简介：到台湾不泡温泉,总觉得缺少点什么。阳明山、北投、关子岭和四重溪,合称台湾四大温泉。四大温泉,我泡过两个,即北投和关子岭的温泉,另外还近距离参观过阳明山的温泉。

简介：（一）唐人李延寿之《南史》与《北史》，合称《南北史》，凡１８０卷。其中《南史》，叙南朝宋、齐、梁、陈四代之事，合四代之正史《宋书》、《南齐书》、《梁书》与《陈书》而成南朝史，凡８０卷；《北史》则叙北魏、东魏、西魏、北齐、北周之事，合《魏书》、《北齐书...

简介：……在所有场合下,风格成为文化的艺术符号——《美学和系统方法》唐宋时代,是中国古典散文从共性走向个性,从历史走向个人的时代。异彩纷呈,而目各具的唐宋八大家,是这个时代的杰出代表。八大家中,论风格的鲜明,弛创,首推韩欧。韩愈和欧阳修,已成为揭橥唐宋两朝一代文风的重要标志。

简介：张秀山是我的老同学、老战友。屈指算来,我们有将近70年的友谊。

简介：严可均所辑《全上古秦汉三国六朝文》是一部研究先唐政治、经济、文化重要文献总集，论文对严辑南北朝文未收部分文献进行了辑考，希望对相关的研究有所帮助。

简介：15世纪初的明王朝，国家安定，国力富强。在启建北京城等巨大工程的同时，还有震动世界的大事，即明成祖命三宝太监率200—300艘船的舰队和2．8万名随行人员七下西洋，展示了中国的航海成就和造船技术，显示了中国的富强，也促进了与海外的商贸往来。

简介：

简介：光阴似水，岁月如歌。极不寻常、极不平凡的2008年，已经向我们挥手告别。历经磨砺、创造辉煌的江苏方志人，和全省人民一道，在2008年的征程上，挥洒艰辛与汗水，开拓峥嵘与希望。

简介：在长达两千五百年的儒学发展史上,魏晋南北朝是一个值得深入考察的阶段。这个时期,儒学受各种思潮的冲击,不再能垄断思想界,但仍保持着优越的地位。它历经激烈的争辩而有所发展,在政治上起着重要的作用。儒学极盛于东汉。伴随着东汉王朝的土崩瓦解,学者们崇尚刑名家的法术,'竞以儒家为迂阔不周世用'(《魏志·杜畿传》)。然而,大

简介：南北朝是汉语发展史上的一个重要阶段。这一时期的笔记小说颇多口语词，写本也有大量俗字。本文对一些口语词试加诠释，有些是由于俗字或文字讹变而难得其解，文章作了进一步的校理和疏解．对古籍整理有一定的借鉴作用。

简介：作为联曲体戏曲所采用的曲调，每支曲调都有特定的平仄、句式、韵位、板位等格律。但由於字声平仄搭配的不同，句式的改变与字数的增减，以及韵位与板位的挪移等都会对曲调的腔格造成影响，因此，无论是南曲还是北曲，同一曲调既有其相对的稳定性，又具有变异性。如清代戏曲音律家钮少雅指出：

简介：辛亥南北和议,谈判的主要内容不是共和与君宪的优劣短长,而是以何种形式实现共和。开始双方争论的焦点在于是否以国民会议公决国体政体,以及包括代表产生、会议地点在内的会议如何召集等问题。和谈期间,本来主动提出此议的是袁世凯内阁代表一方,民国代表只是被动接受。可是双方共识的基础在谈判会场之外并未得到广泛认同,围绕能否以国民会议的形式公决国体政体及其实施办法,中外南北各种政治势力相互角力,使得谈判双方不断调整各自的态度立场,导致已经取得的各项协议全然失效,最终由国民会议公决国体政体的成案胎死腹中,改由直接迫使清帝退位作为南北纷争的解决之道。

简介：徐世昌就任中华民国大总统后积极采取措施推进南北和会的召开，以期巩固其总统地位和实现南北和平统一。在徐世昌的推动下，南北和会于1919年2月20日在上海召开，由于各军阀之间利益的矛盾和其本身利益的多重性，南北和会最终于同年5月13日以破裂而告终。

简介：1919年南北议和是在国际和国内和平气氛高涨、人民渴盼统一的背景下及南方军阀、总统徐世昌、北方政府各有所图的形势下促成的。由于参加议和的北方代表多系安福系成员，所以长期以来，破坏南北议和的帽子便完全扣在了安福国会的头上。尽管安福国会的立场与议和的目标是背道而驰的，但南北议和的破裂却是南北双方合力作用的结果，双方毫无诚意的自我利益的坚守是将1919年南北和谈推向决裂的主要原因。

简介：本文系统探讨魏晋南北朝时期的赋学，集中概括该时期赋学的特点，并分析阐述该时期赋学论者对赋家及其赋作品的评论与批评，文章特别对在文学批评史和赋学史上具有特殊地位和影响的刘勰《文心雕龙》《诠赋》等篇对于赋学的贡献作了高度评价。

简介：从公元420年东晋灭亡到589年隋统一的170年间，我国历史上形成南北对峙的局面，史称南北朝。南北朝时期，淮河到涡河之间一直是南北政权争夺的重点区域，其中淮河南岸的寿县城和涡河边的蒙城（当时为山桑县），更成为双方争夺的战略要地。

简介：人所共知，梦境是人们在睡眠中的一种幻觉，它是人的潜意识的一种活动形态，也是认识客观世界的一种特殊形式。早在商代我国就已有梦的记录，在梦象中有鬼怪、人物、天象、走兽、田猎、祭祀等。在先秦两汉之际，具有一定影响力的思想家，如庄子、列子、王充、王符等，在梦的理论和实践上，为梦学说的发展推波助澜，使这一特殊现象产生很大影响，并将这一艺术表现形式运用于正史的记录上。同时，梦的描写也被大量运用在各种文学体裁中。梦的幻化性、怪诞性的特点，在表达主题，

简介：魏晋南北朝时期，语音是士族身份的重要标志。北朝士大夫出使南朝，往往具有宣示本朝文化正统性的使命，与南方士族交往，亦有寻求文化认同的需求，为此，讲求雅正的语音十分必要。考察史书，不难发现担任聘使的北朝士族，多出自语音雅正之家。颜之推遍历南北，他所推崇的言词切正家族恰是史传所记束魏、北齐时代的聘使家族。与颜之推、萧该等人共同撰定《切韻》的北朝士族，亦为正音士族，多有出任聘使的经历。这些土族家族之间建立起共享音韵之学的人际网络，并表现出更强的士族文化认同感。本文讨论的南北交聘中士族语音问题只是士族文化的一个侧面，却是南北朝文化态势的清晰映像，有助于进一步探求南北朝学术与社会之间的关联。

简介：<正>一、和议前西南各方利益要求及斗争焦点1917年7月至1918年5月,孙中山领导了第一次护法运动。当时,桂滇军阀也混迹其间,但实际时时准备妥协。桂系篡夺军政府后,北方直皖争斗加剧,徐世昌因高唱“和平”坐收渔利,窃取了大总统职位宣布停战。同时,英美等国为重新瓜分在华利益,也“劝导”南北双方“言和”。所以,南北“主战派”代表孙中山,段祺瑞只得默认已成之局,议定1919年2月20日在上海正式召开和会。

简介：袁世凯称帝败亡后，北洋军阀内争不断，渐趋分裂，中国军阀割据的局面更加混乱。1917年7月，段祺瑞二次组阁，拒绝恢复旧国会和《临时约法》，梁启超建议段祺瑞成立“临时参议院”，修改《国会组织法》和《参众两院选举法》，召开新国会。