简介：提要：城市博物馆在新世纪建设与发展高潮中，应自觉将博物馆业务与在地社会变革和发展结合起来，加强城市史的研究和解读，丰富城市史的展示和传播，优化公众教育和活动，真正融入现代市民的日常生活、行为习惯、成长记忆中，成为市民的良师益友，引领公众感悟社会变革，实现全民共享文化的理想局面。关键词：城市博物馆；社会变革；城市史研究；展示；教育

简介：陆游墨迹《忆成都》赏析及其他刘诗南宋爱国诗人、书法家陆游（１１２５年－１２１０年），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。陆游生于北宋末、南宋初，此时权奸弄事，山河破碎，国家民族命运发发可危，朝不保夕。他生于一个学术和文学空气很浓的仕宦家庭里...

简介：诸葛亮是三国时期著名的政治家、军事家。东汉末隐居湖北襄阳隆中。建安十二年(公元207年)，刘备三顾茅庐请其出山；他向刘备提出占据荆、益两州，联吴抗魏，统一全国的建议，从此成为刘备的主要谋士。刘备称帝，诸葛亮任丞相。建兴元年(公元223年)刘备病亡，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，统领益州(今四川)，无论政事大小，都由他决定。

简介：我国的博物馆事业一直有着公众参与的传统。在新的形势下，公众参与的形式和内涵发生了变化。因此，博物馆功能的发挥取决于公众参与的广度和深度，这就需要建立和完善博物馆公众参与的长效机制。

简介：微信公众号是一种新兴的媒体形式，近年来越来越多的博物馆开始使用微信公众号对微信用户进行科普宣传和公众服务。博物馆在设计微信公众号时需预判其目标用户，统计数据分析用户需求，确定微信公众号的运营目标，并通过钻研微信公众号发布的新功能，搜索微信公众号可二次开发的新软件，收集微信公众号用户的使用感受和诉求，对账号进行不断修改和提升。

简介：本文在以往研究基础上，认为青龙抄道沟、兴城杨河、绥中冯家村等地发现的铜器窖藏与宣化小白阳遗存大概属于同一考古学文化，并辨识出小白阳类型是商周之际分布于燕山山地一带的北方文化遗存，随后简要讨论了燕山一带商周时期区域文化发展等问题。

简介：1．博物馆要从展示文明转变为推动文明博物馆过去被单纯地看做是展示文明的“窗口”，但全新的博物馆理念却认为“博物馆要成为推动社会进步的积极力量”，这就要求我们对博物馆所承担的社会功能有一个全新的认知。

简介：李贺，字长吉，河南福昌昌谷(今洛阳市宜阳县)人。他是唐宗室后裔，由于父亲官微早死，家境贫寒。其聪敏好学，七岁就能即席赋诗，才华横谥。相传李贺勤奋、刻苦，说他日出骑弱马，身背破锦囊，偶有所得，记之，投囊中，暮归家中，研墨取纸，挥笔成书。但怀才不遇，

简介：作为一种人工系统,博物馆的产生和发展不仅取决于社会对它需要的程度,而且有赖于它满足社会需要的程度.同其它社会有机体一样,西方博物馆的结构和功能在长期发展过程中渐趋完善,其社会效益也日益显著.本文仅就这一问题略加论证,作为'博物馆与西方社会'一文的补充.

简介：对新石器时代北刘遗址早晚两期出土的人骨进行C、N稳定同位素分析以揭示先民的食谱特征，尝试探讨不同性别之间食谱的差异，为进一步讨论关中地区史前社会性质及其演变提供新的证据。分析结果表明，北刘遗址先民的食物结构以C4类食物为主，反映了当时先民以粟、黍种植业为主的原始农业经济模式。北刘遗址早期（老官台文化）先民在食物结构上男女并没有表现出明显差异，但在同属关中地区仰韶文化时期的姜寨遗址，男女食物结构已发生明显分化，而包含仰韶文化与龙山文化两个阶段的清凉寺遗址先民的食谱差异表现较姜寨更加明显。这种男女食物结构差异的历时性变化可能是由当时食物分配方式的改变导致，暗示了关中及临近地区从前仰韶至仰韶、龙山文化期社会制度从母系氏族社会向父系氏族社会转变的演进过程。

简介：中国的公众考古新媒体传播始于1998年门户网站新闻频道的考古信息大众化传播.迄已走过20年历程。其间,公众考古网络化传播大致经历了媒体传播期、考古人自媒体传播期、考古人与公众双向互动的全媒体传播期三个阶段。新媒体的出现和发展调动了公众参与考古的积极性和可行性,进一步实现了公众考古追求的公众化和社会化互动效应,为公众考古传播提供了全新模式。

简介：契丹大字的重大发现齐晓光继１９９２年中国十大考古新发现之一的契丹皇族耶律羽之墓发掘之后，又于翌年七月在耶律羽之家族墓地东侧约四里的另一处契丹显贵墓地中发现了一座大型墓葬。该墓由墓道、墓门、甬道、前室、东西耳室、主室组成，全长３４．７米。主室棺床前置有...

简介：文物的不可再生性、多样性、时代性、地域性和不可替代性的特点，决定了实施保护技术必须审慎的原则。以往各地都是根据自身的文化、历史特性和已经掌握的保护修复技术，以及对被保护对象的认知能力和不尽完整的分析论证，决定了解决方法的固定化和惯例化的行为。为了避免以经验为主导，以既定的模式干预文物，更为了杜绝文物越保越坏，错误地选择不当的理念、方法和材料，对文物今后的长期保存留下后患，甚至是无法挽回的遗憾，我们必须以全面系统的分析和研究作为馆藏文物保护技术干预的前提和基础。

简介：博物馆怎样才能走上可持续发展之路，怎样才能使博物馆在发展先进文化中扮演应有的重要角色。笔者以为，“公众喜爱”既是我们办馆质量的尺度，又是我们追寻的办馆目标，同时也是我们博物馆的“生命线”。下面就什么是博物馆公众喜爱理念？博物馆为何要强调这一理念？如何提高“公众喜爱”的程度等方面，谈谈肤浅的认识，以就教于各位同仁。

简介：一、营口地名的由来和开埠营口在清前期称为没沟营，是清初巴尔虎蒙古族居住游牧之地，作为草原游牧民族．迁至后依然长期保持其民族特点．在其游牧或驻防之地搭建帐房（即蒙古包），因此．他们的驻地往律被称作“营子”或“达子营”。

简介：

简介：英联邦是一个有着70多年历史的老牌世界组织，其前身是英帝国，是一个由英国和已经独立的前英国殖民地或附属国组成的联合体。目前，拥有成员53个。英国女王被尊为英联邦的元首。由于特殊的历史原因，多数成员国都以英语为官方语言，其移民组成、文化背景大多程度不同地保留有英国殖民统治的烙印。在国家政治、经济、法律制度上，多沿袭英国模式，甚至本国发行的硬币上，亦往往铸有历代英王头像。

简介：六博是我国现在所知最早流行于世,并且具有完整规则和道具的博戏.根据古文献和出土文物,六博最早出现于商代,春秋战国时期广泛流行,两汉时期更是深入民间.到魏晋南北朝时期,六博的形制发生了一些变化,其中'大博'与'小博'的形制有很大差别.六博的流行为后来中国象棋的出现产生了重大影响.

简介：伯希和于1909年访问北京期间，向京师一批学者展示其随身携带的部分敦煌文献，北京学界随后公宴伯希和，达成今后影印、刊布法藏敦煌文献的口头协议。日本人田中庆太郎在1909年11月发表的《敦煌石室中的典籍》一文中，记录这次公宴时间为1909年9月4日。数十年来中外论著多采用此日期，但该日期明显有悖于其他相关史实。恽毓鼎在1909年10月4日日记中记录了公宴之事，为确定公宴日期提供了另一个选择，但仍属于孤证。2012年12月刊布的宣统元年八月廿二日（1909年10月5日）恽毓鼎致沈曾植信，再次将公宴时间锁定在1909年10月4日，并提供了更多的相关信息，从而最终解决了公宴时间问题。本文对这封恽毓鼎致沈曾植信进行了全方位的分析和研究，讨论了北京学界公宴伯希和的前因后果，论证了公宴伯希和日期为1909年10月4日的正确性，揭示了这封恽毓鼎致沈曾植信在伯希和1909年北京之行研究中所具有的史料价值。

简介：一、博物馆学研究现状及趋势(一)历史评价回顾历史,1945年前后日本博物馆总数仅一百有余。随着战后经济重建和随之而来的经济高速发展,日本博物馆的数量逐年显著增加,质量也有提高。1951年实施的《博物馆法》规定了博物馆的宗旨、要求和工作内容等方面。1965年是产生近代日本政府的明治维新运动一百周年。在此前后,各公共实体所建的博物馆层出不穷,并出现了县县建博物馆的热潮。