简介：《新疆钱币》2013年第三期，刊载了周燕伟先生《我对所谓“空芯”钱币的认识》一文（以下简称《周文》），笔者就相关认识有不同观点，与作者探讨，以期活跃泉识，共同进步。以下是笔者的看法：首先对于铸钱工艺上而言，使用脱模剂（滑石粉、石蜡等油脂物）早已有之。只是在跨唐、宋、元、明、清诸多朝代，铸钱工艺上一定的差异而且也有技术层面的进步和更新。
简介：一些入华粟特人墓葬中出土的石质葬具上带有明显的中亚祆教因素,反映了远离故土的粟特人在中原的生活风貌和对本民族文化的保留情况.墓葬形制以及出土的石质葬具明显地具有中原文化传统,是受到了中原礼制艺术的影响,反映了中原文化与中亚文化之间相互交流情况.
简介：近年，《新疆钱币》杂志中有几篇钱币出土信息的报导，这些古钱的出土，对于新疆来说应是很少见的。特别是库车几次出土的钱币，年代均是较久远的汉唐时期，对于研究当时的社会状况，经济条件以及钱币使用情况提供了很好的第一手实物资料。
简介：仔细辨识“三段式神仙镜”上区图像,并结合铜镜铭文,可知“三段式神仙镜”上区图像应为“九子母”画像,此类铜镜宜定名为“九子镜”.这种铜镜大概于东汉后期首先由四川地区的工匠制造,后流传到陕西,一直到三国魏晋时期还有零星生产.
再议“《我对所谓‘空芯’钱币认识》”
入华粟特人石质葬具反映的深刻意义——祆教艺术和中原礼制艺术之间的互动与交融
对《新疆钱币》所报导出土钱币定性上的一些思考和认识
汉代铜镜上的“九子母”图像——对“三段式神仙镜”的再认识
