简介：“四”是一个有趣的数字，有人不喜欢，因为它与“死”字谐音；但很多人却爱用它，如“四季平安”、“四海同心”等，又有“四大天王”、“四平八稳”等词，在香港就有“四大天王”男歌星，

简介：中国的历史很悠久。历代统治者大都推行钳口政策,剥夺人民言论自由的权利,逼迫民众规规矩矩,不许他们乱说乱动。《国语》所载的周厉王姬胡,即是史上最早的钳口政策施行者。被孔子赞颂为＂郁郁乎文哉＂的周朝,到厉王当权时就衰败了。残暴的厉王胡作非为,引发国人诸多非议、批评,执政官邵公都看不下去,认为百姓已不堪忍受、要出乱子。但厉王对那些非议、批评声音十分恼怒,专门找来卫国的巫者,派去监视老百姓,只要卫巫一有举告,便立即将批评者逮捕处死。

简介：吴调公（1914—2000）先生是著名的文艺理论家，笔者有幸与之共事三十年。如今调公先生已逝世十余载，但往昔交往的情景依然令人难忘。调公先生曾在给我的一封信中说“夙仰硕学，兼以交亲”（1987．4），我在为一位弟子的博士论文作的序中则说“调公先生为学界前辈，我经常登门向他请教，他亦不时光临舍问谈学，相处甚洽”（2000．7）。调公先生说在下“硕学”显为过誉，“交亲”倒是真切，而“亲”则为不断交往所聚成。

简介：郭店楚简《鲁穆公问子思》篇“恒称”说屡见。本文支持“恒”、“亘”读为“亟（极）”的意见，认为“极（亟）称”实即“极言”，“极言”就是“直言规劝”。“极言”，为什麽能训为“直言”呢？《吕氏春秋．先识》“极言”高诱注说得很清楚：“极，尽。”可见“极言”就是“尽言”，就是规劝诤谏，毫无保留。《谷梁传．文公十三年》的“极称”说亦同。由此看，马王堆帛书《系辞》篇的“大恒”读为“太极”，也是可以成立的。

简介：福建莆田地区有个流传甚广的南宋“四异同科”科举故事。也是“地瘦栽松柏，家贫子读书”格言的出处故事。据传南宋绍兴八年（1138年），当年的进士榜上，黄公度中状元，陈俊卿中榜眼，年纪最大的是73岁的林邓，被称为“榜尊”，

简介：大家知道,《周礼》又被称作《周官》,因为该书系以六职官而分篇,即＂天官冢宰＂＂地官司徒＂＂春官宗伯＂＂夏官司马＂＂秋官司寇＂＂冬官司空＂。伪《古文尚书·周官》还记述周朝设有太师、太傅、太保等三公。而《礼记·王制》《周礼·春官》则载有为后人所熟悉的所谓公、侯、伯、子、男五等爵称制。

简介：宁夏省的建立是宁夏发展史上的一座里程碑。它标志着自元朝推行行省制以来，宁夏地区行政区划的重大变革．宁夏首次上升为一级地方行政区。这是宁夏行政区划变革的转折点。同时，宁夏省的建立是近代宁夏发展史上的一件大事。它有力地推动了宁夏经济、教育事业的发展。

简介：坐落在安徽医科大学校园内的毛泽东大型塑像，是“文化大革命”中安徽建成的首座毛泽东全身大型塑像。关于这座塑像的建成经过，一直鲜有记载。笔者在查阅“文革”报刊、采访重要亲历者后．对其有了大致了解。

简介：2016年6月26日上午,＂寻访客都文化地标＂大型采风活动启动仪式在中国客家博物馆分馆黄遵宪纪念馆举行,梅州日报社、梅州市文化广电新闻出版局、梅州市旅游局、梅州市住建局的相关领导及梅州日报小记者代表等近百人参加了仪式。

简介：朱熹通过对《论语·里仁》＂好仁恶仁＂章的解释,扬弃了程门之学,并形成了＂公体正用,体用一如＂的公正哲学,但就其建构来说,这也只是其中的一维。对陆九渊心学理＂的＂心里公,好恶又未必皆当于理＂的＂公而不正＂,以及对吕祖谦史学理学的＂切切然于事物之间求其是,而心却不公＂的＂正而不公＂的批判,则是建构上的另外二维。三维建构,使朱熹公正哲学具有了历史感和立体感。阳明＂致良知＂之学是对朱熹公正哲学的继承。

简介：前言中国人迁居海外历史悠久，它主要发生在沿海的粤闽地区。在宋末明初，大批中原汉人南迁到闽西、粤东、赣南的广大地区，而又以粤东梅州地区为盛。这些南迁的汉人，起初在江淮等流域滞留达好几个世纪，这为他们进一步南下带来了吴、楚等古老文化，后来迁徙到了南方，并与当地土著居民融合而成客家人。梅州地处粤东北，山地起伏。

简介：若论台湾总督府殖民政策，从“医疗卫生”分析，可以凸显1920年代“理蕃”政策的特色。第一次世界大战后，全球处于原因不明的病菌“西班牙流行性感冒”的笼罩之下。同时期，日本殖民地统治政策从武力镇压转为“内地延长主义”。“内地延长主义”就是不许殖民地分离或独立自主，而是要使其进一步融入日本国内的同化政策。然在“蕃人”“蕃地”的政策方面，也刚好迈向日本文化大举入侵的转折时期。本文所要探讨的便是“蕃地”公医泰雅人乐信·瓦坦1920年代的医疗活动与“理蕃”政策的关联。

简介：范仲淹所云“公罪不可无，私罪不可有”，主要在于倡导士大夫做官要清正廉洁，严于律己，勇于任事，敢于担当。这是一种宋代士大夫为官从政的现实准则，体现出积极向上的人生理念与处世精神。其形成原因大致包括民族传统精神、儒家思想影响、现实社会促动以及特殊个性等内容。范仲淹的言论身行和人格风范在宋代社会广泛传播，直接影响周围一些文官士大夫的处世态度，对改善当时的士风产生了一定作用。在当今社会，这种从政精神仍具有较强的现实意义。

简介：客家民间信仰在客家民众的生活中扮演着重要的角色,民间信仰的介入,使得客家民众的生活变得隆重而富实。但是民众生活方式的变迁也影响着民间信仰的生存与发展,适应民众生活方式的民间信仰能够在与相同类别信仰的竞争中脱颖而出,而无法适应民众变迁的生活方式的信仰则面临衰落的命运。因此,从变化了的生活方式看待客家民间信仰的生存状况,能让我们更好地理解两者之间的互动、融合关系,也能更好的理解客家民众的信仰生活。

简介：公布家藏地契1件：完全以汉族地区传统的地契文书规范写成，立书时间为明朝洪武三年八月十五日，内容是瞿昙寺所辖“索俗户”开荒耕种“瞿昙寺大国师老爷”的“戎马水旱地”。根据地契标明的“四至”，作者考察认定，作为当时“戎马水旱地”的“巴藏沟”，是明代以后瞿昙寺传统香火地“七条沟”之一，地名至今仍在沿用，为现行行政区划青海省海东市平安区巴藏沟乡，“索俗户”后人至今仍生活在原居地，即今巴藏沟乡的“索家村”。据此地契文字，作者提出瞿昙寺的建寺时间应比此前专家提出的1392或1393年早20多年；瞿昙寺建寺在前，受到明朝廷敕封扶持在后；还有些问题需要进一步深入研究。

简介：采用文献资料法对＂抄杠＂活动的历史渊源、活动方式和功能价值进行研究,在分析当前赣南畲族＂抄杠＂活动现状及存在问题的基础上,进一步对如何促进赣南畲族＂抄杠＂活动的健康发展,提出了自己的见解,旨在丰富畲族民族传统体育的理论研究,为畲族传统体育文化的传承与保护尽微薄之力。

简介：2016年9月10日至11日，山西省地方志办公室，九三学社山西省委医卫委联合在省方志办帮扶点和顺县青城镇举办大型义诊活动。山西省地方志办公室党组书记张志仁九三学社山西省委副主委、太原市政协副主席、九三学社太原市委主委张文旺，和顺县政协副主席韩红升等领导参加在大窑底村举行的启动仪式。青城镇党委副书记曹永红主持仪式。

简介：国际陶瓷工艺大师黄美金这个名字注定与黄金结缘。他是迄今为止在世界上烧制＂金油滴＂斑纹建盏最成功的陶瓷大师。他烧制的极品＂金油滴＂,市场拍卖以克论价,堪比黄金,甚至贵过黄金。高贵的身价2014年8月29日,上海国际礼品、工艺品展览会在世贸商城开幕。当天上午,在四楼展厅建窑建盏展柜前,来自日本的几个茶道专家,又是拍照,又是问价,

简介：所谓“卫所”，《明史·兵志》说：“明以武功定天下，革元旧制，自京师达于郡县，皆立卫所。……大率5600人为卫，1200人为干户所。所设总旗2，小旗10，大小联比以成军。……其军皆世籍，此其大略也。”

简介：