简介：《汉兴以来诸侯王年表》：“武王胡元年。”

简介：编辑同志:你们好!许多年前,我在老家南阳上高中时,就十分喜欢读《名人传记》这本杂志,里面一些名人的成长故事激励着我勤奋学习。每期的杂志一到学校书店,我就会迫不及待地买下,细心品读每一篇文章,还把其中一些精彩的段落摘抄下来,当做作文素材诵读,这

简介：杨杏佛,我国著名经济管理学家、社会活动家、中国人权运动先驱、中国管理科学先驱。杨杏佛一生追随孙中山。1912年1月,孙中山任中华民国大总统,杨随即到南京任总统秘书处收发组组长。孙中山辞职后,他远赴美国留学。回国后又南下广州,任孙中山秘书。杨杏佛的革命之心如此坚决,以至于在

简介：一、释马王堆帛书《老子乙本卷前古佚书．称》的“隆=”马王堆漠墓帛书《老子乙本卷前古佚书．称》（152行）：“天地之道，有左有右，有牝有牡。诰=（诰诰）作事，毋从我冬（终）始．露（雷）[以]为车，隆=以为马。行而行，处而处。因地以为裔（资），因民以为师。弗因无牵也。”

简介：我迈进地方志这一行的门槛时，广州市的首轮修志已进入总纂阶段，无缘亲睹市志办主任甄炳昌先生筚路蓝缕的创业步履（首轮修志启动之初，全国的修志单位大致都免不了这种经历），却有幸亲睹其为了志书的总纂，不顾颈椎病并发症的折磨，伏案终El，呕心沥血地劳作，更从一些细小之事中感触其对修志事业的执着与真挚。甄先生逝世已有年余，我因近年来连遭亲人离世之打击，不堪下笔写追悼之文，但敬佩之心却挥之不去而历久弥深，终于还是写出片断回忆。

简介：地方志书是记载一方史实之书，其价值在于“存史、资政、教化”。随着时代发展，修志工作也不断创新。自国务院颁布《地方志工作条例》后，地方志工作进入了新的历史时期，纳入了法制轨道，有力地促进了修志工作。笔者有幸参与了《斗门县志》（1991～2000）的编修。

简介：陈寅恪先生并不否认咸宁初山涛论兵之事，但为证成山涛所反对者即“罢州郡兵”之说，他强调山涛还有一次论兵，在武帝罢州郡兵之後，依据是《世说．识监》注引《竹林七贤论》：“吴既平，……於是州郡悉去兵。……时京师犹讲武，山涛因论孙、吴用兵本意。”陈先生未指明在何年，但既然罢州郡兵在太康三年（282），山涛又死於太康四年，论兵就只能在这两年之间了。

简介：“逎埸逎疆”，毛《传》：“言修其疆埸也。”郑《笺》：“合国乃有疆埸也。”孔《疏》：“公刘之在邰国，乃有畛埸，乃有疆界，言其有田畴之业”，“谓民各有地，言修其疆埸，谓民修之。”①以“埸”为动词，是修整田界之意。

简介：中古的皇帝即位之仪在五礼（吉、军、宾、嘉、凶）制度中应属嘉礼，作为确认皇权正当性的初始之仪，是皇帝礼仪和国家礼仪中最重要的内容之一．关於遣方面，中国学者已有一些论述①，但是相关即位的具体程序讨论不多。而涉及这一点，有一个问题则无法回避：

简介：

简介：作文不同于文学，普通写作不同于文学创作。作文是书面的表达交流方式，是工具；创作则是一种艺术的传达，满足人们精神传达与欣赏的需要，是艺术。打个比方，普通人写作相当于木匠做板凳，是实用的，能用就可以了；艺术家制造小板凳，不是用来坐的，而是供大家欣赏，如果做得和普通人一样，那就不是艺术家和艺术品了，我们不能抹杀这两者的差异。

简介：本刊讯2011年12月5日，第二届世界客商大会在梅州开幕。13个国家和地区以及国内11个省份的1000多名客商齐聚一堂，共谋合作发展大计。

简介：《世说新语·识监》云：晋武帝讲武於宣武场。帝欲偃武修文，亲自临幸，悉召巩臣。山公谓不宜尔，因与诸尚书言孙、吴用兵本意。遂究论，举坐无不咨嗟，皆曰：“山少傅乃天下名言。”后诸王骄汰，轻遘祸难，於是寇盗处处蚁合，郡国多以无备。不能制服，遂渐炽盛，皆如公言。

简介：根据2010年1月21日全省地方志工作暨《广东年鉴》组稿电视电话会议有关要求，按照省政府办公厅“关于对第二轮新方志编修工作进行督办的通知”精神和惠州市政府各分管领导的相关指示，惠州市第二轮修志任务中的《龙门县志》、《博罗县志》和《惠城区志》3卷县（区）志分别于2011年3月30日、5月25日及8月31日通过终审验收．并分别于2011年12月、2011年11月及2012年9月出版发行。至此，惠州市已全面完成二轮修志的编纂出版工作。

简介：第二轮志书篇目设置在首轮志书的基础上要有所创新。修志者要准确理解志书的功能定位问题，树立服务大众的思想，在设置篇目时处理好规范化与个性化的关系，处理好传统与创新的关系，重点突出志书的地方特色与时代特色，围绕创新来设置篇目，以达到提高志书质量的目的。

简介：2012年10月15日凌晨，柬埔寨王国太皇诺罗敦·西哈努克因病在北京逝世，终年90岁。中国同家领导人胡锦涛、江泽民以及习近平等先后发出唁电，对西哈努克的逝世表示哀悼和慰问。

简介：2008年9月复旦大学出土文献与古文字研究中心、湖南省博物馆、中华书局的《马王堆汉墓简帛集成》编纂出版合作项目正式启动，10月底湖南省博物馆重新拍摄马王堆汉墓简帛的数码彩色照片。笔者因为负责《五十二病方》的整理工作，有幸能够利用其照片。

简介：六朝佛教兴盛,在义学高僧解经传经之外,还有众多士人热衷于学习和研究佛理,即所谓学理型士人,早期的译经活动、义学高僧据点讲经、士人群体性研讨佛教义理以及个体自学佛经是学理型士人形成的重要途径。他们学问渊博,与高僧交往密切,佛学只是其知识结构中一个重要组成,文人在其中占有较大比重,六朝佛教正是通过影响这一群体而影响文学创作。

简介：人物表与人物传、人物简介在人物志中相辅相成，互为里表，有着内在联系，应引起人物志编撰者的高度关注。本文以首轮上海市县区志系列丛刊的10部县志①和区志系列丛刊的12部区志②在人物志中设人物表的《川沙县志》《青浦县志》《金山县志》《宝山县志》《闵行区志》《静安区志》《长宁区志》《徐汇区志》《卢湾区志》《闸北区志》和二轮上海市已版县区志在人物志中设人物表的《川沙县续志》（上海社会科学院出版社，2004年11月版）、《奉贤县续志》（方志出版社，2007年11月版）、

简介：20世纪60年代中国、印尼等亚非国家在反对帝国主义与新老殖民主义的旗帜下倡议召开第二次亚非会议，并确定于1965年6月在阿尔及利亚首都阿尔及尔召开。然而由于阿尔及利亚政局突变以及各方政治分歧等原因，会议被迫推迟，进而搁浅。当时，为确保第二次亚非会议中国代表团的安全，我作为中央警卫局办公室主任，曾于1965年6月12日到阿尔及尔参加筹备会议的安全工作，虽然时间不长，却给我留下很深的印象，现将当时的见闻回忆整理如下。