简介：<正>三国文化是我国宝贵的历史遗产,有着丰富的内涵和表现形式。在改革开放的大潮中,不少地方充分利用这一资源,纷纷新建或扩建三国文化景区,以推动经济,发展旅游事业,为社会主义精神文明和物质文明建设服务。笔者因工作关系,参考了部分三国文化新建项目的论证,并留意搜集这方面的资料。现将手边的资料整理出来,作为一种信息提供给广大文博工作者,愿同仁们能从中得到启迪。

简介：<正>近年来三星堆文物的大量出土,表明确实有一支自成系统、高度发达、源远流长的文化存在,澄清了过去有关巴蜀文化的诸多疑惑和猜测,引申出更多的问题,从现有材料看,西南地区虽然存在着复杂多样、分割封闭的地形地貌,但文化传播的源流从未断绝过。相反,由于其独特的地理位置,古代民族往来迁徙流动的程度反而更频繁,成为沟通西北内陆与南亚、东南亚的捷径和桥梁。本文试图结合三星堆文化的最新发现,概括论述西南地区文化传播的源流,捕捉早期民族文化活动的踪迹。

简介：四川省文物考古队在2000年底对三星堆遗址“内城”，进行了较大规模的田野考古发掘。中央电视台将发掘工作作了采访和播放，许多媒体竞相报导，其中有一句报导词值得注意，就是三星堆文化越是研究，疑团越多。如果排一下队，至少有以下几个问题，至今还难以回答。

简介：三国文化这一概念提出已近十年，对其认识至今仍有分歧。三国谋略运用的历史上千年，而有的人则不甚了解，动辄称海外某国应用得如何如何。近年来，我国三国文化的应用研究如火如荼，出版专著达五六十部，其类别、写法、特色、不足之处均应加以总结。本文对上述三方面问题作概要介绍，提出一些个人的浅见，以供同仁研究参考。

简介：三峡地区史前文化初论杨权喜Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＴｈｅｂｅａｕｔｉｆｕｌＴｈｒｅｅ－ＧｏｒｇｅＲｅｇｉｏｎｈａｓａｌｏｎｇｈｕｍａｎｂｅｉｎｇａｃｔｉｏｎｈｉｓｔｏｒｙ．Ａｔｌｅａｓｔ８０００ｙｅａｒ＇ｓａｇｏｆｒｏｍｎｏｗ，ｔｈｅＴｈｒｅｅ－Ｇｏｒｇｅ...

简介：<正>现代科学把玉分成软玉和硬玉两大类。软玉是角闪石类的透闪石——阳起石——铁透闪石,系石中的宝石级硅酸岩矿物。硬玉又称翡翠,是辉石族中属于宝石级的硅酸岩矿物。但古人对玉的认识是“石之美者为玉”,一切温润有光泽的美石,都是玉的家族。不仅包括软玉、还包括玛瑙、水晶、孔雀石、绿松石、蛇纹石等。目前全世界有三个地方以古代玉器工艺闻名,即中国、墨西哥、新西兰,其中以我国的玉石器制作最为源远流长。我国早在新石器时代的早期遗址

简介：对于三星堆文化疑谜，笔者曾发表过鄙见。近又有所获，敢续申前意，以就教于方家。

简介：

简介：2007年11月，武汉大学历史地理研究所联合宜城市博物馆在宜城境内进行第三次考古调查，重点踏勘了宜城北境、汉江西岸的周代文化遗存，探讨楚文化中心区域与其它地区的内在关系，考察楚文化发展、演变的轨迹。本次调查加深了我们对相关遗址大致年代和文化内涵的认识，对于促进楚国都城与疆域演变等课题的研究有一定帮助。

简介：大嘴子遗址位于大连市大连湾东南、黄海北岸伸入大连湾的半岛尖端，地理坐标为东经121°13’10”，北纬39°02’16”。遗址原面积约1万平方米，海拔20．6米。1987年和1992年，大连市文物管理委员会、旅顺博物馆、吉林大学考古系等先后对该遗址进行了发掘。

简介：本文就青铜文化、边塞文化、石油文化谈谈对建设玉门文化内涵和核心的重要性。

简介：2007年7月-2009年8月，为配合南水北调中线工程丹江口水库建设，我们在淅川县沟湾遗址进行了考古勘探与发掘。发现有仰韶文化、屈家岭文化、石家河文化、王湾三期文化四个时期的史前遗存，清理出王湾三期文化的房址、灰坑、墓葬、瓮棺等遗迹，出土了比较丰富的陶器、石器等遗物，为研究王湾三期文化的南渐提供了新的材料。

简介：作为一衣带水的近邻，中日两国之间官方和民间的交往自古以来一直没有中断，古代日本吸取中国先进的生产技术和政治、经济、文化制度得以发展自己的国家，中国古代货币作为其中一个不可或缺的载体，其影响力在日本历史的各个发展阶段都有不同的体现。

简介：<正>长江三峡不仅以险峻奇特的名胜和旖旎多姿的风光闻名于世,而且从史前时期开始,就已成为沟通四川盆地和江汉平原文化交流的重要通道。很自然,这里也就成为先民们蕃衍生息之地。由于他们在这一地区的世代活动,遗留下大量各种从事生产生活的遗存,这些都是研究我国古代文化发展过程的重要组成部分。据以往历次考古调查的资料证明,这一地区的古代文化遗存分布甚为

简介：近四十年来,在我国豫陕两省境内发掘了许多唐代墓葬,出土了数量颇多的重要文物。尤其是在唐代的两京——长安和洛阳附近,公元七世纪至九世纪皇室和贵族的墓内,出土了许多三彩陶器,更是唐代实行厚葬的实物例证。这些色彩斑斓、造型优美的器物,特别是那些三彩陶俑,应是当时豪族社会生活在艺术领域的反映,甚至可以作为探讨中西交通和文化交流的珍贵史料看待。所以应当予以珍视。拙文选择其中典型的唐三彩器作为素材,探讨李唐王朝与西域及北非的文化交流及其影响,不当之处,请方家指正。

简介：

简介：“湖南人——三湘历史文化陈列”是湖南省博物馆新馆基本陈列之一。陈列在策划的过程中，尝试建构起一种重新诠释历史与文化的展陈体系，在湖南历史发展的长河中，在宏大叙事的背景下，将“人”的主线一贯到底，而“民族大家庭”是其中介绍当今湖南人构成的重要环节。“民族大家庭”的视角将看起来零碎、片段化的社会事实串接起来，立足于博物馆藏品现状、拓展研究成果（如运用体质人类学方法开展的湖南族群来源与构成研究等）及引入数字化遗产技术，使之重塑特殊的历史与多样性文化，并以线条化、网络化、视觉化、可互动的叙事方式传达给观众，希冀最大程度地反映真实的历史，从而引发人们对遗产、集体记忆与认同的共鸣和反思。

简介：一、概述中国乃世界四大文明古国之一，历史悠久，源远流长，而中国文化始于河洛。河洛文化是中国最古老之历史文化，远在三代之初，始祖沿黄河中下游即今中原河南～带生息繁衍，逐渐形成哲学、伦理、政治、医学、天文、水利、农桑、美术、书法、音乐、舞蹈等古老之河洛文化。中国大陆气候北寒南温，北旱南润，河洛地区乃当时政治、经济、交通之中心，

简介：　　"三岔口"和"Y"形文化带,是苏秉琦先生对中原与北方这南北两大文化区从史前到商周时期古文化发展及其间相互关系的形象比喻,也是苏先生在论述从考古学文化区系类型到中国文化起源和文明起源的一个重点所在.……

简介：西亚地区的响铜技术何时传入中国及东亚列国，是一个重要的学术问题。经对江苏句容、江都及南京出土的南朝铜器作科技考古研究，发现最迟在南朝刘宋元嘉年间，来自西亚的新型的响铜技术已经在中国南北方地区立足，此后可能相继传入韩国（百济），并进而到达日本地区。过去，响铜及黄铜（输石）技术的考古学研究作为相对独立的领域在日本受到重视．但中国考古界则鲜有研究。新发现的这批南朝响铜器及黄铜制品时研究3-6世纪时期东西方不同国家和地区的响铜和黄铜（输石）工艺的传播乃至更广泛的文化交流有重要意义。