简介：我国古代长期使用铜镜。铜镜不仅是照面的器具,同时又是一种工艺品。因为绝大多数铜镜铸制都是很讲究的。从外观上看,有圆形的(这是最多的一种),也有方形、花形、卍字形、亞字形,宋以后还出现带柄的。镜面磨得精光锃亮,足以照见人影;镜背面往往铸有精美的图案,配上字体隽秀、文辞艳丽吉祥的铭文,可供人们赏玩。无怪人称:'古刻画之精巧、文字之瑰奇、辞旨之温雅,一器而三善备焉,莫镜若也。'(《古镜图录》)

简介：1939年春,我由福建警官训练所指导员任上调到福建绥靖主任公署情报处工作。1940年春节过后,我奉情报处处长毛应章的命令,随同行动股股长陈源(莆田人,军统乾阳特训班毕业)到崇安,刺探中共闽浙赣边区负责人曾镜冰在崇安西北山区的活动情况,伺机进行暗杀。在当时谋刺曾镜冰,政治上的风险不同一般,不论情报处或军统闽北站都无权决定行动,这计划是经毛应章和严灵峰(闽北站站长)向军统局请准的。

简介：闽西谚语:'风水先生指一指,石匠师傅累半死。'这是说营建工程要听从风水先生的安排。所谓'风水',是相地术的一个俗称。按中国的传统习俗,大凡兴工动土,都要察看地形环境,看它是否得'风'得'水'.然后择宜土,避凶地。清人范宜宾注郭璞《葬书》云:'无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最重,而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。'

简介：提起著名文艺理论家侯金镜同志来，我就极不平静。他担任《文艺报幅住编，我们办公在文联大楼，又在同一食堂用餐，日久天长，便相识了。他朴实无华，乎易近人，既有长者的风范，又有朋友般的亲切，虽然我们无工作的往来，却好像天天在一个办公室工作那样亲密无间。到了十年动乱年代，文联和各协会竟然成了“重灾区”，我们的大队人马都像犯了罪，通通被赶到湖北咸宁文化部“五七”干校‘“脱胎换骨”，从此我接触地的机会就多了。我和侯金镜不在一个连队，但距住地很近，上下工能见面，在医务室看病也常见。他那时被污蔑为“走资派”和“反革命分子”，是强制劳动的重点对象。我是小干部，比他处境好一点。有一天，在我那间小屋里，又聚集几位同志

简介：七曜术在早期经过中亚、西域一带传入中原,不免染上这一地区的色彩。对于此事,如要进行深入确切的探讨,恐怕不得不求助于数理天文学的方法,但由于史料等方面因素的制约,迄今尚近于空白。而就较为表面的层次言之,则已有若干有力的证据。其中最引人注目的是关于七曜值日的各种译名。这些七曜值日的“胡名”,通过汉字音译转写而保存下来。它们最早起源于何时,至今无从详考。今人的考证只能从唐代译成的《宿曜经》（全名《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》）出发。《宿曜经》卷下载有“诸国人呼七曜”之名,包括“胡”、波斯、天竺诸语对七曜名称的音译;伯希和、沙畹认为所谓“胡”指康居,故以康居语求出其对音。这里将《宿曜经》所录各语音译、伯希和与沙畹所求得的康居对音,以及三种敦煌七曜术文献中所用的七曜名称,列成一览表如下:

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简介：一、天花在中国流行的记载天花又称痘疮,是一种为害极大的烈性传染病。患此病者,常有生命危险,侥幸治愈者,也常要留下痘疤(俗称麻子)。史载天花自东汉以后从国外渐传入我国。清代袁牧所著《随园诗话》卷二曰:'痘神之说,不见经传。苏州名医薛生白云:‘西汉以前,无童子出痘之说。自马伏波(名援)征交

简介：北魏贾思勰所著的《齐民要术》是中国迄今为止保存最完整、时代最早的农学著作。此书语言平易朴实，保存了南北朝时期很多口语，这是由此书阅读对象决定的，也是贾思勰有意为之的结果。他在《齐民要术·序》中说：“鄙意晓示家童，未敢闻之有识，故丁宁周至，言提其耳，每事指斥，不尚浮

简介：<正>蒙古人民共和国国家图书馆珍藏着一部著名手稿,题为《善说诸宗教源流及教义晶镜史》,抄在两大本笔记本上。作者是安多学者土观罗桑却吉尼玛(1737—1802年),这是一部著名的历史哲学著作。藏文原著成书于1802年,在贡龙寺印刷,以木刻本行世,蒙文译本题为《晶镜史》。后来在大库伦的达什却普勒寺再次印行,质量精美,超过贡龙寺本。现在,蒙古科学院语言文学研究所收藏的即是这个本子。土观的《宗派源流》在西藏和蒙古的

简介：<正>清康熙、雍正时期陈元龙（1652—1736）编纂刻印的《格致镜原》,是一部清代比较突出的所谓格致的类书。“格致”就是研究事物的原理而获得知识,也带有科学知识的意思。该书“凡例”中说:“每记一物,必究其原委。”所以叫作“镜原”。陈元龙在自序中明确地提出了他的宏伟志愿:“予尝阅罗颀《物原》、刘冯《事始》诸籍,皆可以资考稽。或略弗详,或缺未备。欲囊括万有,以成一书。”即决心把清朝以前的古代典籍中有关科学知识的记载,分为30类:乾象、坤舆、身体、冠服、官室、饮食、布帛、舟车、朝制、珍宝、文具、武备、礼器、乐器、耕织器物、日用器物、居处器物、香奁器物、燕赏器物、玩戏器物、谷、蔬、木、草、花、果、鸟、兽、水族、昆虫。“核其出处,晰其名类”（自序）编纂成100卷110万字的《格致镜原》一书。

简介：简介冯今松，中国当代著名画家，国家一级美术师。曾任湖北省美术院副院长、院长、现任中国美术家协会中国画艺委会委员，湖北省美术家协会副主席。享受国务院政府特殊津贴专家。

简介：文化史上的多彩之镜老舍先生，是中国文学艺术史上的一面多彩之镜，曾多角度地折射着旧社会的丑恶与新社会的光辉。他一生坚持以寓教于乐、画龙点睛、文以载道、哲思默流的美学特征和创作韵律，来执行其“灵魂工程师”的神圣职责。老舍先生，在其文学艺术作品中，既有那纤...

简介：《郑和研究》1999年第3期载《孙中山与澳门的不解之缘》称：“1893年7月18日，在葡萄牙籍好友飞南第的帮助下，孙中山在澳门创办了《镜海丛报》。《镜海丛报》中分中、葡文两种。中文版第一页每期都有一篇针砭时事的文章(相当于现在的社论)，这些文章基本上都出于孙中山手笔。”这一说法很成问题，事关澳门历史和伟人史绩，很有必要考证。

简介：在康有为接触的西器中，显微镜的影响至为深远，它促使康有为完善了对宇宙的看法，形成了绝对相对主义的思想，并且萌生了唯科学主义的思想因素。然而，这并不必然改变康有为的认知结构，而是进一步印证了他从旧学中得出的某些哲学结论。

简介：我国著名古琴家、篆刻家、书画家徐文镜。抗战胜利后在广州安家，妻子儿女一直在广州西关居住。据其子徐匡武先生介绍：他伯父徐文白(文镜长兄)也喜七弦古琴，是公认的浙派琴宗。徐文镜习琴于大休上人，琴艺精深。1950年在香港置有海表琴台，公诸同好。并撰文日：“琴，雅乐也。

简介：活字印刷术早在十一世纪中期就发明了,经历了整整六七个世纪的发展,在这期间,活字印刷虽然在活字的材料、活字的制作工艺以及活字的存放和排版工艺等方面,都在进行着不断的改进,但其推广运用迟缓,在出版业中所占比例一直很低.活字印刷比雕版印刷要优越得多,却迟迟不能代替雕版印刷.本文拟从几个方面来分析造成这一特殊现象的原因.

简介：他是20世纪初出生的，到今年正好一百周岁；在60年前的皖南事变中壮烈殉国!

简介：文章提出志书写作的三个问题加以研究和讨论.学术定位:资料汇集或科学著述;行文总术:以编为主或以著为主;基本笔法:述而不作或述而有作.