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  • 简介:阿尔贝托·森·森(ALBERTOFUJIMORIFNJIMORI)于1938年7月28日出生在利马一个日本侨民家庭,祖籍日本熊本,1936年由冲绳移民秘鲁。曾就读于国立利马农业大学工程系,1961年毕业,获农艺师职称。随后赴欧美留学,分别获得美国威斯康星大学和法国斯特拉斯堡大学的数学硕士学位。回国后任利马农业大学教授,1984年起任校长。1987年至1989年期间,同时担任秘鲁全国大学校长委员会主席。他在电视台担任过节目主持人。通晓英、法、日语。1974年同日本后裔苏姗娜·东枝结婚,生有4

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  • 简介:<正>应日朝日新闻社、骑马文化研究会、奈良县立橿原考古学研究所的邀请,我于1988年11月赴日参加了之木古墓国际学术会议。同去参加会议的,还有中国历史博物馆研究员孙机先生。中国社科院考古研究所、现于日橿原考古所研修的王巍助理研究员也

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  • 简介:指送给丧家以助丧事的财物,诏赠赙指的是贵族官僚死后朝廷下诏赐予的赙。两汉时期的诏赠赙有东园秘器、金缕玉柙、绢、钱等。曹魏时曹氏父子力行薄葬,诏赠赙之风不兴。西晋时,王公死后,朝廷多赙以东园温明秘器、朝服一具、衣一袭,钱布若干,颇成制度(详见后文)。十六国时期丧制混乱,又兼史料散佚,

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  • 简介:辟邪涵盖的范围非常广泛,尤其在乡村,人们在衣食住行等生活或多或少都脱离不了辟邪文化的范畴,同时表现出强烈的驱邪纳福的意识。“家”所依托的民宅,是每个人最直接的生活空间,应该负有保全庇护的能力。为了增强这种能力.人们使用了一系列的门楣辟邪来强化住宅的防护力量,营造平安和谐的心理生活环境。

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  • 简介:清朝寓意吉祥之──如意张淑芝何谓如意,单从字面上讲,就是如人之意,是在我国流行很久的一种器物。历代如意以首、柄两部分组成,清代如意以首、柄、穗三部分组成,首有几种,按其形状分有灵芝形、云纹形、还有随形,即根据材质的自然形状,略施数刀便可。柄绝大部分...

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  • 简介:他是一位奇才,一位大师级的书画、刻字艺术家、他的书法、国画、冶印、雕刻艺术堪称一流,他双管齐下的书法绝技更是惊世骇俗,令人叹为观止。他的艺术作品驰誉海外,让国际大师们拍案惊奇。

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  • 简介:抢婚是人类社会某一历史阶段的产物.由于年代久远,这种婚姻形态早已离我们远去,但抢婚形式所具有的原生态的仪式及文化内涵如今在许多地区的婚俗中仍以不同方式保留着.青海河湟汉族婚俗中的闭户拒纳,藏匿物件;昏时嫁娶,挑灯引路;涂扮公公,妆抹"阿伯";酒酣设擂,拇战争胜等习俗惯制正是古抢婚文化的遗留.

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  • 简介:我在上世纪五六十年代曾以“为人”之学为宗旨,历时十年,亲自检读清人年谱八百余种千余卷,每读一谱,辄加叙录,终于1964年撰成《近三百年人年谱知见录》六卷,共五十余万字。清稿誊正,谋付剞劂。而“文革”祸起,图书存稿,或被一炬,或遭抄没,斋中所剩,不过零简断笺,《知见录》自在劫中。

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  • 简介:<正>一如果说从孔子到墨子,展示了先秦矛盾观的向上发展,至儒家思孟学派,则又显示了它的倒退。此派的著作,郭沫若同志已有考定,其中要以《中庸》《孟子》二书所说“一”“二”字,富于哲学意义。先看《中庸》:(一)三年之丧,达乎天子,父母之丧,无贵贱,一也。(二)知、仁、勇三者,天下达德也,所以行之者,一也。(三)或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之,一也。(四)或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功,一也。(五)凡为天下国家有九经(修身也,尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也,子庶

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  • 简介:作为古老的藏族传统文化特点之一的寄魂,在中有着举足轻重的地位,包括保护生态景物、传递书信和保家卫国方面起着人类所难及的重大作用.

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  • 简介:国民党当局为了控制思想领域,实行文化专制主义统治,通过多种途径审查,控制全国报纸书刊等出版。国民党中宣部定期向中央报告审查出版的情况就是一种。现从国民党中宣部审查1930年7、8、9三个月的报纸杂志出版总报告中节录与研究中国现代出版史、现代思想史、现代文学史关系比较密切的第四、五、六部分,即:十九年七八九月份审查社会科学书籍报告;十九年七八九月份审查文艺刊物报告;十九年七八九月份查禁反动刊物报告,从中我们可以看到当时思想文化领域的各方面的情况,本件史料选自国民党中宣部档案全宗。

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