简介:
简介:教学如造屋,构图要先行。语文课堂教学要有全局意识、整体意识和布局意识。教学之前,必须先对整节课进行“蓝图描绘”,作最恰当的布置。只有达到无可移易之境地,才可以动手建造,否则倾欹上马、草率动工,就容易顾此失彼,是难以结构出完美之屋的。
简介:<正>以梨打破头喻昔有愚人,头上无毛。时有一人,以梨打头,乃至二三,悉皆伤破。时此愚人,默然忍受,不知避去。旁人见之,而语之曰:“何不避去?乃住受打,致使头破。”愚人答言:“如彼人者,骄慢恃力,痴无智慧。见我头上无有发毛,谓为是石,以梨打我,头破乃尔!”旁人语言:“汝自愚痴,云何名彼以
简介:游戏在儿童生活中占有重要的位置,并成为儿童认识世界的渠道。游戏不仅带给儿童快乐,帮助儿童认识社会,而且还承载着人类文化。三喻文化的存在为儿童游戏提供了理论支持。本文从文化学角度分析儿童游戏与三喻文化的内在联系,以期引起人们重视儿童游戏、关注儿童生活及理解儿童文化。
简介:当今社会是典型的后喻文化时代,传统教师权威遭到后喻文化的消解,表现为:教师传统的知识权威、道德权威和法理权威正在消解。教师权威的消解不利于社会主流价值观的代际传递,不利于青少年的社会化,不利于现代学校教育教学的实施。现代教师权威的重建迫在眉睫,包括教师的知识权威、道德权威和法理仅威的重建。其中,教师道德权威的重建在后喻文化时代尤显重要。
简介:当今社会是典型的后喻文化时代,传统教师权威遭到后喻文化的消解,表现为:教师传统的知识权威、道德权威和法理权威正在消解。教师权威的消解不利于社会主流价值观的代际传递,不利于青少年的社会化,不利于现代学校教育教学的实施。现代教师权威的重建迫在眉睫,包括教师的知识权威、道德权威和法理权威的重建。其中,教师道德权威的重建在后喻文化时代尤显重要。
简介:美国著名人类学家、社会学家米德将人类文明的发展历程划分为三个阶段:前喻文化时代、并喻文化时代和后喻文化时代。随着网络时代的悄然降临,我国社会进入了后喻文化时代。在后喻文化时代,传统的教师权威遭到消解,而教师权威的消解对于未成年人的社会化有极大的消极影响。教师权威的现代重建是我们当前新课改所面临的严峻课题。
简介:本文通过回顾禅学和诗学之间的相生相倚的渊源关系,认为严羽的“以禅喻诗”说,以“妙悟”为核心理论,把审美活动按照层次分为两个阶段,是审美主体与审美本体的有机统一。
简介:在当代社会,文化反哺现象已越来越普遍.作为跨世纪的一代,"第五代人"在文化反哺中扮演着十分重要的角色.文章从"第五代人"的社会性格入手,分析了"第五代人"文化反哺现象的原因及其产生的社会价值.最后,文章就如何正确引导"第五代人"文化反哺做一番探讨.
简介:王力先生说“修辞是语言美的艺术”。这句话极为精辟地概括了修辞的本质、美的语言都必须根据说话的意旨、感情、心境,选择恰当的语言手段,这些手段主要是指选词、炼句、适当地运用一定的修辞格式。
简介:浦阳郑君仲辨,其容阗然,其色渥然,其气充然,未尝有疾也。他日,左手之拇指有疹焉,隆起而粟。君疑之,以示人,人大笑,以为不足患。既三日,聚而如钱。忧之滋甚,
简介:真正了解你.是在那个阳光明媚的早晨。当第一缕金色的光芒洒向大地,山间的涓涓细流便光彩夺目;林间的潺潺流水晶莹清澈;草木间的淙淙清泉明丽透亮……我忽见你化为了一丝七色彩带.飞舞在我的眼前。
简介:选文浦阳郑君仲辨,左手之拇指有疹焉,隆起而粟君疑之,以示人,人大笑,以为不足患。既三日,聚而如钱。忧之滋、甚,又以示人,笑者如初;又三日,
简介:摘要 : 本文基于“三喻文化”视角下通过对中职学生的观察、谈话、调查来分析中职生思政教育的问题,在前喻文化中,长辈知识文结构陈旧,缺乏创新;在并喻文化中,同辈群体盲目跟风;在后喻文化中,长辈自觉运用不高。从“三喻文化”的视角来分析中职生思政教育存在问题的原因 ,在三喻文化的相互交织下提出自己的建议。
简介:“她们摇得小船飞快。小船活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼。”这是孙犁那篇洋溢着诗情画意的描写白洋淀地区人民抗日斗争生活的小说《荷花淀》中的一段描写。这里作者不是把飞快的“小船”比作“脱缰的野马”,或“离弦的箭”,或“出膛的子弹”……而是将它比作风光秀丽的“荷花淀”水光荷色中,处处时时可见的“离开了水皮的一条打跳的梭鱼”。“喻体”就在小说所描述的特定情境中,“喻”与“境”浑然天成,相映生辉,意趣盎然,给人以语言艺术美的享受!这里“喻体”的选取蕴涵了作者独到的艺术匠心。
简介:郭沫若和茅盾都十分敬仰鲁迅先生。有一次,他们谈起鲁迅的名言“俯首甘为孺子牛”,深为鲁迅的精神感动。郭沫若真诚地说:“鲁迅愿做…匹为人民服务的‘牛’。我呢?
简介:一、阅读如“蜜蜂采蜜”“只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。”鲁迅先生妙用“蜜蜂采蜜”比喻读书求知识,说明阅读面广一点,才能得到多方面的优点。
简介:喻珊2000年毕业于西南大学美术学院,获学士学位;2003年毕业于西南大学美术学院.获硕士学位:2008年进修于香港珠宝学院,2009年进修于中央美术学院。2003年至今.任教于华南师范大学美术学院美术教育系。
三喻文化与师道尊严
语文教学三喻
百喻经故事三则
儿童游戏与三喻文化——关于儿童游戏的一种文化学思考
后喻文化时代教师权威论
官喻与民喻
“以禅喻诗”的三性说
论后喻社会中的文化反哺
浅谈“博喻”与“约喻”
指喻
喻水
“三喻文化”视角下的中职生思政教育研究——以河池卫生学校为例
取喻境中 境中取喻——“就境取喻”的审美功能探微
妙喻珠联 配套璧合——“连环配套喻”有三美
读写“五喻”
喻高作品
喻珊作品