简介：作为一种新型知识观,地方性知识指涉文化的丰富性和实践智慧的多样性。怀有对民族文化的深情观照,是开拓中国人类学学术话语体系的可选之道。通过村庄文化的地方性聚焦,人类学考察发现地方性知识是村民面对自身生存环境并与周遭情境互动所创造的实践智慧。村庄时空轴线上存在的地方性知识的事实,可抽象出被认为是精神气质的系统,其本质是回族村民的日常生活世界。就村庄持续发展而言,普适性知识与地方性知识兼容状态的构建,已成为新时代民族日常生活世界再构的＂地方性＂旨归。

简介：最早勾画蓝图2000年,习近平在福建省委副书记、省长任上撰写了一篇题为《长者风范公仆榜样》的缅怀文章,文中说道:'项南是一位具有长者风范和个人魅力的领导人。我是在1985年组织上调我来福建时,才第一次见到项南……给我印象特别深的是项南当时就谈到了在福建修建高速公路的计划与梦想.

简介：出品时间:2018类型:纪录片/历史导演:刘娜集数:18纪念改革开放40周年,中共中央宣传部、中央广播电视总台联合制作18集电视纪录片《我们一起走过——致敬改革开放40周年》,全片以改革开放40年取得的历史性成就和发生的历史性变革为基础,通过选取我国经济社会各个领域的发展变迁故事,充分呈现改革开放40年来,中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

简介：折杖法是宋代刑罚制度的一项重要变革,改变了隋唐以来五刑的执行方式,使流罪得免远徙,徒罪得免役年,笞、杖得减决数。折杖法正式确立于建隆四年三月,但此前远肇后唐,有一个发展过程。折杖法是宋代国家权力对身体处罚方式的一种精心安排,不仅是一个法律问题,更是一个政治问题,表明国家惩罚权易手。折杖法是书写在身体上的宋政权成立宣言,负载着宋朝建立伊始的国家形象塑造功能。

简介：臺灣＂國家圖書館＂藏清鈔本《建炎以來繫年要録》曾爲晚清藏書家周星詒收藏,通過鈐蓋於該本之上的藏書印、紙鋪印記等相關綫索,及與遼寧圖書館藏清乾隆四十一年孔繼涵鈔本進行文本比對後發現,臺灣＂國家圖書館＂藏清鈔本應係四庫館臣私鈔館書的産物,其鈔成時間應當早於孔繼涵鈔本,甚至極有可能就是館臣程晉芳的私鈔本。該本雖很有可能是《建炎以來繫年要録》目前所見最早的版本,但因其私鈔的性質,鈔寫倉促,該本存在大量）漏倒誤,甚至錯簡的現象,導致版本質量不佳。另外,該本雖少部分保留了《永樂大典》中《建炎以來繫年要録》的原貌,但絶大部分清人避忌和大部分遼金人名之處皆遭四庫館臣篡改和改譯。因此該本並不適合當作整理《建炎以來繫年要録》的底本,只可當做參校本。不過該本在現存眾多《建炎以來繫年要録》版本中佔據了重要的地位,是釐清版本系統與各版本源流的重要參照與綫索,其研究價值則不容忽視。

简介：传世《晋书·陶侃传》所记陶侃的“折翼”之梦以及与之相关的“窥窬之志”，其文本来源并非正史，而是刘宋时代刘敬叔撰着的志怪小说《异苑》。《异苑》陶侃“窥窬折翼”的故事原型，虽然出自束晋王隐《晋书》，但通过细致比勘可以发现二者在文本细节与表达旨趣上的巨大差异。从王隐《晋书》到刘敬叔《异苑》，“梦翼”故事经过了层累的改造与扩充，其变化与晋宋时代上下游荆扬之争的严峻现实若合符节，反映了六朝小说作为“史官之末事”所透露出的时代与社会意识信息。唐修《晋书》对陶侃传记所涉“折翼”史料的审择不严与因袭不改，又形成新朝正史体系内陶侃“潜有窥窬之志”的历史记录以及附着其上的价值评断，并因唐前其他诸家晋史资料的逐步散佚，最终成为了後世治史者权威的取信来源。

简介：从上世纪80年代初到1993年周承恩老师退休,我前后与他共事十多年。周老师退休后,因同住一个大院（中央党校南院）,我们还是经常见面、聊天,他还经常要我帮他借一些新出版的书。再后来,因患眼疾,他看书越来越吃力,我给他借书、送书的次数也就越来越少了。

简介：本刊讯2018年6月,广东省人民政府公布了《广东省人民政府关于批准并公布广东省第七批省级非物质文化遗产代表性项目名录的通知》。其中,客家山歌剧、豆腐传统制作技艺(兴宁大坪布骆包子豆腐制作技艺)、竹板歌(梅江五句板)、元宵节(兴宁上灯习俗)、元宵节(西河漳溪墟扫街灯)5个项目入选名录,成为省级非物质文化遗产。

简介：福建改革从农村起步,在农村领域突破。1981年初项南同志强力推进落实联产承包责任制,是八闽改革的第一响春雷。项南同志是1981年1月14日来闽的。中共中央宣布他任省委常务书记。省委第一书记廖志高同志当时住在医院。在省党代表会上,项南同志作了题为《谈解放思想》报告。第三天,即1月23日,离开福州,去南部调查。同行的有省委常委、农委主任温秀山。我作为《福建日报》记者随行。

简介：父亲周楞伽当年以“杜惜冰”的笔名,创作出版的长篇章回体小说《中国抗战史演义》,历经70多年的风雨沧桑,在江苏人民出版社的鼎力支持和百般努力下终于再版。回顾这部80余万字的长篇巨著,父亲当年写作之艰难历程以及因此而遭遇的磨难,实非三言两语所能够说清楚的,但作为后人却又不得不拿起笔来代诉衷肠,为之诉说出版和发行的缘由。收集史料历尽艰难1937年7月7日卢沟桥事变爆发。当时,我父亲正与全国救国会机关报《救亡情报》的主编刘群从事救济难民的工作。这期间他还和倪伟良一起开展了新文字协会的工作。

简介：周立伟,1932年9月出生于上海的一个普通制药工人家庭,祖籍是浙江诸暨藏绿。他青年时代曾受国家派遣前往苏联留学,并在北京理工大学任教,迄今已60余年。1983年任博士生导师,1984年升为教授,1999年当选为中国工程院院士。周立伟是我国电子光学与光电子成像技术专家,是宽束电子光学理论的开拓者与奠基人。

简介：一年一度的两会如期在春天里拉开了帷幕,来自各地的全国人大代表、全国政协委员再次如约赴会,共商国是,建言献策。全国人大常委会委员、中国教育学会副会长、湖北省人大常委会副主任周洪宇是最早把互联网这个工具和人民代表身份联系在一起的人,也是呼吁农村义务教育全免费的'第一人',并首倡国家宣誓制度的建立。自2003年以来,在每年的全国两会期间,周洪宇

简介：周太和,国务院原经济体制改革办公室第一副主任,原国家经济体制改革委员会副主任.曾任陈云秘书长达13年,长期在财政经济领域工作,是中国著名财经专家.在中国改革开放初期,他为中国经济体制综合改革的战略布局和中心城市改革试点,推动中国改革开放大步向前进行了卓有成效的工作,贡献了卓越的智慧.在这个时期,

简介：2007年至2017年,这极为珍贵的十年,我们经历了中国油画院从无到有的奇妙发展。油画艺术是一门古老的画种,迄今已有近600年的变革与发展的历史,并且经受了现代文化的转折与洗礼,激发出无比顽强的生命力。近代以来,油画在中国文化的根基上流变与转合,加之中国人爱画画,更擅画画,油画这一世界绘画语言在中国这块古老的土地上又焕发出勃勃生机。今天,我国聚拢了有史以来最大的绘画人群,横向地拓展了前所未有的绘画可能,从写实到抽象,从古典到现代,都有画家在探索与

简介：2016年,冬至刚过就传来周宝奎离世的消息。老人上了年岁,深居简出,近几年已很少在荧幕上看到她的身影。2006年,越剧百年诞辰时,中央电视台播放了一系列纪念活动的录影。一次,周宝奎也受邀出席,教主持人白燕升唱起了《碧玉簪·手心手背都是肉》这一经典名段。当时老人家已年届耄耋,却依然精神矍铄,为越剧事业乐此不疲。转眼十年,明朗爱笑的慈祥模样一直停留在脑海,老人家却驾鹤西去,令人扼腕叹息。回望周宝奎的一生,她在越剧这个以小生

简介：在《人类简史》一书中,作者尤瓦尔·赫拉里称,人工智能可能是我们这个时代最重要的科学发现,或者说21世纪人类历史上最重要的演变。如今,教育领域围绕着人工智能的讨论呈白热化的状态,而以人工智能为代表的产业变革正在为教育赋能,也在重新诠释着教育的内涵。＂我们已经进入了互联网＋全民信息化时代。＂2017年12月11日,在由中国网教育频道主办的＂一带一路——教育的新机遇＂2017教育家年会上,中国教育发展战略学会副会长周满生一语道破了这个时代的典型属性。

简介：《文物建筑》创刊于2007年,是河南省文物系统第一家面向文物建筑保护与研究领域的专业性辑刊。2017年,《文物建筑》在历届领导、专家和学者们的关心和指导下,迎来了创刊十周年。12月18日上午,《文物建筑》创刊10周年座谈会在郑州召开。来自中国勘察设计协会、北京科学出版社、河南省文物考古学会、河南省文物局、河南博物院、河南省文物考古研究院、郑州大学建筑学院、河南大学建筑学院等22位专家学者出席了此次会议(封三-1,封三-2)。

简介：1978年12月,中共十一届三中全会胜利召开,吹响了中国改革开放的进军号角,开辟了一条建设有中国特色社会主义的新道路。党的十一届三中全会以后,新疆各族人民在自治区党委和人民政府的领导下,以邓小平理论为指导,贯彻执行党的基本路线和基本方针,结合新疆实际,正确处理改革、发展、稳定的关系,始终坚持把发展生产力、增强综合经济实力和提高人民生活水平放在首位,不断开拓现代化建设和改革开放的新里程。40年来,自治区经济、政治、文化和社会等各项事业发生了翻天覆地的巨大变化。回顾总结40年的发展历程,可以增强我们对进入新时代的改革开放不断前行、必须前行的信心和决心;可以强化我们牢记使命担当,聚焦总目标、聚力总目标、实现总目标的信心和决心。

简介：自賈昌朝、段玉裁將漢讀局限在語言文字範圍内,積習定式,掩蓋了漢代經師"讀"的文本學涵義。"讀"有表層含義和深層含義,其深層含義是在文字形體變更、興替而無法理解用不同書體文字書寫的文本時,用易字改詞方法釋讀或識讀之。漢讀就是漢代經師以此法釋讀或識讀用古文書寫的先秦文本。鄭玄《周禮注》所存杜子春、鄭大夫、鄭司農等漢讀,反映出經師漢讀文本的一個側面。就漢讀尋究漢代經師文本蹤迹,可見:一、很多異文甚至個别文句異同是漢代經師釋讀或識讀時所形成,並不一定是先秦相傳文本之不同;二、漢代經師在博士制度制約下,並不一定墨守師法家法文本,在理由充足、證據確鑿前提下,仍會突破師説與師傳文本,自創新説,形成新文本。新説與新文本是一經分立多家博士之基本前提。釐清由漢讀所産生的異文異詞乃至異句的文本脈絡,無疑是對當前比勘傳世文獻和出土文獻異同時妄議經師竄改、增删和盲目尋求先秦不同文本來源的一種警示。

简介：就像老一辈玉树人对于时间的认识,总以解放前和解放后两个不同的社会形态,作为分界,划分出一个新玉树和一个旧玉树。而经历过玉树大地震的年轻一辈玉树人也将玉树4·14大地震作为一个新的时间节点,划分出一个震前的玉树和震后的玉树。地震前后发生的变化是巨大的,它改变了大多数生活在这片土地上的人们的生活方式和人生轨迹,人们在学习和适应这种新的变化……