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  • 简介:陈艺鸣“走近”一词,似乎已被用得太俗太泛。然而要了解一个人,却又非“走近”不可。譬如耀,不走近的话,他给人的印象就只是南通师范学校校长、特级教师、江苏省有突出贡献的中青年专家、曾宪梓教育基金会全国师范教育一等奖获得者、享受国务院特殊津贴的专家……,等等;而走近之后,

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  • 简介:《后汉书·舆服志下》:“孝明皇帝永平二年初,诏有司采《周官》、《礼记》、《尚书·皋陶篇》,乘舆服从欧阳氏说……冕皆广七寸,长尺二寸,前圆後方,绿裹,玄上,前垂四寸,後垂三寸,系白玉珠为十二旒,以其绶彩色为组缨。”按冕之释义一作冕冠之冕板,

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  • 简介:1938年中国军队撤退后,上海成为孤岛。那时有两位与法租界当局关系较深的人物:一个是法公董局锅炉检验师董大酋,人称Vincent董;一个是原上海市府外事秘书耿基,名绩之,人称C.C.耿。他们两人关系颇不一般,但予人印象各异。董君自驾飞霞脱轿车往来于法租界的工厂、旅馆、公寓、酒楼

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  • 简介:绒藏族历史明镜》(以下简称《明镜》)是南2009年藏文书籍《》(《绒藏族历史》,2002年)编译而来的,原著由绒藏人白湾·华尔登历时十年的材料收集、实地调查写就。存保持原著主题的基础上,编译者经过适当剪裁和少量史料补充,将原来的29章编译精简为11章,主要内容未变,大体仍旧按照远古、古代、近代的编年顺序,叙述绒藏人和绒藏区历史的源流和演变。

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  • 简介:上个世纪后期的中国中等师范教育一直活跃着一个人的身影,他就是耀。进入上世纪90年代中期,综合世界师范教育价值观的嬗变,对教师专业化要求的提高和我国素质教育对教师新的期待,时任南通师范校长的耀先生明确提出了“人格化师范教育”的主张,

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  • 简介:古训以立德立功立言为三不朽,而曹子桓独标文章为经国之大业,不朽之盛事,渭古之作者,不假良史之辞,不讬旗飞驰之势,而声名自传于后。夫立德立功乃修身之本,虽德有高下,功有大小,然凡立言者当以德行为先,有德有言者,方可不朽,否则,一时锦心绣口之作,亦如过

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  • 简介:驰名中外的嘉峪关,坐落在祁连雪峰和马鬃黑山之间,雄伟壮观,气势巍峨,是我国万里长城西端的终点,也是古代丝绸之路上的重要隘口。

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  • 简介:陆游(1125——1210),字务观,号放翁,是宋代最杰出的爱国诗人。他从小受到以父辈的“相与言及国事,或裂眦嚼齿,或流涕痛哭,人人自期以杀身翊戴王室”爱国思想的影响。从小立下了“上马击狂胡,下马草军书”的雄心大志。因而在他一生中强烈要求抗击金兵,收复中原始终是他思想的主线。

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  • 简介:绒藏年的传说郑传发居住在川西峡谷地区的绒藏族,很古以来就有过绒藏年的习俗。绒藏年不同于内地的春节,也有别于其它藏区的藏历年,它具有浓厚的地区和民族色彩,是当地民族风俗最集中、最典型、最彻底的反映。每年冬月11日前,藏家山寨碉房就全部用白泥浆粉...

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  • 简介:曾在1988年2月,我的孙儿从北京给我寄来一件包裹。拆开一看,原来里面装有一本书。封面印着红红的《鲁迅与木刻》五个大字,是日本的内山吉和奈良和夫两位合著的中译本。我如获似宝,爱不释手。我心情十分激动,活生生的往事,顿时浮现在眼前,格外亲切感人。仿佛牵引着我回到了六十年前……。

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  • 简介:在藏区,无论走到哪里,你都会看到那奇特的嘛呢石堆。那些或形成石堆石墙,或散布在山沟水流之中,或高踞于山崖之上的嘛呢经石,那些刻在青、白、红各色石头或石板上的单色或彩色的经字,散发着一种圣洁肃穆的神秘气氛。嘛呢堆,是藏区自然和人文结合的产物,是宗教的衍化,精神的雕塑,是一种少有的文化奇迹。

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  • 简介:北京人民艺术剧院著名表演艺术家旭先生,因病医治无效,于2018年9月15日凌晨在北京逝世,享年88岁。旭,1930年2月出生于辽宁省沈阳市,1949年5月进入华北大学,在华大三部戏剧科学习戏剧专业并在毕业后进入华大文工二团工作,从灯光师到演员,由此正式开启他的戏剧人生。同年11月,由华大转入中央戏剧学院话剧团任演员。1952年6月,北京人民艺术剧院建立,旭便成为其中一员。北京人艺演员,是旭一生最看重和珍视的身份。他曾说:'我一半的生命与这个剧院紧紧连在一起,我相信我们这个剧院,将与祖国长存。'在人艺的舞台上,旭先后塑造过数十个性格独特、色彩鲜明的人物形象,他质朴至真的表演、塑造的细腻丰富的戏剧形象,深深烙在观众心中。他总结自己的一生:'演员认认真真演好你所扮演的每一个人物,处理好每一句台词,几十年的路都是这么认真走过来的。'本刊特别刊登北京人艺著名编剧梁秉堃先生对旭先生的纪念文字,以深切怀念这位广受人民群众尊敬与喜爱的表演艺术家。

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  • 简介:长华,语文特级教师。全国中语会理事,湖北省中语会副理事长。湖北省武汉市教育科学研究院副院长。从事中学语文教学、教研工作。曾参与国家义务教育语文课程标准研制工作。参与国家义务教育课程标准实验教科书《语文》(鄂教版)的编写工作,任副主编。公开发表教科研论文及出版蕃述近300万字。

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  • 简介:傅斯年,希祖,谦之均与北京大学、中山大学有紧密的关系。在北京大学期间,希祖是北京大学的著名教授、系主任,傅斯年和谦之则是北京大学非常出名的学生。以后,傅斯年、谦之、希祖先后到中山大学任教,都对中山大学史学系有所贡献。三人当中,二在中山大学曾是同事。谦之对傅斯年的学术思想有较多的评论,认为傅斯年是“发展式的历史”的第三阶段的第二小阶段的代表人物,既指出了他比文献考证派的优胜之处,又指出了他的局限性。希祖与傅斯年在明成祖生母问题上有过争论。这些评论和争鸣,既表现出他们各自深厚的学术功底和严谨的治学态度,也反映出近代学人错综复杂的拳术美系.

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  • 简介:唐仲友、朱熹交恶最初由于学术异同,终至发展为政治倾轧,势不两立,与吕祖谦、陈亮皆不相关。朱子整治唐氏目的在于排斥、打击讲功利的“浙学”,而以“闽学”一统天下,其手法也极为残忍。唐氏经制学的式微、消亡,在于“朱学”门徒的党同伐异。唐、交恶警示后世,学术研究需要宽容,学者要有和而不同、各美其美的气度。

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  • 简介:凤森(1776-1832),字韫山,广西临桂(今桂林市)人.嘉庆三年(1798)乡试中举,六年(1801)成进士.才思敏捷,千言立就,且有吏才.

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  • 简介:<正>家骅,字骝先,一字湘麐,浙江吴兴人,1893年5月30日出生于商人兼地主家庭。父母早亡,依靠胞兄祥生抚养。祥生时在张静江创设的“两浙盐务公司”当帐房,以此因缘,家骅在青少年时代就认识了张静江。1908年,考入同济德文学校。其时国势艰危,外侮频仍,家骅受革命思潮的影响,不满于清朝暴政,于辛亥年的春天,发起组织了“中国敢死团”。武昌起义爆发后,赶到武汉在汉口战地及伤兵医院服务三月。1914年初,家骅自费留学柏林矿业大学,1917年回国。次年,考上教育部公费留学生赴瑞士,不久转往德国,攻读地质学。1922年获德国柏林大学博士学位。1924年初回国,应

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