简介：辽代是中国北方崛起的契丹族建立的国家（916年——125年），大致与北宋王朝相始终。辽代信奉佛教的程度与北宋相比应该更胜一筹，据《辽史》记载，大康四年（1078）七月，“诸路奏饭僧尼三十六万”辽代佛教的发展有其深刻的社会背景，这点从咸雍八年《荆州神山云泉寺记》及《涿州云居寺供塔灯邑记》等史料上也可以看出来，里面把辽代佛教发展的原因记载的极其深刻。

简介：唐少府监郑岩乃名相张说之婿，《新唐书·宰相世系表》录其世系。近年，洛阳万安山出土其家族墓志共九通。新出郑岩墓志与郑钴墓志称岩六代祖名盘陁，而《新表》名幼儒，《魏书》、《北史》均有《郑幼儒传》，与《新表》一致；新出郑泌（郑岩季子）墓志称其曾祖行谌官洋州刺史，而《新表》则为具有祆教色彩仅有胡人任职的萨宝果毅；新出郑居中（郑岩曾孙）墓志称其嗣子名石胡，该名字与其先祖盘陁一样，具有鲜明粟特色彩。诸多证据表明郑岩乃北朝时入华的粟特人后裔，其祖先极有可能出自昭武九姓的石国。

简介：唐五代宋初正值封建社会的鼎盛时期，政治经济高度发展，文化极其繁荣，婚姻观念异常开放，婚姻生活多彩多姿，敦煌即其缩影。本文依据浩博的敦煌文献，以敦煌妇女为例，对这一时期的婚姻开放性的表现及其原因进行了系统的探讨。

简介：S．5639《蚕延愿文》是以“蚕农称意”为祈愿目的斋文。从民俗学的角度对文中列出的10位蚕神进行考察，从中探究敦煌佛教信仰民俗化的发生模式，即敦煌佛教信仰的民俗化是以佛教思维方法来解读中国传统文化。

简介：本文以传播学理论为视角，以当前社会文化发展方针为指针，结合湖北省博物馆的实践案例，对博物馆如何进行传统文化创新的现状进描述、对创新方法与实践路径进行梳理。