简介:本文以—度流失越南、现存于云南省博物馆的民国昆明市《外侨户籍册》为基础,分析其史料价值及研究意义,进而通过对相关信息的爬梳整理,结合当时的国际环境因素和近代以来昆明历史的发展特征,将民国时期外侨群体在昆明的分布、活动状况及特点做一个全面的解读。
简介:唐代惠陵李宪墓出土了一批汉白玉简,经鉴定应为让皇帝李宪夫妇的哀册与谥册。本文对玉册中的部分文字进行了校正、分析,认为第四副册文残简的所有者应为墓内的女主人恭皇后。
简介:郑板桥是“扬州八怪”之一,诗、文、书、画俱佳。其先后在山东范县、潍县任知县十二年,体恤百姓,清正廉明,有政声。中国国家博物馆藏郑板桥《行书判词册》,为其任山东潍县县令时的判牍,因其书名日盛而被人裁剪整理,装裱成册,内容涉及婚姻、财产、田宅、土地等问题,据此可略窥当时郑板桥理政审案的一些情况。郑板桥《行书判词册》作为艺术珍品流传至今,从这些只言片语的判牍墨迹中,亦可了解他的书法风貌。
简介:在我国出土的早期简帛资料中,常常残存着一些古书佚文。其中,居延地区新出简牍中,有一种特殊佚文的内容与剑(刀)器的赏鉴相关,主要教导人们如何依据剑的外部特征、剑纹、剑锋等辨识剑的新故、优劣。学者们指出:它或是西汉末年有人从当时相剑书中所做的摘要,或是对当时相剑经验的笔录.或是当时某部相刀剑类书籍的遗篇,并称之为“相剑刀册”。
简介:山东省博物馆所藏的这件颂簋,是西周晚期的器物。通高30.1、口径24.2厘米。圆盖圆腹,子母口,盖顶有圈形把手。圈足,下附三兽足。腹部两侧有一对兽形耳。口沿上下各饰一周窃曲纹,盖与腹均饰横条脊纹.圈足饰垂鳞纹。盖器同铭,各铸15行152字。铭文中提到此簋的主人名“颂”,故将此簋称之为颂簋。
简介:对于唐前期寡妇户籍“合籍”的现象,目前学界尚少专门的研究。在敦煌吐鲁番文书中,寡妇‘‘合籍’’是一种比较常见的现象,本文结合寡妇户籍文书以及相关史料,探讨了这一现象产生的原因,认为既与唐前期普通民户实际受田数额较少的因素有关,也与寡妇这一群体本身的因素有关。正是因为寡妇当户不但要多受田,而且又不需承担赋役,所以对寡妇进行“合籍”就成为户籍登记中的一种惯例。
简介:马王堆一号汉墓遣册中的"纹绪巾",当释作"级(衱)绪巾",可能是一种用来覆盖在裾上用紵做成的蔽膝。
简介:20世纪90年代,从郭沫若先生的后人手中流出一本明末清初书法家宋曹的《重入金陵诗》册页。该册页是宋曹书写的自作诗17首,他于诗中将亲眼目睹的明清易鼎后南京的变化以诗歌的形式记录了下来,是非常值得珍视的。同时,其书法浑厚凝重而又挥洒自如,拙朴稚涩而又超逸隽美,雄健刚劲而又萧散雅致,格调不凡,与诗文在审美和这意抒情上达到了高度的一致与和谐。
简介:文章以中国博物馆协会博物馆图文典籍与金石拓片专业委员会的成立为契机,梳理了国家典籍博物馆开馆三年多以来在陈列展览、社会教育、文创开发等方面所进行的探索和实践,总结了国家典籍博物馆在图文典籍和金石拓片的挖掘、利用、展示方面的五点经验,为今后博物馆界开发利用图文典籍和金石拓片提供了重要参考。
简介:王年、月份、月相、干支记日四要素俱全的青铜器对于铜器记事断代及排定金文历谱十分重要。作册吴盉所载铭文为“隹王卅年四月既生霸壬午”,是一件四全铜器,目前学界对该铭文的解释各执一词,有穆王、恭王、厉王、宣王四种说法。文章以“四分术”古天文历算方法为主要研究手段,采用月相定点说,着重考察作册吴铭文中的天象数据,最终考定该器铭文所载之王年及历日当为周厉王三十年四月十五日既生霸壬午。
简介:河北容城杨继盛忧国忧民,嫉恶如仇,忠肝义胆,浩气塞天地,精忠贯日月,是为读书人之楷模。河北博物院度藏有常州恽氏《杨继盛传》册,从未付梓,不见著录。文章刊发了全文,并对相关问题进行了考略。
《外侨户籍册》与民国时期外侨在昆明的活动
唐惠陵出土哀册与谥册校勘
从《行书判词册》看廉吏郑燮
试论《居延新简》“相剑刀册”
周朝册命典礼的真实再现——青铜颂簋
唐代前期寡妇户籍“合籍”现象探析——以敦煌吐鲁番籍帐文书为例
马王堆一号汉墓遣册“级绪巾”补说
清初遗民眼中的南京印象——谈宋曹的《重入金陵诗》册
册府千华智慧源泉——国家典籍博物馆的探索与实践
作册吴盉“隹卅年四月既生霸壬午”解
道义期许至相重 碧血留痕照古今——恽氏《杨继盛传》册考略(下)