简介：翻阅《国家记忆》，给人的视觉冲击是如此强烈。一帧一帧的照片，让我们真切地感受到一个听得到枪炮声和“一个嗅得到硝烟，触得到军人体温的战争场面”（《国家记忆》编者语）。每一张照片，都会让人产生发自内心的震撼力。特别是那么几张，令人刻骨铭心。

简介：美术点评傅抱石的《过黄泛区》是一幅水墨淋漓、大气磅礴的水墨军史画，生动艺术地再现了1947年夏刘邓大军风雨中涉过黄泛区，挺进大别山开辟新区的情景。淡墨皴擦表现出暴雨淋漓，浓墨点染表现出解放军勇往直前。画面并不注重具体形象的描绘，而着重于整体意境的把握和渲染，

简介：2012年，全省旅游行业全面贯彻落实党中央国务院和省委省政府的决策部署，以科学发展为主题，以推动我省旅游业转型升级为主线，力求在“十二五”开门红的基础上稳中求进、进中求好、好中求快，取得明显成效。

简介：公元13世纪，藏区雕版印刷技术和藏纸制作技术发展后，藏区印刷事业如雨后春笋般发展起来，各地寺院纷纷建起了印经院。这对藏族传统文化的发展、传播和保存起到了重要作用。本文对藏区七大印经院简单地作以介绍。

简介：2013年3月，自治区地方志办公室主任李秋洪率相关人员分别到马山县、南宁市良庆区，凌云县、田阳县、贺州市、柳江县、柳城县进行地方志工作调研。调研组所到市、县、区地方志办公室，听取各市、县、区开展地方志工作情况汇报；了解工作存在问题和困难，提出解决办法；就相关问题进行探讨。李秋洪对调研的市、县、区地方志办公室今后工作提出要求。

简介：宁夏有丰厚且禀赋较高的回族文化旅游资源，但因种种原因，长期未得到有效开发和合理利用。本文提出，应抓住中央关于推动社会主义文化大发展大繁荣的历史机遇和自治区党委关于做大做强文化旅游产业的决定，实施文化旅游精品驱动战略，做特做优回族文化旅游品牌；与阿拉伯国家签署旅游战略合作协议，鼓励双方互为旅游目的地和旅游客源地；着力打造一批回族文化旅游演艺产品；精心制作回族特色文化旅游纪念品；加大复合型回族文化旅游人才培养的力度，以推动宁夏回族文化旅游产业又好又快发展。

简介：田阿桐,1925年出生于江苏常熟沙家浜（原为横泾乡,后为芦荡乡）陆家村的一户贫农家庭。13岁那年离家学艺,来到上海一位浙江奉化籍师傅那里学裁缝。在旧社会学三年、帮三年的学徒生涯中,因心灵手巧,加上刻苦钻研,未到帮三年期限,年仅18岁的田阿桐就当上师傅,三年后,应聘到上海南京东路一家英国服装公司店当剪裁师傅。

简介：李媛著《明代国家祭祀制度研究》于2011年11月由中国社会科学出版社出版。全书43万字，分为绪论、正文四章及结论六个部分，是关于明代国家祭祀制度、活动及其内涵研究的一部力作。本书系统梳理和考察了明代国家祭祀体系的制度设置、机构管理、仪式规范、组成要素、信仰内涵、现世功用等问题，全面展现了明代国家祭祀体系的总体结构和运行面貌，并从政治文化的视角系统地解读了明代国家祭祀体系的基本精神，分析这一体系的信仰意识、价值意识和政治用意，指出祭祀体系内的诸要素与国家与地方社会关系、地方社会权力空间等问题存在整体的关联意义。

简介：抗日战争时期,日本侵略者在东北、华北等广大沦陷区实行愚民政策,以培养服从其殖民统治的顺民,进而巩固其在沦陷区的殖民统治。日本人认为中国人从事反日行动源于反日教育,而反日教育的直接表现就是教科书,特别是文科教科书。因为国文、历史、政治、地理等文科类教科书对广大青年学生世界观和人生观的形成发挥着不可替代的作用,故而侵略者对教科书的修订问题极为重视。

简介：一个地区能否建立并增强自身的比较优势，是该区域能否持续快速健康发展的重要条件。在省委谋划未来五年发展蓝图的时刻，深入研究和不断增强我省比较优势，对于科学确立青海下一步发展的战略定位和目标，加快建设富裕文明和谐新青海，让各族人民过上更加幸福美好新生活，具有重要意义。当前，在经历了国际金融危机之后，许多国家加快发展战略性新兴产业，抢占未来发展的制高点，以强化特色竞争优势；全国各地争相探索体现地域特色的发展道路，推动差异化竞争，以此提升发展质量。回顾改革开放以来我省经济社会发展的轨迹和成就，也无不与探索和挖掘自身的比较优势相关联。特别是过去五年里，在中央及省委的正确领导下，我们立足青海区域发展的资源禀赋、区位条件和经济基础，确立了科学发展、保护生态、改善民生三大历史任务，形成了“四个发展”的工作路径，初步探索出了体现时代特征与青海特色有机统一的科学发展之路。全省经济总量由2006年的641亿元上升到1635亿元，

简介：10月31日至11月1日．四川省地方志编纂委员会（以下简称“省志编委”）在成都举办2013年度全省县（市、区）地方志办公室主任培训会，各市（州）组织所属各县（市、区）地方志办公室负责同志203人参加培训。省志编委党组书记、副主任马小彬。党组成员、副主任罗亚夫，党组成员、机关党委书记王孝平，副巡视员汪毅及各处室负责人参加会议。

简介：在当今中国,作为整体的中华民族与亚国家层面的＂各民族＂都被称呼为民族,这就造成语义的模糊、混用和学界的困扰争鸣;在英文翻译上也难以精准表述,目前的两种译法nationality和ethnicgroup都引起一些异议。民族概念必须以尊重历史、符合现实、符合我国的族际政治和民族关系为原则。本文试提出当今中国亚国家层次的各民族,包括汉族和各少数民族都应平等地称之为＂族元＂——即共同形塑中华民族、共同创造中华文化、共同缔造中华人民共和国的具有重要历史意义和贡献的族类单元,英文翻译取用Nationalethnicunit。文章对＂族元＂这一概念的意涵进行了阐释,从历史史实、宪法精神、学理层面和国际视野展开了论证。对Nationalethnicunit进行了英文词语分析,将其与nationality,ethnicgroup等作了比较论述。

简介：2006年9月，《红寺堡开发区志》出版后，由于机构改革，红寺堡开发区档案史志馆被撤销。2012年11月，红寺堡区档案史志馆再次成立。由于工作人员少；设备配备不到位，工作一直无法正常开展。

简介：增长极理论是当代西方发展经济学和区域经济学的主流观点，是许多国家和地区制定区域经济发展政策的一个重要理论依据。本文以增长极理论的视角，深入分析了广西少数民族聚居区的发展条件，提出了该地区培育增长极的对策建议。

简介：Whoisit林毅夫,北京大学中国经济研究中心主任,世界银行原副行长。2007年6月,《人物》总第218期曾刊发报道《出入红墙的"三农"智囊林毅夫》。对于林毅夫先生来说,这是一个忙碌的下午。午休起床的一小时内,他先要接待两位远道而来的朋友,再接受《人物》记者的采访,然后赶去给研究生上课。这天天气不错,午后暖阳透进林毅夫的办公室。他的精神也不错,聊天中始终保持微笑。只是在摄影师拍照时,他略有些紧张,坐定后就一个姿势,脸部表情也有些

简介：<正>Sincethe1980s,tourismhasbecomeaworldwidecommodityforconsumptionandanindispensablepartofmodernlife.TibetAutonomousRegion(TAR)withitsuniquegeographyandculturallandscapeattractsannuallythousandsoftourists.TherecentaccelerationintheconstructionofTibet’sinfrastructureinthefieldsofhighwaysanddevelopedaviationtransport,andespeciallybytheopeningofthe2006Qinghai-Tibetrailway,havenewopportunitiesfortourismopenedinTibet,whosenumberofdomesticandforeigntouristsreached8.5millionpeoplein2011,withatotaltourismincomeof9.5

简介：<正>1.GeneralremarksAlthoughtheDharmadbatustava(DDhS)hasbeenascribedtoNagarjuna,1thisattributionhasbeenquestionedbyTSUKINOWA(1934)andSEYFORTRUEGG(1971:453-54)andrejectedbyLINDTNER(1982:10).2Judgingfromitscontent,whichshowssignificantinfluencefromthetatbagatagarbha-tradition,theauthoroftheDDhScannotbethesameasthatoftheMadhyamakakdrika.Anotherpossibleindicationforthenon-authenticityofthisworkisthefactthatwedonotfindanyIndiancommentariesonit.

简介：一、问题的提出与调研笔者应用实地调研方法，将影视剧与文化空间结合起来对应分析。文化空间是审视大唐芙蓉园内在结构与外在功能的基础。这里提出两个问题：1．主题的功能定位。如何评判大唐芙蓉园究竟是仿古文化主题公园，还是城市文化主题博物馆。两者对于城市文化品味的提升有什么区别。2．空间结构的文化浮现。这一再造的文化旅游景点是否能够重现盛唐文化，如果确实再造了，

简介：2013年10月17日上午，自治区地方志办公室在多功能厅举办理论学习报告会，邀请自治区党委原副书记、广西桂学研究学会会长潘琦作题为《弘扬中国优秀文化，为实现中国梦而奋斗》报告。

简介：司法权限方面的争议在界定清朝（1636-1912）诸帝与其蒙古臣民关系的实质上起到了重要作用。满蒙在法制上的互动可追溯至清朝建立前。那时，对于自己不满意的法律内容，蒙古人经常向满洲统治者求助。以汉名理藩院而广为人知的蒙古衙门的建立，可视为处理刚归顺的蒙古人信息的一种尝试。蒙古当局被赋予有限的司法权力，或者说在其职责范围内，理藩院被迫面对诉讼者试图与当局角力的困境，在形塑理藩院的职责范围上起着重要作用。本文认为：通过审视理藩院在法律方面的权限，我们可以看到原本多元的法律秩序向更一致、更稳定的方向发展着，并呈现出一种把蒙古人纳入中华法制的趋势。