简介：

简介：2014年11～12月，受公安县博物馆委托，荆州博物馆考古队对鸡鸣城遗址开展了考古勘探工作，并对城址南城垣进行了试掘。通过此次考古勘探，基本探明了鸡鸣城遗址的分布范围、文化堆积状况。对鸡鸣城城垣的解剖，基本明确了城垣构造及修筑的相关年代。本次勘探试掘为湖北地区新石器时期考古学研究提供了新的资料。

简介：荆州文庙大成殿为清代中期一座建筑。本文通过对大成殿现场勘察测绘，并结合有关资料阐述了荆州文庙兴衰的历史过程，同时对大成殿建筑结构的测绘分析，挖掘出这座古老建筑独特风貌和别具一格的建筑工艺，反映我国古代劳动人民无穷智慧和伟大的创造力，从而使我们不遗余力地保护这座建筑，使之千秋万代。

简介：荆州高台秦汉墓地又发现一座西汉墓，出土了9块木牍，记录了一笔两次收钱账目，可能为收费账簿。

简介：<正>关于甘州回鹘,国内外学者发表了不少论著,但由于史籍记载不多,又含糊歧异,致使对有些问题的看法大相径庭,我觉得,如果全面分析材料、特别是似乎矛盾、相反的材料,不因过分强调自己的不一定正确的观点,而片面取舍的话,也许能得出较为符合实际的结论。下面谈谈我对三个问题的初浅认识,试图做到全面分析,在全面分析中找答案。可能也有片面性,请指正。一、甘州回鹘的来源

简介：关于青铜质双面回鹘文钱币，国际与国内学者已相继译出了钱币上回鹘文相同的钱文。即钱面文字为：阙·毗伽·卜古·回鹘天可汗（Kuibilgaboguuighurt（a）ngriqaxan）：钱背文字意为：奉王命颁行（elturmisy（a）r（i）r-inga）①。这样的译法已为大家所公认。对于钱币为回纥（鹘）哪位可汗所铸，目前有三种不同的观点，过去，我国和日本钱币学家均认为是回纥牟羽可汗所铸，如彭信威先生在《前接书》中就认为两面回纥文钱是磨延啜之子牟羽所铸。

简介：2006年8月28日，荆州市钱币学会第三次会员代表大会在人民银行荆州市中心支行顺利召开，并进行了换届选举。中国钱币学会金德平副秘书长，湖北省钱币学会黄代坤会长、韩园副秘书长、李立秘书分别代表中国钱币学会、湖北省钱币学会到会祝贺。金德平副秘书长、黄代坤会长就荆州市钱币学会为现实金融服务、为社会公众服务、为钱币爱好者服务所作出的努力和取得的成绩给予了充分肯定，并对今后工作提出了殷切希望。

简介：纪南城遗址松柏区30号台基（简称“松30号台基”）2011～2012年发掘获取了一批东周和北宋时期遗存，其中东周时期遗存以窑址、房基和灰坑为主。遗存主体以位于火龙堤下的Y1、Y2两座窑址为核心，包括了配套的水井、取土坑、房基，其下打破了原上世纪70年代发掘的F2同期夯土堆积，其上叠压F1同期夯土及废弃堆积。本次发掘对揭示F1、F2之间的关系、明确其年代、了解其建造过程乃至纪南城遗址的分期均有重要意义。

简介：回鹘文钱币目前发现有两种，一种为双面回鹘文钱币，其面文被译为：“厥、毗伽圣天回鹘可汗”或“有名望的、圣智的仆固回鹘天可汗”或“圣明的回鹘卜古可汗”。背文被译为：“奉王命准予流通”或“奉神赐王命颁行”。另一种为单面回鹘文钱币，回鹘文铸于钱币正面，背面无文字，面文译为：“奉亦都护之命准予流通”或“圣命准予通行”。

简介：荆州博物馆收藏的一件三段式画像镜,于上世纪八十年代初征集,入藏时破为十块,后经修复完整后,虽裂纹依稀可见,但整个镜背纹饰繁缛、清晰、自然,镜面光亮,具有很高的艺术性和鉴赏性,现将这面铜镜介绍如下。铜镜为圆形,高圆钮,圆形钮座,平缘,直径18.5、钮径3.6、沿厚0.6厘米,重1032克（图一）。镜背纹饰以铭文带为界,分为内外两区。内区两条夹钮的平行线,将主体纹饰分为上、中、下三段。上段纹饰中部有一圆形立柱,

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简介：今年夏天的某日，本人在奇台古玩市场意外购得一枚心仪已久的双面文西州回鹘铜钱，如获至宝，该钱直径22mm，厚1mm，重2．34g。生坑灰绿锈．锈蚀入骨，基本脱胎，钱文字廓清晰，品相极佳。

简介：近年来敦煌研究院对敦煌莫高窟北区石窟进行了先后六次考古发掘，发现了大量的汉文、蒙文、叙利亚文、西夏文、吐蕃文以及回鹘文文献。莫高窟北区38个石窟出土的回鹘文文献多达128件，回鹘文文书碎片1241片，除少数为信件、世俗文书外，大部分为佛教内容的文献。本文详细介绍了这部分文献的研究、刊布情况和尺寸、内容等特点。

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简介：吕师孟是南宋晚期著名的“吕氏军事集团”的成员之一。身为被文天祥点名斥责过的南宋降臣，吕氏家族入元后的处境颇为尴尬，传世文献中的资料甚允1959年出土于苏州的吕师孟墓志铭，完整记裁了墓主的生平、宦迹及姻亲状况及其入元以后的发展轨迹，可补传世文献之不足。墓志铭显示，吕师孟为吕文福而非吕文德之子。入元以后，吕师孟除了与南方故交继续交往外，还与北方的大官僚和士人建立起新的关系。吕氏在文天祥的文集和墓志铭中的形象迥异，盖由文献性质和作者立场所决定。同时，该墓志铭记载了南宋驸马杨镇的家庭信息，亦不见于传世文献。墓志作者为宋元之际的著名诗人方回。该文不见于方回的传世文集，《全元文》也未曾收录，是—篇珍贵的佚文，也是研究方回交游状况的重要资料。

简介：据史料记载：太平兴国六年（公元981年）三月，高昌国阿尔斯兰汗自称西州外甥狮子王，遣都督迈逊来贡方事物。

简介：在一份写有回鹘文佛教徒忏悔词。的卷轴书的背面，有一篇用草体回鹘文书写的文献，迄今尚未受到学界的重视。以其编号TⅡY47(Mainz734)可知，这一不完整的卷轴出自交河故城(Yarehoto)。这里拟刊布的残卷，正文书写在保存较好的卷轴下半部的背面。在文字前(只在背面)划有粗黑线条，正文就写在线条之间。

简介：<正>1960年3月,河南省文化局文物工作队在三门峡水库区进行古文化遗址调查时,在河南省灵宝县西闵底乡的北万回头村发现了一处新石器时代遗址。遗址分布在北万回头

简介：用回鹘文刻写的碑记存世极少．它是我国多民族兄弟共同创造丰富灿烂古代文化的历史见证．为研究民族文字、民族文化、民族历史等方面具有重要作用。本文就酒泉市博物馆藏的一通元代碑刻《大元肃州路达鲁花赤世袭之碑》做以介绍。

简介：《福乐智慧》是由喀喇汗王朝时期维吾尔族诗人、哲学家玉素甫·哈斯·哈吉甫创作的一部叙述长诗，其内容涉及哲学、政治学、文学、语言学、法学、宗教学、史学、医学、天文、历法、军事等众多方面，在研究11世纪维吾尔族及突厥诸民族的语言、文学、文化、风俗习惯、历史、哲学思想等方面给学界提供了丰富的资料。《福乐智慧》现有三个抄本传世，其中两本是用阿拉伯文，一本是用回鹘文抄写的。本文主要讨论用回鹘文抄写《福乐智慧》维也纳抄本在书写方式上的特点及与其他回鹘文献的不同之处。