简介：“晋魂”陈列是山西博物院的基本陈列，2005年9月26日正式对外开放，由“文明摇篮”、“夏商踪迹”、“晋国霸业”、“民族熔炉”、“佛风遗韵”、“戏曲故乡”、“明清晋商”七个历史文化专题和“土木华章”、“山川精英”、“翰墨丹青”、“方圆世界”、“瓷苑艺葩”五个艺术专题构成，紧紧抓住山西历史文化长河中的“亮点”进行了重点展示。

简介：

简介：敦煌遗书有一些关于"史姓"的记载,笔者通过对这些文献的考察,总结出在敦煌生活的史姓的一些特点:他们中有少数是从中原来的汉人,也可能有突厥人,大多则是从中亚史国来的粟特人;相对于敦煌粟特人的安、康、石等粟特姓氏来说,史姓的人数较少,势力较小;经过吐蕃时期的重要发展,到了归义军时期史姓终于发展成为一个略具规模的大族;归义军以后宋代粟特人已完全融入汉族社会,敦煌史姓族属也不再成为一个问题.

简介：唐昭宗景福二年（893），张承奉取代索勋，成为归义军之首脑。张承奉掌权之初，以长史和司马身份执掌归义军政权者当为张承奉和李弘愿。虽然李氏兄弟在归义军中曾占据要津，但张承奉却以长史身份领节度留后，而号称司马的李弘愿在名义上处于辅佐地位。所以，此时应是张、李二家共管归义军，而并非李氏兄弟借长史和司马之名独揽大权。

简介：张淮鼎为归义军第三任节度使，虽其掌权时间甚短，但却为唐末归义军政治动乱之肇端。本文主要利用敦煌文献，对张淮鼎的生平事迹进行了较为全面的探讨，勾勒出了其大致的人生轨迹，或有助于对晚唐归义军相关政治史事的理解。

简介：文章首先在王卡关于敦煌归义军时期道教文献之辨析和判定的基础上，对这一时期的敦煌道经写卷和其他道教文献进行了进一步的考察并作时代辨析，同时补充了几件为王卡未收录的道教文献。然后在此基础上，对归义军时期的斋醮法事活动进行了考察，以便对归义军时期的道教状况有更深入的了解。

简介：2005年7月1日是香港回归祖国8周年纪念日。1841年1月26日，侵华英军强行占领香港。1842年8月下旬，清政府与英国签订丧权辱国的《南京条约》，割让香港，1860年又割让九龙。1898年，英国趁列强瓜分中国之机，强租深圳河以南地区及附近230个岛屿，租期100年。至此，英国所占香港领土面积多达1095平方公里。

简介：曹氏归义军时期，敦煌开窟之风依然盛行。其间曹氏家族及其族属在莫高窟开凿了诸多大型佛窟，所不同的是，部分新建洞窟窟顶四角出现四天王图像，其样式独特，在之前敦煌石窟未见类似案例。四角天王图像的产生，一方面是受西域于阗佛教思想影响的结果；另一方面与当时曹氏内忧外患的政治格局密切相关。其特殊形制既表达了一定的宗教思想，也隐合了某种社会世俗意义。

简介：敦煌文献P．5015可与P．3715、P．2729拼接缀合，拼合后的文书内容更加完整。文书所提及的唐政府所给与归义军的各种赏赐，当是为了赏其收复凉州之功，归义军收复凉州并非一蹴而就，而是一个渐进的过程。归义军收复凉州后，唐政府曾以派遣防秋兵马为名，遣郓州兵驻守凉州，敦煌文献中保存了不少与郓州兵有关的记载。

简介：博物馆的基本陈列是由比较稳定的主题内容、文物展品和比较完美的艺术形式构成的陈列体系，注重展现自然风光、历史风貌和地域风情。“福建古代文明之光”作为福建博物院2002年新馆落成后常年对外展出的8个基本陈列之一，精选大量各个历史时期最具代表性、典型性及地方特色的珍贵文物，全景式地展现福建从旧石器时代直至明清时期的历史发展轨迹，

简介：<正>《药师经变》是莫高窟吐蕃、归义军张氏时期洞窟壁画中出现最频繁的题材。这一时期的《药师经变》不仅数量多,场面宏大,而且,几乎每幅都有乐舞的内容。因而,对这一经变中乐舞的研究成为敦煌舞乐形象研究的必不可少的重要组成部分。本文集中了莫高窟吐蕃、归义军张氏时期的《药师经变》共32幅,试图通过对它们的分析和研究,了解乐舞场而在《药师经变》中的布局演变规律以及乐舞自身布局的基本特点,并对某些相关的问题进行一定程度的探讨。

简介：学界迄今无专文对敦煌高僧吴洪辩的生平事迹进行探讨.本文充分运用敦煌文献、石窟资料以及传世文献对吴洪辩的家世渊源及其主要活动进行了全面而系统的考察,认为他是晚唐时期河西地区一位政客化的佛教领袖,为河西佛教尤其为归义军政权的建立与发展作出了杰出的贡献.本文对吴洪辩生平事迹的述评,弥补了历代僧传对洪辩事迹缺载之不足.

简介：本文主要以敦煌写本类书为中心,对归义军政权道德秩序的重建进行初步的个案考察.通过研究表明,由于归义军政权在重建过程中以"三教并兴"为基础,以"忠孝节义"为号召,重建儒家传统的道德伦理秩序,这为的保存和广泛流传提供了空间.反过来,这类道德伦理教育读本在敦煌地区道俗和释众间广为传布,成功实现了以"忠节"思想为主导的道德伦理教育,从而使敦煌宗教界与世俗政权紧密结合起来,为建立完美的儒家传统社会的道德秩序而共同努力.

简介：重庆歌乐山烈士陵园管理处的“中美合作所”集中营旧址是全国同类旧址中保存较完好的露天遗址性革命纪念馆。多年以来，歌乐山烈士陵园在保护文物、利用文物、发展业务原则的指导下，树立精品意识，充分发挥“红岩”文化资源的优势、充分挖掘革命文物的内在价值，在搞好基地建设和基本陈列的基础上，以开发出“红岩魂”品牌系列为中心，唱响主旋律，打好主动仗，为新时期思想政治工作的开展发挥了积极的作用。

简介：文物古迹不仅记述了一个国家的悠久历史和灿烂文化，而且表述了一个民族的身份和个性，更重要的是一个民族的象征，划定了该民族在人类文明进程中的位置。近日有幸读了一些国外文物古迹保护的文章．也是一次巡礼，可谓是感想多多。“他山之石，可以攻玉”。在此作以简要介绍。

简介：不同类型的博物馆,不同性质的陈列和展览,都极力寻求能够充分表现自己特征的展示方式,以期收到理想的社会宣传效果。马克思主义美学主张从审美上去理解现实,用艺术形象进行思维,我想结合民俗性陈列与展览的特殊要求,陈述一下我对如何使观众“从审美上去理解现实,用艺术形象进行思维”的理解和想法。我认为摹拟法和

简介：唐五代归义军政权对外关系中的使头一职郑炳林，冯培红使头是唐五代归义军政权对外关系中出现的一个有特定含义的官职，其地位相当于使团首领，负责管理使团内部事物和处理对外关系。归义军建节沙州，遥隔中原，加上唐后期的衰弱不振和五代中原的动荡争战，中央朝廷不能给...

简介：明朝是中国封建社会经济史上一个重要阶段．在其商品货币经济发展的历史进程中，货币流通制度亦相应变革。纵观朱元璋建明前铸行大中通宝和有明一代的货币制度演革过程．除明前期曾实施的纯纸币流通外．铜钱一直作为朝廷的法定货币之一．与纸币、白银共同构成其时的流通货币结构。因此钱法、钞法与白银制度同属明代货币流通制度的基本组成内容。在明货币经济史研究中．明钞与银两一直是诸家潜心研究的课题．而对明钱法则尚未及作系统探讨。为此。试考其要。

简介：在唐五代，流行着一种名为“五兆卜法”的占卜术，其与龟卜、易筮、式法等同为当时官方认可的“卜筮正术”。从传统文献及敦煌文书的记载来看，五兆卜法是以算子为卜具，以五行学说为理论基础的一种占卜术，其揲蓍法基本上是模仿了《周易》筮法，即用36根算子经过六变而形成一卦，而每变又有五个演算步骤。五兆卜法在唐五代时期得到普遍应用，大约进入宋代以后，这种占卜术渐趋没落而最终消亡。

简介：Thisarticlediscussestheapplyingofelectromagneticwaveinsurveyingtheancienttombs.Onthebasisoftheirstudies,itexplorestheworkingprocess,methodsandresultsintombsofdifferentareasandtimes.