简介：我曾应王华光先生之约写过一本《敦煌文化寻绎》,于1999年由四川人民出版社出版,今此著即将改由四川文艺出版社出修订本。在此著中我叙述了敦煌的历史,着重阐释了敦煌文献的意义,概略介绍了中国敦煌学的研究与发展。它可以作为敦煌学的入门读物。当写此著时,我尚未到过敦煌与河西走廊,仅凭历史文献的记载进行描述,这样或者可能反映它们的某些历史真实。然而未到敦煌始终是我人生的一个遗憾。2016年6月下旬,

简介：东周周烈王四年（公元前372年）,农历四月初二这一天,邹国北部的凫村,一户孟姓人家,迎来了新的小生命。父亲孟孙激,祖上曾为鲁国贵族,虽然家道中落,仍是＂诗礼传家＂的文雅之士。母亲仉氏,向来以＂贤德＂著称。这对沉浸在喜悦中的年轻夫妇,和所有的父母一样,对刚出世的孩子寄予了厚望。但他们未必能想到,这小小的婴孩,成人后发下宏愿,以先师孔子为毕生榜样,在群雄争霸的战国中期,劝说时君施行仁政、王道,为百姓力争＂不饥不寒,养生丧死无憾＂的生存环境。他就是孟轲,中国儒学史上的＂亚圣＂。

简介：遗址博物馆对于中国目前的公众史学研究与实践具有极为重要的价值。文中以重庆抗战遗址博物馆为例分析公众史学在遗址博物馆的研究基础和途径时,便凸显出其独有的研究优势：从历史遗址环境中易于追寻历史人物的心理,在历史文物中获得更多的史料价值,公众参与更便捷可取,以及独特环境更易梳理口述史料等。遗址博物馆研究与实践公众史学主要通过复原与考证历史场景,辨伪与研究历史文物,推导与衡量历史表述这几个主要途径来实现。

简介：通过对二里头遗址三期的遗迹和遗物分析，可以证明，二里头遗址三期虽然在一定程度上受到外来文化的影响，但是其主体仍然是二期以来的延续。同时，本文还讨论了二里头遗址三期中普遍被认为是受到其他文化影响而出现的陶鬲，认为其最初的来源是晋中地区的游邀文化，后来通过下七垣文化再影响到二里头文化。

简介：轵关陉起点在河南济源县东的轵城镇，终点在侯马市南峨嵋岭和紫金山相交处的铁刹关，是山西绛州先到河南济源，后达洛阳的必经之路。始设于北周明帝武成二年（560）的绛州，辖河津、新绛、襄汾汾城、曲沃、翼城、稷山、绛县、垣曲八县，直到1912年撤销，多数时间辖以上七八县，这些县除绛县外变化都不大。轵关陉从绛州到曲沃、翼城后，经绛县的大交镇、南樊镇、古绛镇、横水镇到垣曲、济源，绛县范围内的这段路，本文称为轵关陉绛县段，也是临汾、运城和济源三大盆地的“三岔口”。在考古学文化上，通过绛县周家庄和陶寺上层文化的分布，佣国、霸国、晋国的疆域，战国“降亭”的出土地点，宋金时期砖雕墓葬中戏俑及舞台，北宋以来流行的汤王庙地方信仰等内容，来阐述“三岔口”的地理位置在古代历史中，特别是在晋国史上的地位和作用。

简介：2015年4月10日,由中国社会科学院主办、中国社会科学杂志社承办的中国社会科学网,全文转载了《江苏地方志》杂志2015年第1期刊发的刘宗意先生研究论文《史前＂湖熟文化＂——那时有个大湖》。长期业余从事南京历史文化研究的刘宗意先生,依靠熟练的电脑网络技术,借助互联网上的文献资源、地图资源和各种软件,对南京文化的起源进行了新考证,并绘制出论证所需的地图,提出最新见解：史前秦淮河盆地曾经是个大湖,＂古秦淮大湖＂才是南京文明的摇篮。

简介：为配合广梅汕客运专线梅州至潮州段新建铁路施工，2015年3月至5月广东省文物考古研究所对项目沿线用地进行了文物考古调查与勘探，发现多处新石器时代至商周时期遗址。2016年4月起，对发现遗址进行正式考古发掘。

简介：广东省惠州市龙门县南昆山发现多个面积庞大的造纸遗址,在南昆山三寨谷度假村、下坪水口和鹤坑河磨谷田、钟火墟等地均分布相关遗址及各类造纸生产构件,所见的造纸遗迹反映了古代造纸的一整套造纸工艺流程。特别在三寨谷造纸遗址作坊区,已揭示出水栅及渡槽、引渠、储水坑、碓房以及疑似抄纸用的作坊、居住区等与造纸相关的遗迹。该造纸遗址是目前广东省内发现规模最大、延续生产时间最长的造纸作坊遗址,具有极高的历史、科学、艺术和社会价值。

简介：本文从理论和实践的角度，分析居延大遗址的保护现状。探究遗址原貌保存、环境改善、文物保护和遗址文化产业开发利用的关系，要处理好的关键问题和坚持的原则，构建大遗址文物保护与遗址文化产业开发和谐共赢的途径与举措。

简介：邹衡（1927～2005），著名考古学家。1927年生于湖南省澧县，1947年考入北京大学法律系，1950年转入史地系。1952年本科毕业，转入考古专业读副博士学位，1955年，获中国考古学副博士学位，分配到兰州大学任教，一年后调回北京大学，历任历史系助教、讲师、副教授、教授、博士生导师。著有《商周考古》《夏商周考古学论文集》。对商周考古有开拓之功。用他自己的话来说，他终身未做官，也没有能力去做官，对做官毫无兴趣；他一辈子没有钱，也不想去弄钱，更没有弄钱的本领。是地地道道的考古学家。

简介：近年来,有关考古行业的新闻报道出现了“标题党”现象。这种现象的出现,干扰了文物考古类新闻的科学传播,阻碍了国家文物保护相关政策与法规的有效推行。面对考古学日渐走向科学化、信息化和国际化的趋势,大众媒体与考古学之间的关系也应当得到足够重视,这样才能在未来的健康发展上稳步前进。

简介：仰华寺是由蒙古王公出资，汉族工匠修建，明朝皇帝赐名，三世达赖喇嘛开光的藏传佛教格鲁派寺院，是蒙藏汉各民族团结、和睦、融合的象征，是各民族智慧的结晶。在对其遗址的确认方面，诸看法有所不同。文章综合运用历史文献、遗址遗物、口碑资料等，通过文献考证、实地考察等多层面的分析和研究，将位于青海省共和县恰卜恰谷地的加拉旧城认定为仰华寺遗址。

简介：博物馆的藏品经历着由＂物＂向＂非物＂、＂可移动文物＂向＂不可移动遗物＂等多层面的转变,这种转变反映了博物馆与公众关系的不断调适。作为藏品扩大化的一项产物,遗址博物馆正日益兴起,它与＂废墟美学＂有着密切的联系。

简介：考古学与地貌学及第四纪地质学关系密切,相互补充,尤其是地貌学及第四纪地质学对考古学的发展影响深远,在考古工作中,从前期调查勘探到中期发掘以至后期的室内整理、研究过程中,其理论知识的应用都可以为考古学提供各种便利,扩大研究视野和领域。特别是近几十年,还产生了许多交叉学科,如考古地磁学、环境考古学等。随着地貌学及第四纪地质学理论研究的深入,也必将会为考古学问题的解决提供不同的思路和角度,使考古学更加丰富和完善。

简介：文章以古都洛阳为视角,从城墙建筑技术的角度剖析了古代都城的筑城技术。洛阳作为中国古都建都筑城实践始于二里头遗址,从三代肇始期的都城,经由汉魏发展期的都城,至于隋唐转折期的都城,洛阳都城的演变体现了上古至中古时期中国都城发展的阶段性特征,其城墙的建筑技术体现了中国古代都城筑城技术的历时性演变特征,在中国古都中具有重要地位。

简介：群舒是先秦时期活动于江淮地区的古代族群，研究这一族群是江淮地区先秦民族史的重要内容。群舒的来源是该研究中的首要问题，但由于文献记载的缺失、零散，传统的历史文献学方法不能对群舒的来源进行更深入的探讨。作者认为，分析群舒的来源，应从淮系文化的考古学研究入手。文章梳理了学界对于淮系文化区系类型的研究成果，并通过群舒文化与淮系文化各支系的相互关系，对群舒族群来源提出了新观点：群舒族群应主要来源于当地居民，而这些居民的组成则与史前时期淮系居民的迁徙有关。