简介：马跑泉胡氏民居位于天水市麦积区马跑泉镇胡王村。胡王村以胡姓为大族，据《成纪胡氏族谱》记栽：胡氏先祖原籍为江南风阳府五河县人，于明洪武初随平陇右，留屯秦州卫，后世居东川之马跑泉，主要从事农业生产。自明清及民国以来．马跑泉胡氏耕读居家，人丁兴旺。英才辈出。至今。村中留有众多反映胡氏先辈生活的实物和史料，其中保留下来的一些精美的民居建筑，彰显了胡氏家族往日的辉煌和荣耀。在天水市麦积区第三次文物普查中，对该村现存胡氏民居进行了实地调查，本文就调查情况做以介绍：

简介：自古以来，居住在北方疆土上的匈奴、鲜卑、契丹、党项、女真、蒙古等几个民族，生活和繁衍在各自的本土上，发展民族经济，繁荣社会文化，尤其是辽、西夏、金、元四朝，各自创建了丰富的多种形式的货币文化。

简介：笔者收藏“得壹元宝”和“顺天元宝”各一枚。得壹元宝直径35毫米，穿径10毫米，厚2毫米，重17克；顺天元宝的大小，厚薄、轻重与“得壹元宝”基本相同(见拓图)。

简介：姚锡光与镇江江防快炮台戴志恭姚锡光，字石泉，又号石荃，江苏镇江府丹徒县东乡滨江人（即今之丹徒镇），生于咸丰七年（１８５７）确切卒年不详。少时聪敏好学，光绪十一年（１８８５）拔贡，十四年（１８８８）举人，时当鸦片战争败后，外侮日趋严重，国力日趋衰弱，一...

简介：顺天元宝、得壹元宝均为唐乾元二年（759年）史思明据东都（洛阳）时所涛。它们铸量少行期短，在中国货币史上占有一定地位，尤其是得壹元宝更显珍贵。古钱币学素有“顺天易得，得壹难求”之说，言之不虚也。

简介：唐王朝进入中期后，迅速由兴而衰，到唐玄宗李隆基天宝十年（755年），节度使安禄山与史思明发动历时八年的叛乱，史称“安史之乱”。“安史之乱”造成社会动荡，经济萧条，市场凋敝，政府财政匮乏。得壹元宝与顺天元宝大钱就是在这动乱年代产生的钱币。

简介：前不久．读到由甘肃敦煌文艺出版社出版的《人文甘肃》丛书之博物馆卷《物华天宝》一书。展读之下，让我虚心涵泳，获益匪浅，心中充盈着一种钦佩与感动交织的热浪，感到很亲切，也很震撼。亲切的是多年来，自己一直从事《陇右文博》的编辑出版工作，接触最多的就是甘肃的各类出土文物，看到他们既亲切，又熟悉。

简介：本文分析了张謇创办南通博物苑的实践和他关于博物馆的一系列论述，指出在博物馆融合科学与人文，有利于全面发展博物馆文化，更好地为社会和社会发展服务。本文还简述了南通博物苑近年来探求科学与人文的结合，大力推进自身建设和发展的做法。

简介：二十世纪初，有一位美国教师路得·那爱德(LutherKnight1879-1913)不远万里来到中国，他经由上海径直人川到达成都，任教于四川高等学堂(今四川大学前身)。那爱德先生在川期间以教学为职，除为人之师、教书育人外，还利用一切时机在四川境内和成都城乡拍下了数以百计的十分珍贵的历史照片。其中，尤以真实记录辛亥革命在川取得胜利、成都民众聚集皇城内外庆祝大汉四川军政府成立的数幅旧照更为引人瞩目。

简介：论文集中对长白山名称来源，与东北诸民族关系——以及与檀君神话中的太伯山——妙香山作了历史的考察，深入证明长白山及其区域文化自古以来就属于中华民族所有，朝鲜半岛的民族从来就与长白山无有关涉。半岛上的太伯山一妙香山是产生檀君神话的地方，与长白山无关。文章还就疆域的界定，民族的归属以及文化圈诸问题作了历史的考察。