简介：在学术研究中,尤其是在人类学研究中,作为专业知识生产者的研究者与所研究群体的关系在民族志表述危机的反思之后成为一个值得关注的话题,而在地文化精英在知识生产中的地位与学术角色也已经引起了学术界的关注。本文通过对于与一位塔吉克族文化学者交往的追忆,讨论了人类学知识的生产过程,说明本土知识分子在关于一个族群或者地方的人类学知识生产中的价值和作用,探讨了双方如何在互动中相互影响,共同促进人类学和民族文化知识的扩展和变化等相关问题。

简介：随着我国哲学社会科学的发展,民族学与人类学得到了前所未有的关注,特别是2016年5月习总书记在全国哲学社会科学工作座谈会上发表重要讲话之后,民族学人类学学科的发展又迎来了新的发展机遇。习总书记在座谈会上强调要构建具有中国特色的哲学社会科学,从体现继承性与民族性、原创性与时代性以及系统性与专业性等三个方面指出了建设中国特色哲学社会科学学科应具备的特色和发展方向。本文就民族学与人类学自身的学科特色,从这三个方面对新时代下我国的民族学与人类学学科建设作几点思考。

简介：作为一种新型知识观,地方性知识指涉文化的丰富性和实践智慧的多样性。怀有对民族文化的深情观照,是开拓中国人类学学术话语体系的可选之道。通过村庄文化的地方性聚焦,人类学考察发现地方性知识是村民面对自身生存环境并与周遭情境互动所创造的实践智慧。村庄时空轴线上存在的地方性知识的事实,可抽象出被认为是精神气质的系统,其本质是回族村民的日常生活世界。就村庄持续发展而言,普适性知识与地方性知识兼容状态的构建,已成为新时代民族日常生活世界再构的＂地方性＂旨归。

简介：吴江费孝通，三国时代蜀国忠臣费袜之后。江夏费稀被诸葛亮在《出师表》中称为“贞良死节之臣”．费孝通幼年时，常见到家中的灯笼上写有“江夏费”，这三个字，将悠久的历史打通，成为费孝通童年的文化记忆。

简介：在藏传佛教影响巨大的藏文明系统中,＂守护神不和禁止通婚＂是安多社会至今秉持的通婚禁忌。这起因于守护神本身的善恶之别和他们归属于藏传佛教、苯教、民间信仰的地位之差。文章从藏族守护神分类入手,呈现田野不婚个案,阐发守护神对藏族择偶通婚的制约并分析该制约所反映的藏族多元宗教在社会内部分层、群体边界建构中的作用,对于深入理解藏族的婚姻与家庭、宗教与社会、观念与现实,触摸他们宗教生活的精神必将助益积极。

简介：本文采用工商人类学的研究方法,通过对云南昆明螺蛳湾国际商贸城的参与观察,结合笔者对老挝几个商品市场的田野调查,借助对螺蛳湾空间区位优势和商品贸易往来的描述、分析,探讨螺蛳湾对本地城市、地区经济和泛亚市场的经济辐射作用,如创造就业岗位、缓解中心城区压力、吸引投资融资、带动周边城市经济增长。同时,本文探究螺蛳湾所具有的落实战略构想、丰富文化交流、促进边疆稳定、推动社会和谐发展的社会整合和文化辐射作用。

简介：李亦园先生作为国际知名人类学家,其学术生命史脉络具有典型意义。李亦园先生的学术生命史具体包括四个方面：作为全观人类学＂他者＂到＂我者＂的研究;作为大众人类学＂深入＂到＂浅出＂的研究;作为情怀人类学的＂学术研究＂到＂社会关照＂;作为理论人类学的＂专业＂到＂交叉＂。李亦园先生个人的学术成长路径,亦是人类学学科的初衷和学科继续发展的基底。

简介：本月人物马云,阿里巴巴董事局主席任志强,华远地产前董事长穆加贝,津巴布韦前总统蒂姆·库克,苹果公司CEO黄德海,凤凰文化主笔马未都,文物收藏家欧某,跳楼自杀的中兴网信员工陈世锋,江歌案凶手冯小刚,著名导演唐纳德·特朗普,美国总统

简介：英国学者大卫·阿布拉菲亚(DavidAbulafia,1949.12-)所著《伟大的海——地中海人类史》(TheGreatSee:AHumanHistoryoftheMediterranean)中文版近期由社会科学文献出版社出版。大卫·阿布拉菲亚担任过冈维尔与凯斯学院研究员,英国皇家学院院士,欧洲研究院研究员,自2000年开始任剑桥大学地中海历史教授,2003—2005年间出任剑桥大学历史系主任。他专注于研究古代中世纪地中海经济史,以及犹太教、基督教、伊斯兰教在地中海上的交叉与融汇,在地中海国家中世纪和文艺复兴史研究领域有重要地位,是《新编剑桥中世纪史》第五卷的主编。

简介：在科技日新月异的今天,科技融于艺术已经成为一种普遍现象,新媒体艺术就是一种新型综合技术手段呈现出来的艺术形式,对于传统艺术也有着深刻而广泛的影响,二者既为相互矛盾的存在,又相互所需。本文就浅谈一下二者的融合发展之路。

简介：《周礼》是一部通过官制来表达治国理政方案的著作,内容极为丰富,涉及到社会生活的所有方面,体大思精,学术与治术无所不包,因而受到历代学者的重视,成为政治家取法的楷模,帝王、学者取之不尽的人文典范著作。《周礼》的方志价值在于,《周礼》不仅构建了地情职官制度以及地情档案保存制度,而且出现＂方志＂一词,形成后世方志的基本内容体系,把地情对于治国理政的作用摆到了不可或缺的重要地位,揭示了治国理政与了解掌握地情之间的内在规律和密不可分的关系,为方志的形成和发展编纂奠定了基础,开启了后世专门编纂方志之门。

简介：受一首诗、一座雕像和几部歌剧的牵引,走进艺术之都佛罗伦萨。这座被世界各地艺术家不断追寻和念想的城市,真真切切地出现在我的面前。留存在我记忆中的一首诗是徐志摩的《翡冷翠一夜》。“翡冷翠”指的就是佛罗伦萨。由中国诗人徐志摩首译的“翡冷翠”似乎比“佛罗伦萨”译名来的更富诗意,更多色彩,也更符合古城的气质。“翡冷翠”在意大利语中意为“鲜花之城”,它的市花以及标志是一朵紫色百合。整座城市坐落在亚平宁山中部、阿尔诺河河谷。

简介：2017年10月24日12时18分,越剧表演艺术家、傅派创始人傅全香在上海华东医院化蝶而去,享年94岁。傅全香是越剧流派傅派的创始人,她广学博取,勇于开拓,开创了真假声完美融合、华丽多彩、荡气回肠的傅派唱腔,被誉为'越剧花腔女高音'。她一生塑造了许多生动形象的女性角色,比如俏丽聪慧的祝英台、宁死不屈的敫桂英、忠贞深情的刘兰芝、才华横溢的李清照……每一个舞台形象都令观众印象深刻。她的一生充满坎

简介：陈寅恪不仅提出了＂敦煌学＂的学术概念,而且在敦煌学的草创时期,熟练运用敦煌发现的新材料研究了许多新问题,包括对隋唐政治史、佛教史、文学史和中外关系史等诸多方面的重大问题,发前人未发之覆,成为其时学术潮流的引领者。陈寅恪引用时人所说敦煌是我国学术之伤心史,并非限于指外国人掠夺石室宝藏,更在于强调我国学术研究之落伍。陈寅恪的敦煌学研究方法与成就,对于当今敦煌学的发展仍然具有重要指导意义。

简介：在中国音乐历史上,20世纪有着十分特殊的地位和意义。百余年间,顺应中国社会、经济、文化全面转型的历史潮流,几代音乐家上下求索、勤于创造,审慎而又智慧地处理了一次次迎面而来的中—西、古—今、雅—俗等多重关系,目标如一地致力于从传统到现代的转接.

简介：周口关帝庙坐落在河南省周口市,是清朝时期去周口地区经商的商人们共同出资修建的一所关帝庙建筑。周口关帝庙使用了大量的雕刻工艺,内容涉猎广泛,柱础结构形态种类繁多,极具文化及艺术研究价值,是古代社会遗留至今的建筑装饰艺术文化瑰宝。

简介：他是一代曲学大师．在民国学林享有盛誉。他对曲律、曲史包括词学理论造诣极深，以一本《顾曲尘谈》深得蔡元培赞赏，遂于1917年被聘为北大教授，讲授古乐曲。自此．不登大雅之堂而曾被鲁迅概括为“咿咿呀呀”的戏曲首次进入最高学府。并占有一席之地。他叫吴梅．在世时与王国维齐名．二人并称戏剧研究领域的“南吴北王”。他的一生．就像一台波澜起伏、动人心弦的大戏。曲终人散．余音袅袅．回响于历史与现实之间……

简介：兴趣是最好的老师。为了培养学生的兴趣,调动教师的积极性,在教育教学中,我校开展了“七色阅读:活动,助力孩子们的语文学习。

简介：2010年在成都出土的《李君碑》为墨学研究提供了弥足珍贵的基础资料。从始刻于阳嘉二年的《李君碑》记载看,东汉时期仍然儒墨并称,并可在学校公开传授墨家学说。这与史学界通常认为,从汉武帝独尊儒术开始,墨学几成绝学的定论不符。墨学由显而绝是自然衰微的结果,与统治者的打压并无太多联系。其衰微的直接原因在于缺乏传承与创新。碑文＂同心齐鲁,诱进儒墨＂为墨子是鲁国人提供了新的佐证。

简介：2017年初,杭州市富阳区的新登镇被浙江省文化厅命名为'浙江省民间文化艺术(越剧)之乡'。富阳越剧享誉浙江,在八十多年前,有一位初入梨园行当的女子,正是从富阳镇的东安剧社走出,唱红了浙沪两地,唱出了国门——她,就是著名越剧表演艺术家徐玉兰。徐玉兰,越剧徐派小生创始人,国家非物质文化遗产项目越剧代表性传承人,第十三届中国戏剧节终身成就奖获得者。代表作品有越剧《西厢记》《春香传》《红楼梦》等。