简介：“巴蜀文化”是目前学术界和社会各界经常使用的专有名词，但各人对它的语境的认识却有所不同，交流中往往发生理解的错位，造成误解。作一个学术术语尤其应该正本清源，才能名正言顺。对此笔者愿抛砖引玉，谨申浅见，提供讨论；本文的辨证只涉及“巴蜀文化”一辞的含义。

简介：莫高窟第205窟是武周时期开凿的一个重要洞窟，壁画题材比较复杂。本文主要对西壁2铺观音图像进行考察，辨识出一些榜题文字，其中“圣历”年号的发现为确定此窟建造年代具有重要意义。本文认为西壁2铺观音像所表达的内容是观音向世俗信仰者施予财宝、施予甘露，具有观音与信仰者互动的图像特征，可能受到密教观音的影响。在以观音为主尊的佛教造像中，这可能是现存最早的观音与信仰者互动的图像，而后有密教观音中的“甘露施饿鬼、七宝施贫儿”的图像以及产生于中国的引路菩萨、送子观音等大量互动或观音图像，因此205窟这组观音图像是研究观音信仰的一个重要材料。

简介：近年来，随着突骑施钱币在我国发现和出土的不断增多。研究和讨论突骑施钱币的文章也常见诸钱币杂志及网页。虽然关于突骑施钱币的许多问题还没有真正明晰。但对其出土发掘、历史背景、铸造者、铸地、流通时间、流通范围、流通中的作用、钱文的释读、版式版别等问题已经取得了令人鼓舞的研究成果。

简介：鳞施和珠襦是中国古代玉殓葬的两种重要形式。鳞施是专用殓葬玉,东周流行;珠襦在东周既为生服,亦作殓服,至汉代仍可见。鳞施仅用于男性高等级贵族,珠襦的使用则无性别限制。鳞施和珠襦既可单独使用,也可同时使用,是春秋战国厚葬风俗的产物,是东周特有的玉殓葬方式,体现当时人们以珠、玉为贵的崇玉思想。

简介：从词源学角度看，tyrkis（=twrkys，=tiirgas，=tiirkis）是由tyrk（=turk，=twrk）附加印欧语复数词尾-is构成的，但作为专称，其语义却与该词的突厥语复数形式tyrkler全然不同。后者仅用于指称复数意义的“突厥人”，前者却是用于指称中亚历史上的一个特殊群体——“五咄陆部”。由于西突厥汗国的统治集团出自该部，

简介：历史认识是三级思维活动，在这一活动中，史料是历史认识的唯一依据，是历史研究的重要手段，在史料中文献史料是其主体，所以有必要对文献史料辨证性质进行研究，有助于我们历史研究工作的开展。

简介：近年来，在同内外不断有突骑施钱币出土，这些钱币已成为“丝绸之路”上一枝奇葩，倍受泉友所茁爱。第一次见到突骑施钱币是2006年存，笔者孑F焉耆一家古玩店看到一枚样式特殊的钱币，在钱币的一面有少数民族文字，另一面有一形似弓形的图记，青铜材质，出于好奇，笔者曾上手把玩，在和老板的攀谈中得知这就是大名鼎舳的“突骑施钱币”；2007年秋，笔者在焉肴另一家占玩店，第二次见到了这种钱币，钱型和我上次见到的差不多，为生坑品，我所见到的这两枚突骑施钱币，据称都来自焉耆博格达沁古城。

简介：近年来，笔者有幸在焉耆淘得3枚突骑施钱币，现介绍给各位泉友，并请专家、泉友鉴赏、赐教。1、钱经23．3mm，穿5．8mm，厚1．67mm，重4．1g。生坑品，绿锈生根。青铜质，圆形方孔，正面为一圈粟特字母的突厥文和“”形的部落印记，背面有凸起的弓形图案。外缘和内穿的正背面均有郭，正面内轮廓线较细。

简介：徽记的运用，可以追溯到新石器时代。欧亚大陆上的草原游牧部落为了区分各自的牲畜，渐次启用传承有序的标记，以示产权的归属，由此产生这么一种符号化的特殊文化基因标签。

简介：众所周知，唐武则天统治时期，统领西突厥的阿斯那塞罗东归唐朝，依附于突骑施部首领乌质勒，乌质勒初建突骑施汗国，其可汗始终接受唐朝册封，为唐朝守卫西方疆土。长安二年（公元702年），唐朝改金山都护为北庭都护府。

简介：笔者藏有一枚安徽都督省长颁赠的“乐善好施”纪念章(如拓)，材质为黄铜镀银。今借《安徽钱币》一角公之于众，供广大藏友鉴赏评析。

简介：

简介：提起《中国近代铸币汇考》这本书，很多人都知道它的作者施嘉干先生，因为正是通过这一本书，很多人对中国近现代货币才有了比较深刻的了解和认识。

简介：后金政权建立，太祖努尔哈赤就铸行过老满文“天命汗钱”、汉文“天命通宝”、老满文“聪汗之钱”。顺治帝在位十八年，共铸行了汉文“顺治通宝”光背钱、汉文“顺治通宝”单字记局钱、汉文“顺治通宝”一厘钱、幕汉文“顺治通宝”背满文记局钱、幕汉文“顺治通宝”背单字满汉文记局钱五种版式的制钱。第四种版式后来定型为清代制钱的基本样式，即幕为汉文“顺治通宝”，背为满文“宝泉”、“宝源”局名。这种局名钱的出现标志着户部宝泉局工部宝源局已经设立。故《清史稿·食货志·钱法》说：“世祖定鼎燕京，

简介：<正>1986年1月,四川大学博物馆、成都市博物馆联合发掘了成都指挥街古代遗址。遗址文化堆积层共有六层。在其中的第四层即唐宋层的大量出土文物中,有一件骨制骰子特别引人注目。此骰子呈正方体,边长0.9厘米,六面分别钻有一至六个小圆窝,其中代表“四”的一个面圆窝内施红彩,其余面的圆窝内施黑彩。此骰子现藏于成都市博物馆。

简介：清髡残山水立轴辨证──兼论《梦园书画录》正误谢荔，涂小波生活在明末清初的“四僧”画家之一髡残，传世作品很少。经鉴定为真迹者，不过寥寥数幅。对于髡残现存作品的研究，仅限于公布于世的作品。本文要介绍的是凳残一幅从未面世，作于清顺治辛丑年（１６６１年）的山...

简介：西汉时期，诸侯王墓葬针对墓葬封护采取了较多的措施和方法，以达到保护墓葬及其他相关目的。因墓葬时代和形制、具体设施和需要等的不同，封护的方法和使用的材料等均存在诸多差异，体现出时代、地域及诸侯国之间差别的同时又较多地反映出当时的科学技术、丧葬思想和等级差别，并在一定程度上折射出汉代诸侯王墓葬的继承、创新和发展演变等相关内容。

简介：良渚文化是长江下游一支重要的史前文化。该文化因浙江余杭良渚遗址而得名。1936年，原西湖博物馆的施昕更主持发掘了良渚遗址，开长江下游地区的田野考古发掘工作之先河。他撰写的《良渚》一书，是良渚文化研究的奠基之作，被认为是中国考古学史上具有代表性的考古报告之一。施昕更自强不息、锲而不舍的开拓业绩和治学精神，将载入史册。

简介：亦都护高昌王世勋碑。现存甘肃省武威市博物馆（文庙）石刻陈列室内，仅存碑首和中段。碑首刻蟠螭，残高1.3米，宽1．8米，厚0．52米；碑身残高1．82米，宽1．73米，厚0．47米。碑正面为汉文，36行，行残存41字；背面为回鹘文。立碑时间为元顺帝元统二年（1334年）。碑文由元代著名学者虞集撰文，元代大书法家、礼部尚书康里崾暖奉敕书，翰林学士承旨、奎章阁大学士赵世延篆额。碑文内容是研究回鹘史的第一手资料，具有重要的史料价值。

简介：2017年9月22日，由湖南省文化厅,中国国家博物馆主办的《薄施淡染——陈扬龙醴陵釉下五彩瓷技艺传承展》开幕。