简介：中国的武备文化代表着中国各民族不屈的精神，古代冷兵器是自然之孕育，文化之源流，乃至生命之淬炼的历史结晶。然而由于沧海桑田，大多数重要的古代武备实物已流失殆尽，文字记录也不甚详尽。能历经沧桑流传至今的古代武备也只剩得凤毛麟角。作为中华冷兵器的重要组成部分，藏族武备因其历史和地理原因，世人所知不多。根据现有的史料和实物来看，藏族武备（尤其是冷兵器）和中原的交流，有着漫长的过程，

简介：客家人从大陆原乡迁居台湾，一方面由于文化固有的惯性，一方面由于客家人“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”这样的对于族群文化的热爱、执着和保守，更由于迁居到台湾的客家人多数仍然处在山区或半山区聚族而居，生活状态与在大陆时相似，所以客家人的种种文化传统，从民系特有的性格，到岁时习俗、神明信仰、宗族形态，到流行和偏好的文艺形式，以及作为民系文化载体的方言等等，在台湾客家人中都得到全面的传承。

简介：台湾与福建隔海相望。在更新世最后一次冰河时期，海水降落，台湾与中国大陆连成一体，与大陆有着密切的地缘关系。

简介：“花香何及书香远，美味怎比诗味长？”在五千年的历史长河里，中华民族不但创造出了辉煌的物质文明成果，而且创造出了灿烂的精神文明之花。这精神文明的载体，就是历尽千劫万难传承下来的经典文献。它们被一代又一代的读书人所传抄记诵、编辑印行、整理研究，从而在社会个体的心理和情意，民族群体的思想和文化等方面，深远地影响了中国社会的各个阶层，促进了中华民族的文化认同。

简介：作为壮族优秀传统文化的山歌文化,保护和传承好这一优秀民族文化的精华,对于整个壮民族的发展来说,意义深远。时代在发展,世界各文明之间的碰撞与融合趋势愈加强烈,保存壮族山歌文化的独立性和独特性更为重要。在社会转型时期,壮族山歌文化的保护与传承,应该是以整体性思维为视角,同时在产业化适度开发中传承,在动态中进行传承保护。

简介：非物质文化遗产是中华民族智慧的结晶与情感的寄托。民族非遗进校园,既是文化传承的必然选择,亦是学校加强课程建设、实现特色发展的有益探索。本期,让我们继续关注非遗项目,走近非遗传承人,去感受中华优秀传统文化的博大精深,去学习和弘扬敬业、精益、专注、创新的工匠精神。徐艳丰秸秆扎刻徐艳丰,1952年8月生于河北永清,高粱秸秆扎刻民间工艺开创者,中国扎刻艺术大师,被联合国教科文组织授予'民间工艺美术家'称号。他的扎刻艺术被国内外专家誉为'东方构成学的典范''中国一绝'。

简介：江西省赣州市第一中学是一所承袭近千年书院文脉、顺应时代百余年的省级优秀重点中学。她最早源于1056年的濂溪书院,并在阳明书院的基础上于1898年易名为'致用中学堂',成为赣南传播新文化、新思想的摇篮,20世纪四五十年代更是赣南的最高学校,1953年7月被批准为教育部重点联系的全国三十所中学之一,并被列为江西省三所重点中学之一,1995年和2015年先后两次被评为'江西省优秀重点中学'。

简介：党的十七届六中全会提出,推动文化大发展大繁荣,既要重视文化产业的发展,又要注重文化事业的建设。发展民俗旅游既是传承、发展优秀传统文化的良好依托和方式,也是人民群众享有健康丰富文化生活的有效举措。打造藏区节日民俗文化旅游品牌,对于实现这一区域节日民俗文化的传承与保护,实现民俗旅游的可持续发展,具有重要意义。

简介：在中华民族悠远的历史长河里,散落着无数的奇珍,它们共同汇成了中华民族优秀的传统文化,就在这灿若繁星的文明史里,苏东坡作为中国传统文化的缩影,折射出中国文化人的情感世界和事功世界,他犹如一颗斑斓的七彩钻石闪耀着璀璨的光芒,辉映着千年的文化天空。苏东坡一生走过了无数的地方,走到哪里,他就把会心与微笑留在哪里。

简介：中国古代建筑学体系历史悠久、影响深远,且与西方迥异。在对建筑遗产方面,尤其是其中蕴含的非物态文化保护的认识有一个不断拓展的过程。其中遗产地精神赋予建筑遗产更强的逻辑性,使有形和无形遗产不再割裂,促使建筑遗产构成体系和价值评估体系的重构。由此,特提出非物态文化的传承应从完善法律体系、多种保护措施并举、增强资金及技术支持、激发群众保护意识、重视当地社区作用等建议。

简介：文章基于历时发展层面梳理了客家影像的实践及作品,并探讨其在当代的文化传承意义。从上世纪70年代起,中国内地、香港、台湾都拍摄制作了一些客家影视作品。这些影像文本真实地记录了客家人的移居历史和现实生活图景,展现了别具一格的客家人文景观;通过客家影视这一媒介,可以更生动地表现客家人的精神世界,更好地传承优秀的客家传统文化。

简介：我国农村具备着非常丰富和优秀的传统文化,可以说这些优秀的传统文化就是中华民族的精神命脉,对于精准扶贫工作的开展有着积极的促进作用。基于此,本文主要针对农村优秀传统文化传承对精准扶贫的作用进行了详细的分析,希望能够对农村文化的繁荣发展有所帮助。

简介：在山西省临汾市南有个襄汾县,由原襄陵县和汾城县合并而成,在汾河·浍河的交汇处,西临吕梁,东依崇山,环境优美,山河秀丽,历史悠久,是中华民族文化最早的发源地区之一。当时流传有金襄陵、银太平、数了曲沃数翼城。十几万年到二十万年前的丁村人文化遗址,就处于襄汾县的丁村。丁村东依塔山,西傍汾水,气候温和,并盛产粮棉。在金元时期,丁村尚未建村,明清编为里甲,属太平县管辖,明清嘉靖年间曾任太平知县的罗潮称其为疆域虽隘,然而姑射绕后,汾水环左,其土颇腴,其民颇朴,其俗颇纯。丁村现属襄汾县新城镇,全村有三百户人左右,大约有一千余人。

简介：《达斡尔族萨满文化传承人：斯琴褂和她的弟子们》一书，比较详尽地记录了萨满文化传承人斯琴料和她的弟子们的传承情况。本书既是对非物质文化遗产——达斡尔族萨满文化的关注，也是对萨满文化传承人的肯定，对于达斡尔族萨满文化的保存、传承具有十分重要的意义。

简介：在河西走廊的西南部，甘肃、青海、新疆三省（区）交界处，甘肃省唯一的哈萨克族聚居的自治县——阿克塞，犹如一颗璀璨的明珠镶嵌在我国广袤的西部。优越的地理位置，广袤的土地草场，多彩的民族文化，美丽的自然景观，富饶的矿产资源，牧民富足的物质文化生活，城乡发达的社会各项事业，为阿克塞县哈萨克文化传承保护提供了有利条件。

简介：门是室内与室外隔离交界线，也是室内与室外交流的通道口。

简介：本文论述了《中国家谱总目》历时8年的编纂经过，指出《中国家谱总目》的编纂，是对历史上特别是近半个世纪以来著录谱牒文献书目工作的继承、发展与创新，也是海内外600多家谱牒文献收藏单位、千余名编纂人员和五千余家谱私人收藏者积极参与、共同协作、无私奉献的结果；即将问世的《中国家谱总目》具有数量众多、姓氏齐全、著录丰富、检索方便等多项特点，对于传承中华民族文化，增强海内外华人的凝聚力和向心力，必将起到积极的推动作用。

简介：通过文献记载和田野调查可知，粤东客家地区是台湾客家人的主要原乡。明末清初以降，大量广东客家人相继迁移台湾，这是客家移民史上的重要内容，也是台湾历史上影响深远的重大事件。大陆客家人有规模的渡台最早可追溯到明郑时期，在随后的300年时间里，受大陆原乡生齿日繁、人多地少、生活窘迫的影响，以及清政府大力招来大陆居民开垦台湾政策的驱动，粤东地区客家人持续地大规模迁往台湾，他们成为现在台湾客家人的祖先，在台湾被称为“来台祖”或“唐山祖”。随着客家人大规模迁台定居，客家文化也随之进入台湾。

简介：旦增益西是在中央民族大学藏学院就读的硕士研究生,他还有一个独特的身份——藏戏艺人。在去年拉萨雪顿节的欢庆典礼上,他作为雪巴拉姆藏戏团的一员首次登上藏戏舞台。这个艺术团有60年的历史,而他的藏戏梦也在20年后成真了。

简介：随着城镇化进程的加速，农村的繁荣发展一方面让人感到欢欣鼓舞，另一方面又引发怀着乡愁的人们的关注和忧虑，其中包括对非物质文化遗产的保护问题。现代化、市场化、城镇化对人们产生深刻影响，经历着改变生产方式、生活方式、消费观念的挑战。