉代史家对于当时游离于国家秩序之外的游侠群体的评说，可以看到，汉代主流历史观念没有将社会公正的实现完全托付于国家，它承认民间秩序对社会公正责任的正当性，同时也强调以“善”为准则确定国家和民间秩序对社会公正的保证。虽然没有理论上的系统和全面的表达，但在中国史学的早期历程中，史学家已对社会公正之获得与保证予以关注，并通过具体的历史个案，阐述了有关这一重问题的观念。

简介：以发展经济为目标的政治价值观在过去的几十年内，促进了中国经济的发展，使人民基本上摆脱了贫困。但是一些社会问题也相伴而生，特别是民生问题的解决成为时代的迫切要求，以改善民生、实现民生幸福最大化为目的的民生政治价值观便应运而生。因此，大力发展生产力的同时实现经济关系、社会分工和发展成果分配的公平正义，实现个人需要与社会整体发展相统一，实现公共政策的民生价值转向是从经济政治向民生政治转变的重要途径。

简介：Crossover跨界出现至今已有大约半个世纪,从最初的一种音乐风格的混搭,到跨越时尚圈、汽车界等各个领域,跨界打破传统束缚,迸发迭出不穷的激情与创意;当设计师将轿车、SUV或MPV等车型的优点混搭,形成独具个性与实用品质的跨界车型,立刻吸引了那些追逐自由、个性时尚的消费者的青睐。

简介：提炼“我们的共同价值观”，我们不必把它看做是一件“政治任务”或当下的“时髦”，而应当视之为在当前经济社会总体发展形势之下，高校对自身职能及其社会身份进行自我反思与重新定位的契机。高校作为一个社会部门或“社区”是有其自身的特殊性的。从基本职能而言，高校是人类文明成果得以汇聚与传递的基本场所，人类的物质文明与精神文明在这里得以汇聚、积淀、继承与创造性发展，并通过教育的方式，培养一代又一代的年轻人。在一般意义上，如果一个国家的科学研究水平及其技术创新能力是通过高等院校来体现的，那么一个国家之整体的精神风貌，则在很大程度上通过教育，

简介：一、卫生工作总布局旧中国只有少数人能够享受医疗保健，广大劳动人民得病无力就医。据1947年统计，全国仅有县医院1437所，平均每个医院病床只有十几张，且条件十分简陋。至于村镇卫生医疗机构，更是少得可怜。人民群众卫生状况十分恶劣，传染病大肆流行，寄生虫病分布广泛，危害严重。刚解放时，全国人口预期寿命是35岁。

简介：《中国青年报》日前刊登了央视主持人白岩松谈成长经历和教子经历的报道，文中提到：白岩松在儿子中考前说“你要是考上了北京最好的高中，我跟你急，你要是考了第一，就跟你断绝父子关系”。这固然是父子间的玩笑话，却颇能反映白岩松的教子观。从这番话可看出，白岩松并不希望儿子只知道读书、考试，成为应试教育的牺牲品。

简介：党的十八大指出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣。地方志作为优秀传统文化的载体之一，在建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化中具有独特的优势。地方志工作机构学习贯彻党的十八大精神，就是要用新的视角、新的要求来审视地方志工作，推动地方志事业的发展和繁荣。

简介：积极培育和践行社会主义核心价值观是党的十八大向全党提出的重大战略任务。领导干部的特殊地位和作用以及领导角色的特征决定了他们在社会主义核心价值观建构中承担着设计者与倡导者、传播者与推进者、实践者和示范者等角色。

简介：2013年的炎热初夏，在梅州城区西郊．一位85岁的老人在蜗居小楼的客厅伏案疾书．专注地为一部厚厚的书稿进行修订工作。这位退而不休的老人正是梅县地方志办公室原副主任林训先生，手头忙着修订的书稿是即将出版的《梅县松口镇志》。在大多数老人悠闲地颐养天年的年龄．林训先生却为自己一直热爱的方志编修事业．不辍地编织着一出“喜喻黄昏夕照明”的黄昏颂。

简介：人生唯一的目标,就是累积物质。有没有别的选择?没有了,没有别的选择。好像现在大家有一种模糊的感觉,文化可以作为另外一种选择。北加州凉爽的空气在午后渐渐回暖,下午3点一刻,加州大学伯克利分校校园边上的Strada露天咖啡馆里,笑语喧声也多了起来。赖声川先生从街边拐角匆匆走来,他一向具有识别度的灰黑长发、络腮胡和黑框眼镜,在伯克利这座以嬉皮文化著称的小城里,倒显得稀松平常。此次他应邀来母校加州大学伯克利分校担任驻校艺术家,在

简介：擦珠·阿旺洛桑（1880～1957）,中国藏族学者,诗人。出生于日喀则德勒饶丹贵族家中。5岁时被认定为曾任噶丹赤巴（继承宗喀巴的高僧）的洛桑格勒活佛的转世灵童。次年被迎进色拉寺,学习佛教经典,25岁时取得＂拉然巴格西＂的学位。此后,游学西藏各地,遍访学者名流。

简介：社会慈善事业与宗教之间有着非常密切的联系。从宗教产生的那天起，宗教的人文关怀精神就把宗教的各种活动与慈善紧密地联系在了一起，也贯穿在了人们的日常生活中，这种关怀伴随着人类的发展而存在，但在不同的历史时期，内容不尽相同。有时慈善在精神方面表现的比重大一些，善

简介：为了使＂传统女德教育与当代女大学生素质教育＂的相关讨论具有更强的针对性和说服力,＂传统女德教育与当代女大学生素质教育＂课题组以抽样调查的方式,在大学生中开展问卷调查工作。关于调查问卷的具体情况请参见拙文《北京地区大学生“整体性别观”调查分析——“传统道德与大学生素质教育”调查问卷之一》。