简介：秋天的背影渐行渐远,人间的11月,天地敛收,寒意渐起。冬天将要向我们翩然走来。俗语说:秋收冬藏。这一期杂志都藏了哪些锦绣文章呢?胡因梦有着迷雾般的生平——电影明星、李敖前妻、心灵

简介：本文对'赔'字开始用于清代的说法提出异议.文章从文献版本的角度列举相关证据,并结合'赔'字在元、明书刊中使用的情况,提出'赔'字应始用于明宣德至嘉靖年间的看法.

简介：新妇初来时，小姑始扶床。今日被驱遣，小姑如我长。这是我们所熟知的“乐府双璧”之一——《孔雀东南飞》中的诗句。其中对于“小姑始扶床”一句的理解，历来聚讼纷纭、莫衷一是。总结各家说法，大约可以概括为以下三种意见。

简介：江青插手《红岩》制造阴谋始未［四川］杨益言一、江青想干什么？十年内乱结束，《红岩》在北京再版。１９７７年１０月２９日，我在《人民日报》发表了一篇揭露江青扼杀《红岩》的文章之后，引起了许多读者的关注，希望我将此事的原委说得更具体些。即，江青为什么要这么...

简介：阅中华书局标点本《宋书》卷五十二《袁湛、袁豹传》时，发现其所载袁湛、袁豹兄弟的生卒年有误，现试考证。

简介：清赵翼《陔余丛考》卷三九“六李杜、二袁刘、二鲍谢、四苏李、三李郭、两元白”条谓：

简介：《广东史志》1995年第三期载《关于英德县始建和古冈溪县设置问题的探讨》一文(以下简称“关文”),探讨了浛洭、浈阳二县始置时间问题。本文也发表一己之见,参与探讨,以求就正方家。并望这种探讨有益于使新志书此类问题的记述更为科学、准确。

简介：《山右石刻丛编》卷二着录的《昙始禅师行状记》，承袭清初叶奕苞之说，将年代定为北齐武平元年（570），为学界广泛接受。本文结合明清地方志记载，考订此碑年代实为北宋大观二年（1108），并按照拓本形式，对碑文做了重新分行解读。同时，依据立碑年月和寺名线索，在《山右石刻丛编》卷一六找到一通相关碑刻《西山治平寺庄帐记》，指出两碑可能是同时制作，为僧人义永复建寺院遭遇诬告、官府进行司法处置後所立，一通是宣示司法审判结果，一通是追溯本寺的神圣历史。《昙始禅师行状记》对“昙始一狼虎寺（治平寺）”关系的追溯，不见於《高僧传》和《魏书．释老志》。这种地方记忆很难被证实或证伪。本文尝试改换视角，将几种文献中提到的昙始活动地点，作为一幅“昙始地图”，以之观察四世纪末、五世纪初僧人流动性与政局变幻、经典整理和新译之间的关系，分析其中所蕴含着的这一时期佛教资源的流动、积聚及其背後的推动力。

简介：<正>南书房在清康熙年间,一度起过中枢机构的作用。入直南书房的内廷翰林,随侍皇帝身边,为之出谋划策,起草制诰。清人吴振棫,在其所纂《养吉斋丛录》一书中,讲到南书房与中央其他机构的关系时指出:“章疏票拟,主之内阁。军国机要,主之议政处。若特颁诏旨,由南书房翰林视草”。可见南书房地位之重要。

简介：李家炽同志中学时代离开上海参加革命，放弃优越的家庭生活奔赴抗日前线。解放后，长期担任上．海市人民政府机关事务管理局领导职务，负责宋庆龄同志在上海的后勤保障工作。离休前为上海市人民政府机关事物管理局副局长。他本身的经历，就是一段传奇的革命故事。本次访谈于2005年6月8日下午在上海李家炽家中进行。

简介：父亲任政驾鹤西去已十五年了。他在书法园地里孜孜不倦地耕耘了七十载。

简介：＂世界无始论＂是安萨里在《哲学家的矛盾》中批判最为猛烈的问题。关于世界是否永恒无始的争论,不仅涉及伊斯兰教义学家和哲学家两种不同的宇宙论模式,而且最终同双方对真主本性的认识密切相关。尽管哲学家的论证缺乏说服力,双方在很多问题上也没有真正的交锋,但彼此的立场却并不像乍看起来那么截然对立,在某种层面上两种思想的调和与沟通依然是可能的。

简介：新中国成立初期，毛泽东提出：“北京要搞地、下铁道，不仅北京要搞，有很多城市也要搞，一定要搞起来。”根据中央领导的指示，1953年11月，中共北京市委向中央上报了《中共北京市委关于改建与扩建北京市规划草案的要点》。《要点》明确提出：“为了提供城市居民以最便利、最经济的交通工具，必须及早筹划地下铁道的建设。”

简介：2014年秋天,贝莉跟随藏族僧人才旺仁增去转山,跋山涉水,徒步六天,终于完成了绕转阿尼玛卿雪山的朝圣之旅。结束旅程后,她不是回家,而是去了青海果洛的一座藏传佛教寺院红科寺。在那里,她“隐居”一个多月,回来给我带了件礼物——这部转山记的初稿。

简介：拜大坡宗祠遗址半生梦里拜宗祠，湖广徙川始自兹。断壁残垣人遁走，苍藤野棘草凄迷。

简介：

简介：袁子琳（1899-1979）名森，以字行，渠县清溪镇人，川东名师、书法家。如论及渠县人物，我首先想到的便是袁子琳先生。但去年上半年，当时渠县县志办公室特聘编审文兄从渠县来，言及将增修县志人物传一事，却道增补名单中无有袁子琳。我便说，此事大不可思议，在渠县，若论精于一艺而影响卓著之士，袁子琳在上一代人中，是无出其右的。袁老师兼长各体书法，而行书自成一家——可称“袁体”；

简介：最近读到中国社科院外国文学研究所研究员杨静远学长多年前一篇纪念她母亲袁昌英教授的文章，心里感到很压抑，我愿意写下一些往事，纪念袁昌英老师。

简介：古训以立德立功立言为三不朽，而曹子桓独标文章为经国之大业，不朽之盛事，渭古之作者，不假良史之辞，不讬旗飞驰之势，而声名自传于后。夫立德立功乃修身之本，虽德有高下，功有大小，然凡立言者当以德行为先，有德有言者，方可不朽，否则，一时锦心绣口之作，亦如过

简介：屡闻当今艺坛的某些明星，或因走穴而东奔西突，或因偷税而名声狼藉，或因私欲膨胀而罢演抗演，一些所谓艺术家往往借口市场经济而成为金钱的奴仆。我不禁想起了抗日时期著名越剧演员袁雪芬拒演的事，感慨万千。