简介：研讨博物馆陈列工作程序问题,是力图使博物馆频繁涉及的陈列工作程序化、规范化的一种努力,是博物馆陈列学讨论的重要内容之一。以往的看法是用六个步骤描述这一过程:A.陈列设计;B.制作;C.陈列室布置;D.审查;E.开放;F.建档。这样的程序描述大体反映了至今为止我国绝大部分博物馆陈列工作的规律。我们认为这只是对陈列工作步骤的一种静态的看法,如果从动态的角度分析,就会感到这样的程序描述似乎还缺些什么。

简介：很多人对玉门关不在玉门而在敦煌感到不解；对玉门关和玉门县的关系争论不休，到底是先有关名还是先有地名？由于玉门在汉代以前不属于中原王朝管辖．属蛮夷之地，很多少数民族先后在此居住，人口流动大，有记载的历史资料缺乏．很多历史存在于传说之中，造成历史面貌模糊。近年来，笔者在工作中对玉门的历史有了更深的了解，现在从文物考证的角度将一些认识谈出来，抛砖引玉以供大家商榷。

简介：看灯山，在成都市蒲江县白云乡与雅安市名山县马岭乡交界处，距蒲江县城20公里，海拨845米。该山是汉唐宋时蒲江盐井井盐运销名山、雅州(雅安)、黎州(汉源)古道必经之地，山崖上遗留有较大规模的摩崖造像。对于看灯山摩崖造像，1992年新修的《名山县志》竟记述为“看灯山，……明洪武元年(1368年)起，在735平方米的崖壁上共刻神像12龛。”当成明代摩崖造橡。

简介：我国卉代铜镜承载着丰富的文化内涵，汉代铜镜就是其中之一，它的纹饰优美，工艺精良，具有极高的艺术性，是中国古代美术之珍品。同时也是我国铜镜发展史上的一个高峰。从遗留至今的古代铜镜中，它不仅让我们了解到当时的历史文化、宗教信仰、流行习俗、社会风尚等，而且更让我们欣赏到这样极美的艺术品。

简介：笔、墨、纸、砚是最主要的文书用具，关于它们的起源，文献记载中多说并行，难有定论。通过对考古资料的分析，有助于重新诠释笔、墨、纸、砚的起源。文具中笔、墨、纸、砚的出现时间并不完全同步，普遍经历了一个漫长的演进过程。

简介：郑板桥是“扬州八怪”之一，诗、文、书、画俱佳。其先后在山东范县、潍县任知县十二年，体恤百姓，清正廉明，有政声。中国国家博物馆藏郑板桥《行书判词册》，为其任山东潍县县令时的判牍，因其书名日盛而被人裁剪整理，装裱成册，内容涉及婚姻、财产、田宅、土地等问题，据此可略窥当时郑板桥理政审案的一些情况。郑板桥《行书判词册》作为艺术珍品流传至今，从这些只言片语的判牍墨迹中，亦可了解他的书法风貌。

简介：印第安人原来是美洲的主要土著居民。信仰萨满教和万物有灵，盛行图腾崇拜和多神崇拜。世界最著名的古代文明之———玛雅文化就是由古代印第安人创造的．上个世纪墨西哥发行的许多流通币和纪念币上都记载了这一人类的古代文明。

简介：中国酒文化源远流长,是酒的故乡和酒文化的发源地。秦代政府实行酒类专卖制度,用酒作为奖品,消费量很大。除了把酒奖给政绩突出的官吏外,还奖给手工业者和农民,以鼓励农业和手工业的发展。秦简记载了人们饮酒时的助兴游戏——酒令歌和酒骰。此外,秦人把酒与医药相结合,制成药酒,应用于防治疾病。

简介：净觉寺位于河北省玉田县境内，是一座历史悠久、规模较大、布局严谨的佛教古建筑群，寺内现有清乾隆年以来的刻9通，本文据碑文记载及相关资料，对该寺的始建、修缮与增建等情况做了整理和介绍。

简介：1995年第11期上刊载有一文,文中附录有墓中发现的一方碑志.

简介：孙中山是著名的革命家，领导了辛亥革命，推翻了封建君主专制制度，建立了中华民国。他为民族独立、国家富强贡献了毕生精力，被全球中国人尊为“国父”，是唯一在海峡两岸都受到尊重的革命家。他的形象多次出现在我国邮票上。民国初年，他的形象第一次出现在光复纪念邮票上。但随后中国进入北洋军阀统治时期，官方不承认他的贡献和地位，他的形象·直没有出现在邮票上。但是孙中山的继续奋斗和探索，对社会进步产生了深远影响，赢得了中国人民的爱戴和敬仰，成为人民心中的领袖。1925年利、中山逝世后，被民众自发地尊为“国父”。随着国民党政权统一全国，孙中山的地位得到了官方承认，国民政府为他举行了国葬，发行了相关的邮票。孙中山的“国父”地位随之得到更普遍的认可。抗战期间，他又成为中华民族爱国主义民族精神的象征，并在1940年被正式尊为“国父”。此后，“国父”形象多次出现在各种邮票上。抗战胜利后，孙中山和中山陵的形象升华为国家统一、民族团结的象征。本文从民国时期的邮票入手，通过分析邮票上的孙中山形象，展示了他成为“国父”的过程，及“国父”形象对于民族精神的重要意义，也揭示了国民党政权大量发行孙中山像邮票的政治目的。

简介：傩是由原始宗教而派生的一种文化现象,这种现象的具体表现为"假面跳神".傩起源于远古社会,形成于商代.到周代、汉代,傩发展为由方相氏主持的一种驱鬼逐疫的仪式活动.经过长期的发展演变,傩逐渐复杂化,形成了独具特色的傩文化,其具体内容有傩祭、傩舞、傩戏、傩面具等.南阳汉代画像石中有丰富而形象的傩文化内容,使我们不但对汉代的傩文化有一个直观的认识,而且对研究傩文化的起源也有一定的启发.

简介：＂遣策＂中有关服饰的记录是真实的西汉服饰名称的记录。本文在对汉墓出土＂遣策＂进行总结分析的基础上,得出了有关西汉服饰的几点认识：西汉较为普遍的服饰称谓主要有＂襌衣＂、＂複衣＂、＂裳＂、＂裤＂、＂襦＂、＂袭＂、＂袍＂等;西汉服装已经有＂楚服＂和＂汉服＂之分;＂巾＂、＂帻＂在西汉中晚期即已出现;＂袍＂的称谓在西汉早期已出现;＂襜褕＂的称谓在西汉中晚期仍在使用;＂遣策＂中似乎均缺失关于死者随身所穿的衣物的记录;以死者生前所穿衣物为敛服或随葬的现象普遍。

简介：由于文献记载模糊,关于汉代鍚县的地望问题一直颇有争议。本文结合近年来的考古发现和文献中的线索,将汉代钖县的治所确定在现湖北郧县五峰乡的上庄遗址,并对两汉时期的钖县政区范围及其在魏晋时期的变化进行了推断。

简介：邛窑遗址位于成都平原，不见于史料记载，直到二十世纪二十年代才被世人发现。对邛窑遗址的认识始于二十世纪80年代的考古发掘和调查。

简介：经过多次调查，我们确定固城乡五座古城，是合水境内修建最早的古城堡，其中固城古城、巷口古城、丈八寺古城、午亭子古城修建于商武乙时期。（图一）

简介：甲骨文工具书是甲骨学的重要组成部分.甲骨文工具书可分为'字汇类'、'会要类'、'索引类'、'字典类'等类型,是伴随着甲骨学不同的发展时期出现的.甲骨文工具书是甲骨学发展的产物;甲骨文工具书也会对甲骨学的进一步发展起到推动作用.

简介：随着考古发现的增多,隋唐时期与漕运相关的粮食仓储情况更多地为人所知,但目前研究多集中在对地下仓窖形制的剖析,对漕仓的整体布局和不同类型漕仓的储粮方式关注较少。从隋唐时期漕运相关粮仓的考古遗存出发,结合史料,可见大型漕仓多以仓城的形式存在,小型漕仓则为简易临时性仓场。同时漕仓的选址、平面布局、储粮量和储粮方式在唐前后期有所变化。

简介：蕃占时期敦煌的奴婢除原有奴婢、杂户外，主要有两大来源，一是唐蕃战争中的唐朝战俘以及被抄掠为奴的普通民众；二是民间人口买卖中沦为奴婢的贫苦百姓。当时除官府和豪室外，寺庙、僧人和军队均占有大量奴婢。吐蕃统治者对这些奴婢有着严格的监管制度，除颁布法令禁止地方豪强抄掠百姓为奴外，主要的监管手段有二，一是对私属奴婢进行登记；二是模仿唐朝市券制度给奴婢买卖颁发公验，管理民间的奴婢买卖。这些监管措施主要是为了防止地方势力压良为奴，保证吐蕃中央政府的税收，在一定程度上反映了吐蕃中央与地方势力争夺人口的矛盾。

简介：<正>1933年6月底,在四川旺苍县境内召开的木门会议,是红四方面军入川后召开的第一次军事会议。它“对建立川陕根据地和建军、作战等,很有意义,是个很好的会议。”近年来,有关木门会议的宣传材料和研究文章日渐增多,旺苍县东凡镇的木门寺,做为木门会议会址至今犹存,并作为革命纪念地向群众开放。