简介：1936年夏,南京酷热,国民党中央委员兼国民政府立法院秘书长梁寒操,偕同夫人黎剑虹前往庐山避暑,讵料抵山不久,突患头晕病,整天昏沉欲睡。数天后,胸前又冒出一粒豌豆大的小疮,像针刺一样疼痛,山上医生包括军事委员会委员长带来的医生,都来诊过,但都奏效不大,黎剑虹遂即电告南京市市长马超俊夫人沈慧莲,沈慧莲要他们

简介：素号难读,文字古奥,俗字迭出.高文铸先生校注的.深入精细,兼有前贤校理成果,堪称精善之作,然而书中仍有失当之处,本文选择的流行版本,仔细查勘,又对的相关内容,于中医典籍中能够稽考者,亦加以旁校覆核,从而纠正了书中校勘上的一些失误.

简介：<正>1972年和1973年在甘肃武威旱滩坡汉墓及湖南长沙马王堆三号汉墓中发现的一批古医籍,是研究我国古代医学的珍贵资料。文物出版社分别于1975年和1985年出版了《武威汉代医简》和《马王堆汉墓帛书〔肆〕》二书公布了所有简牍和帛书的原始材料,并作了全面的整理和分析,但是其中仍存在一些问题没有解决,在一定程度上影响了这批古医籍的使用价值。笔者最近重新校读上述著述,略有收获,爰成一篇,以就教于大方之家。

简介：古老的傣族医药学是在佛教传入傣地、吸收佛教哲学之后才建构成自己的理论体系的。本文将傣医典籍中零星分散的生育健康论述条理化、系统化，同时阐释生育健康中“四塔”、“五蕴”学说的运用。从一个侧面展示傣医的理论成就，以助其发展。

简介：在诸暨市马剑镇一带，广泛传播着明初著名医学家戴原礼的神奇故事。当地人民为了纪念这位医学家，在马剑镇建立起戴原礼纪念室和纪念亭。它与金肖支队的纪念馆和纪念亭，交相辉映，成为山区人民的爱国教育基地，是这个山区一道亮丽的风景线。

简介：勤劳智慧的中国人民在世界科学技术发展史上作出过巨大的贡献，各个领域都曾有过辉煌的成就。一些为人类的精神文明和物质文明的进步所提供的发现、发明与创造，凭借浩如烟海的历代书籍流传后世。到了近现代，则出现了一种新的文献形式──期刊，弥补了书籍编辑出版时间长、信息传播速度慢的缺点。这种学术交流的重要媒体，是科技进步、生产发展的客观形势所促成的必然产物。１７９２年（清乾隆五十七年），中国出版了境内最早的专业性期刊──《吴医汇讲》。它比英国１７８７年出版的世界最早的专业性期刊──《库尔提斯植物杂志》，仅晚５年。它比有人认为我国最早的期刊是１８３３年在广州出版的《东西洋考每月统计传》，以及１８９７年（清光

简介：《汉书·艺文志·方技略》（以下称《汉志》）著录有医经七家、经方十一家，这是对医学典籍的最早著录。《汉志》所著录的书籍，是在西汉刘向《别录》、刘效《七略》的基础上编制而成。所以，其所著录的医经、经方之书，俱是西汉以前存世的医籍。要了解这些医书整理和著录的情况，应先了解刘向等教书的方法。

简介：“民族语言是民族文化的形式。”看来，要了解一个民族的文化发生、发展的历史，民族语言学是必不可少的环节。经过数代人的不倦努力，中国语言学的研究已经取得了相当丰硕的成果，为一批批后继者向更高层次的迈进奠定了坚实的基础。然而，语言学在取得长足进展的同时，还是有大量未经开垦的“处女地”的存在，尤其是某些专业性比较强的领域，譬如医学。

简介：溥幼嗜学,所读书必手抄,抄已,朗诵一过,即焚之,又抄,如是者六七始已。右手握管处,指掌成茧。冬日手鞴(jān,冻裂),日沃汤数次。后名读书之斋曰'七录'。

简介：《俄蒙关系》是苏联东方文献总编辑部1987年推出的一部论述俄蒙关系史的新著,作者Ш.Б.奇木德道尔吉耶夫,责任编辑М.И.戈尔曼,苏联科学院东方学研究所审订出版。全书共6章,233页,约20万字,按年代顺序论述了13—20世纪初的俄蒙关系史。

简介：中国医学史上第一个对针灸学进行总结的人,是晋代著名文学家、史学家和医学家皇甫谧,他的《针灸甲乙经》开创了针灸学的先河,对后世针灸学的发展起着奠基作用,被历代医家奉为必读之书,至今仍是国内外热衷中医的人阅读、参考的重要著作。一、母教谆谆'痴'变'书淫'皇甫谧(215—282),字士安,幼名静,自号玄晏先生,安定朝那(今甘肃灵台县朝那镇)

简介：

简介：国土是国家第一资源，海岛为国土的重要组成部分。据1988—1995年全国海岛普查，我国面积在500平方米以上的岛屿共计6536个，总面积近8万平方公里，占国土总面积的0．83％；其中450个岛有常住居民，人口4152万(2000年测算数)，占全国人口的3．2％。

简介：历史上朝鲜与东北地区的女真人有密切联系.本文根据中朝两国史料记载.对明代以后女真人的一支--海西女真与朝鲜的关系给予描述.

简介：菲律宾毗邻中国台湾省，厦门的南部，是一个多岛之国，与我国隔海相望。地理位置的邻近，使中国和菲律宾自古以来关系颇为密切。

简介：《华阳国志·南中志·永昌郡》说：“永昌郡，古哀牢国。”即保山在西汉以前，是古哀牢国地。而南诏则是在唐代——以今大理为统治中心的新崛起的国度。但在《蛮书》、《白古通纪》、《南诏野史》等史籍中，都有不同程度的记载说：“南诏”本“哀牢”后裔。其渊源历史根据是什么呢?

简介：山西人经商的历史可谓源远流长。明清时期，大批山西人走出家门，外出经商，正如明代隆庆万历年间曾任礼部尚书兼东阁大学士参赞机务的张四维所称：“吾蒲介在河曲，土陋而民伙，田不能以丁授，缘而取给予商计，其挟轻资牵车牛走四方，则十室九空。”另有“晋省……民无恒业，多半携资外出，贸易营生”。“太原以南多服贾远方，或数年不归”。“晋省民人经营于四方者居多”。“查晋省人，多系外出贸易”等史料记载。正因于此，数百年来，形成了山西特有的商业性移民现象。

简介：<正>一东亚世界自秦汉起,便形成了所谓中国传统的天下秩序(ChineseWorldOrder),一直维持着以中国为中心的独立国际秩序,同时,中、韩、日三国也在此天下秩序下,大体上和平共存;此种关系在19世纪中叶受到西方外国冲击之前,一直平稳地持续着,特别是韩中两国之间的传统宗藩关系绵延不绝,直到进入19世纪后半叶,才因两国间突发的复杂多端的问题而使韩中息息相关的外交关系面临考验。

简介：自公元7世纪初佛教传人吐蕃，至今已历一千多年。在长期的历史发展中，佛教逐步从一种外来文化演变为独具特色的藏传佛教(又称喇嘛教)，深深扎根于藏族社会，以其特有的思维定式规范着藏民族的心态，以一种近乎“民族文化”的姿态渗透藏民族的生活，成为一种极为特殊的社会力量。特别是后期，西藏佛教在其发展史上，更大大超越其应有的社会功能，变成了西藏社会的支配力量，以致西藏地方政权也成了仅仅体现佛教意志的工具，在多元一体的中华文化圈内出现了一个绝无仅有的、典型

简介：人从出生到独立生活的时间，在动物界中是最长的，很多动物出生后几天到几十天，就可以独立生活，寻找食物，自由来去，自生自灭，这是因为动物很快能适宜大自然环境，适应自身群体在一定空间单纯的血缘关系生存条件。人类出生从婴儿少年阶段，长达十多年，主要在