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8 个结果
  • 简介:省、县级专志的编纂应有必要的沟通冯小玲从理论上讲,同一事物于同一时代记入省县两级专志中,其内容要点、具体数据应大致相同,不应有差异甚至出现抵牾,然而事实并非如此。例如省级交通志(修改稿)和钟山县县志(送审稿)对柳州至贺县鹰阳关公路的记述就有明显的差别...

  • 标签: 干线公路 专志 等级公路 县乡公路 钟山县 公路修建
  • 简介:7月19日,国家一级演员、著名话剧及影视表演艺术家邵宏来先生在青岛病逝,享年84岁。邵宏来1933年8月出生于江苏淮安,1952年毕业于上海戏剧学院,曾在中央人民广播电台、中国青年艺术剧院当过演播员和演员。三十多年来的舞台演剧生涯,他塑造了四十多个人物形象。

  • 标签: 《血战台儿庄》 中央人民广播电台 表演艺术家 桥梁 两岸 电影
  • 简介:合门是唐宋时期外朝与内朝的分界。唐代大明宫宣政殿两侧的东、西上合门兼具礼仪和政务两方面的通进功能。至北宋,外朝文德殿两侧的东、西上合门主要承担庆礼、慰礼等礼仪场合的通进功能,而负有实际政务通进功能的阎门位置则移至内朝垂拱殿门。北宋官员经合门进入内朝的路径更加便捷,内朝君主与外朝官员之间关於政务交流的空间距离拉近,这是北宋君主走向政务前台在“空间”上的重要表现之一。合门司作为直接服务於君主的内廷机构,在赞引官员出入内朝方面负有重要职责。合门官员在排班时,要综合考虑各种因素,但多有规定可循,另需有文字备案,虽存在潜在的弄权空间,但朝廷亦有相应的制约防范制度。

  • 标签: 北宋 合门 通进 君主
  • 简介:针对美国学者亨廷顿提出的“文明冲突论”,中国和其他第三世界的学者提出了“文明对话”的理念,认为建立在文明多样性和生活方式多元化基础上的和平与发展仍是当今世界的主流。实际上,各种文明之间的对话与交流在历史上从来未曾间断过,正是这种对话和交流滋养和丰富了人类文明。本文欲从“文明对话”的角度对明清时期回、儒哲学思想的沟通情况进行初步的探析。

  • 标签: 伊斯兰文化 儒学 哲学思想 文明对话
  • 简介:信息问题是君主制的重要问题,古代皇帝面临着如何迅速、准确、尽量全面地掌握信息,同时又不被无效信息所包围的难题。本文从唐代中央官特别是常参官面奏或疏奏的制度性规定及其调整的角度进行讨论。安史之乱以前,调整的重点在于规范面奏与疏奏的层次、程序、功能,注重皇帝与宰相及官僚机构之间的分工,皇帝原则上只处理军国大事或现行法律规章所无法涵盖的问题,皇帝处于政务信息流转以及决策过程的顶端。安史之乱以后,皇帝给予部分中央官以疏奏特权,其疏奏得以直达御前。皇帝废除正衙奏事,利用延英召对方式,能够掌握面奏的时间、人员,并采取与中央主要官员分别沟通的方式。皇帝不再处于政务信息流转过程的顶端,而是处于政务信息流转过程的核心,控制着信息的筛选与分配。皇帝希望通过重要政务信息的控制、议题的选设、议政方式的安排等,努力掌握政务处理的主动性。

  • 标签: 唐代 皇帝 政务信息
  • 简介:研究党群沟通的问题实质在于了解它能产生什么影响或者达到什么样的目的,这种影响是党群沟通发挥整体功能的一种体现。党群沟通功能的发挥,最终要依赖于党群沟通机制的运行。在探讨党群沟通机制的运行时,既要从结构要素本身的定位出发来考察相互联动中功能的发挥,又不能拘泥于此,要根据实际情况有所增益。这样,才能完整、正确地理解党群沟通机制的运行。

  • 标签: 中国共产党 党群 沟通机制 结构要素
  • 简介:承蒙你们的厚爱和多年的关照,我的一些研究成果得以在贵刊上发表,感激不尽!说实话,一份民族的刊物就是这个民族的精神坐标,《中国土族》就是我们土族人民的精神坐标!无论走到哪里,看到哪个民族的刊物,都不会有自卑感,因为我们有《中国土族》这一精神坐标做支撑,它就是我们土族人民的精神支柱,就像一座山那样支撑着我们的精神世界!这不是恭维话,是我们的真实感受。

  • 标签: 精神支柱 土族 坐标 中国 编辑部 桥梁
  • 简介:本文以《中州启札》内三十余通写给吕逊的书信为线索,重构吕逊在金元之际的动向和其横跨华北地区的书信网络,揭示吕逊作为元初两大儒学集团沟通桥梁的重要角色,并借分析与吕逊诸通信的内容和时代背景,探讨士人如何透过书信传达请托与勉励的讯息,在金元之际的困境中相互扶持。

  • 标签: 中州启 之际士人 书信中心