简介:2005年万圣节前夜,身在美国的桐华小姐完成小说《步步惊心》的最后修订,出门去买隔天要用的糖果,“走路的状态是飘的,一种精气神全部被掏空的感觉”。穿着平底鞋的脚踩在水泥地上,深一脚,浅一脚,“觉得那个地是软的”.第二天晚上,她把最后一捧糖果分给邻居家的小朋友,和爱人驱车来到离家20分钟车程的加州海滩。海是黑的,一直黑到天际。桐华计划着未来,想去读个“技术型”的研究生,做科学研究什么的,“反正百分之百没有把写作作为未来的一个计划去考虑.”
简介:可鲁克,我美丽的姑娘这萦绕天际的褡裢湖(托素湖、可鲁克湖抑或情人湖)可是你死心塌地的托素情人?是你动情的碧水双眸?还是你伤心欲绝的泪水?可鲁克,今夜我在德令哈就在可鲁克湖畔在湖畔的芦苇丛中这样毫无顾忌地饱览你烟波浩翰风情万种的湖光柔情投入你温情脉脉的怀抱你就在我的心头缠绵让我沉醉在疯狂如火的情欲中从此落下一地忧伤的思念我在湖光山色中期盼
简介:冯培澜,又名陈闲,广西博白县博白镇柯木村人,日本早稻田大学毕业,中国作家协会作家。1926年加入中国共产党,作为职业革命者,他致力于推翻“三座大山”的斗争。一生追求进步。
简介:古之州治,在浔水南山石间。今徙在水北,直平四十里,南北东西皆水汇。北有双山,夹道崭然,曰背石山。有支川,东流入于浔水。浔水因是北而东,尽大壁下。其壁曰龙壁,其下多秀石,可砚。南绝水,有山无麓,广百寻,高五文,下上若一,曰甑山。山之南皆大山,多奇。又南且西曰驾鹤山,壮耸环立,古州治负焉。有泉在坎下,恒盈而不流。南有山,正方而崇,类屏者,曰屏山。其西曰四姥山,皆独立不倚。北流浔水濑下。又西曰仙弈之山。
简介:改革开放后西北穆斯林妇女的社会地位得到了快速提高,但与其他民族相比,仍有许多穆斯林女性在社会参与中存在着明显障碍。文章认为,西北穆斯林妇女社会参与的优化需要从目标、能力、环境和结构等各个方面来共同推进。
简介:在柳宗元的游记作品中,《柳州山水近治可游者记》得到的关注并不太多。虽然姚鼐《古文辞类纂》、高步瀛《唐宋文举要》等重要文章选本皆收入此篇,但此文影响力显然不及“永州八记”。其中一个重要原因应该在于此文的写法。
简介:叶堵(190-2002),曾任政协广西壮族自治区第四届、第五届常委会副主席,是一位学识渊博久负盛名的全国著名医学专家。他1910年8月生于广西融县(现为融水、融安二县)融乐镇桥头街(今属融水苗族自治县)一个著名的山主兼木材商之家,汉族,原籍广东五华县,
简介:美国革命后,印刷文化得到极大发展,各类印刷品的发行和流通遍及城乡各地。其间妇女话题的不断出现、女性读者的迅速增长以及女性作者的积极参与,成为这一时期印刷文化的一个显著特征。妇女在印刷文化中的参与不仅体现出社会上新的妇女观念的出现,更表明女性开始从传统的私人领域走向开放的公共领域,从而使这一时期美国的公共生活呈现出新的面貌。
简介:考察民族地区新社会阶层政治参与状况,把握其特殊性,对更好地引导民族地区新社会阶层有序政治参与,发挥其在民族地区民主政治建设中的作用,具有重要意义。本课题组以青海为个案,从政治参与态度、政治参与基本认知、政治参与行为、政治参与特性表现等方面,对青海新社会阶层政治参与状况进行了考察,初步获得了青海新社会阶层政治参与状况的基本认知,并从政治参与的直接动因、政治参与的主体、政治参与的行为等方面分析了特性表现。
简介:本文对《清朝前期理藩院满蒙文题本》中所有涉及蒙古爵位承袭事例进行内蒙古、外蒙古、青海和辉特各部的比较性探讨和综合分析,展示乾隆时期生活在盟旗制度中的蒙古贵族女性对爵位承袭政务的参与,揭示她们在蒙古的久远传统和新式盟旗制度的结合中特有的、但还远未写入史册的历史贡献.
都市人的童话,可荒诞、可唯美
可鲁克 今夜我在德令哈
冯培澜:丹心可鉴照汗青
柳州山水近治可游者记
优化西北穆斯林妇女社会参与的若干途径探析
在风景与地理之间——柳宗元《柳州山水近治可游者记》
杏林泰斗 医德可范——缅怀全国著名医学专家叶培教授
美国建国初期妇女在印刷文化中的参与及其意义
民族地区新社会阶层政治参与状况考察——以青海为个案
满文题本揭示的清代蒙古各部贵族女性对爵位承袭事务的参与——以青海蒙古为中心的对比和分析