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  • 简介:国画是民族文化中一颗璀璨的明珠,实现中华民族的伟大复兴中必须要对国画创作进行深入研究,这既是对祖国传统文化的弘扬,也是爱国主义精神的情感表达.本文首先分析了国画创作中情感的重要作用,然后阐述了几种情感在国画中渗透的具体方法.

  • 标签: 中国画 情感渗透 国画创作 临摹
  • 简介:<正>江阴长山乡龙山北麓出土1件较为完整的汉代青铜鸡首鐎盉。盉底还留有明显的炭黑痕迹,盉内壁粘附着一些稻谷糠皮,表明是一件使用过的炊器。该器身扁圆。形盖,盖顶中间铸拱形纽,纽高1厘米,右侧有一长方形纽,纽长2

  • 标签: 江阴 龙山 青铜 形盖 圆流 拱形
  • 简介:从笔墨抽象性这一特殊的艺术思维入手,能更好地理解掌握笔墨技法并揭示中国画理论建设之所需。

  • 标签: 中国画 笔墨 抽象
  • 简介:国画的笔黑语言,一向讲究“功力”的境界。所谓的“功力”,来自中国画形式语言长期演经营性质事所形成的笔墨状态。在外在上,它通过种种笔墨形态刺激视觉,让人们感受到通过笔力渗透出的练习达、稳健、厚重;在内在中,则通过形式语言程式化的“限制”和“规律”

  • 标签: 中国画 审美意识 笔墨技巧 表现手法
  • 简介:国画是中华民族的本土画种,历史悠久、文脉清晰、传承有序,是广大群众最为喜爱的,也是文化馆艺术培训教学的一门重要的课程。代表中国民族文化的中国画具有“诗、书、画”等中华民族文化特征,在群众艺术培训教学中,通过学习中国画,通过“诗情画意”的熏陶,能使广大群众更深入、具体地了解我国悠久的历史和传统文化精华,更多地了解传统文化的思想精华和诗情画意,增进对艺术大师和理经典作品艺术价值的了解,增进对与中国画息息相关的非物质文化遗产等的了解。东莞群众艺术馆开设的中国画公益培训课程的成功实践,切实体现了中国画的教学在群众美术教学中的重要意义。

  • 标签: 中国画 群众文化 美术教学 传统文化
  • 简介:<正>本文试对江苏合程桥三号墓(报告见本期)出土之、匜、(?)上铭文作一考释.一、:铭文隶定如次:工(?)大(太)叔(?)或自乍(作)行(?)工(?):吴国国号.典籍作句吴,《史记·吴太伯世家》:“太伯之奔荆蛮,自号句吴.”句吴即是吴.金文作工(?)、攻(?)、攻哉、工(吾攵)等.大叔:王之同母弟,即太叔.《左传》中有大叔段、大叔带、大叔仪、大叔遗、大叔文子(大叔仪).大叔僖子(大叔遗)均为王之弟.郑伯克段于(?)故事中的大叔段即郑庄公同母之弟段.(?):吴太叔名.铭文漫漶,(?)从句作,释(?)或释(?).《曾伯文(?)》中黄(?)之(?)作(?),(铭文—般作(?)),《曾仲大父(?)》黄之(?)作(?).(?)释,即越.考戊疑即寿越,考《集

  • 标签: 程桥 吴王 土盘 墓主 吴国 公元前
  • 简介:朝时期,儒佛道三教求同于孝道,形成了独特而丰富的生死观和丧葬习俗,并产生了大批颇具三教色彩及孝悌内涵的随葬器物。

  • 标签: 三教 孝道 六朝 丧葬文化
  • 简介:买地券是为死者购买阴宅、冢地的契约凭证,在我国古代沿续使用了很长时间。朝买地券因被视为刻写草率、内容怪诞,故未能像朝墓志那样引起足够的重视。本文不揣卑陋,在汉代实地券研究的基础上,[1]搜罗归纳,旨作引玉之砖,以盼更深入的研究。

  • 标签: 买地券 道教 广西地区 地域特色 墓志 西王母
  • 简介:<正>镇江古城连冈三面,一水横陈,素享盛名。但有关镇江古城的历史记载多有舛漏,考古学材料也比较缺乏,故其面目不清。尤其是朝时期的情况,因处草创阶段且历时久远,显得更加模糊,虽有东吴“铁瓮城”,东晋“晋陵罗城”等说法,真实情况如何,尚需考证.笔者不揣浅陋,草成下文,敬请方家识者指正。一、三国时期的京城镇江历史上最早的城池,一般认为是公开208年孙权所筑的铁瓮城,所依据的材料通常

  • 标签: 镇江 京口 京城 古城 瓮城 六朝时期
  • 简介:朝是我国文化发展史上一个丰富多彩的时代,除了在学术思想、文艺和科技等领域取得了空前的成就外,教育和藏书的发展也令人瞩目。本文旨在探索建康教育和藏书的发展过程及其对造就人才、繁荣学术所起的重要作用。

  • 标签: 六朝 建康 教育 藏书
  • 简介:<正>1983—1984年中,我所先后在肖山县城南电扇厂、杭州钢铁厂转炉车间、杭州联运公司古荡仓库等基建工地,发掘、清理了一批古墓葬,现简报如下:墓葬形制以上各地所发掘的墓葬,有土坑墓和券顶砖室墓两大类:1、土坑墓共14座,平面形状有长方形和凸字形两种。墓内用原土回填,并经夯打,墓坑规整,底部四边往往有“热土二层台”,底面平整,部分墓底有“枕木沟”,个别墓内有排水沟。葬县均已腐朽,但多数墓中残留的棺漆痕迹表明,墓有合葬和单葬之分。随葬品往往较多而破

  • 标签: 底径 腹径 盘口 发掘简报 杭州地区 肩部
  • 简介:朝石刻辟邪是朝时期文化和艺术的载体。朝石刻辟邪的艺术图像的构型要素以狮形头、张口露舌、体侧刻划羽翼等为主要特色。通过对这些艺术要素源头的追溯,笔者认为:朝石刻辟邪是中西经济文化交流及中国传统丧葬礼俗的产物。

  • 标签: 六朝 石刻辟邪 构型要素 中西文化交流
  • 简介:5月30日,“禅宗祖惠能顿悟之地”·怀集掀起今年第一轮发展潮,共有十大重点项目动工、奠基,总投资额54411乙元。被列为省重点建设项目的祖禅院成为这次活动的重头戏。该项目位于怀集冷坑镇上爱岭,为惠能隐遁15年的修炼与顿悟之地,总投资估算12亿元,主体建筑群以祖殿、大雄宝殿、禅宗博物馆、国际会议中心、

  • 标签: 投资额 禅宗 重点建设项目 国际会议中心 六祖惠能 投资估算
  • 简介:一、起因曾在1981年第期拜读过方诗铭先生的一篇文章,名为>②.文章陈述了办刊的艰辛,并且不无遗憾地告知卷由于"十年浩劫,保存下来仅是第卷第三期一册了.这一册可能是海内孤本"③,可见卷之稀有珍贵.

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  • 简介:构建高新技术开发区公共文化服务体系,是现代公共文化服务体系建设的重要内容.由于缺乏相应的制度设计,园区公共文化服务水平较低,成为现代公共文化服务体系的短板.佛山高新区以建设产业园区公共文化服务创新示范点,着力破解园区公共文化服务难题,探索出了一条具有科学、创新、可借鉴的园区公共文化服务路径.

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  • 简介:文章通过对西汉东海郡官吏师饶生平的探究,阐述了西汉郡级管理体制及内部分工情况。

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  • 简介:<正>山水画实际萌芽于东晋,至刘宋初即很普遍。朝画论中有很多极有价值的内容亟需认真研究,本文仅就朝时期山水画传神论的玄学根源以及围绕这一问题的其他一些内容作一探讨。一、山水画和道中国在魏晋时期,由于人自身的觉醒,人的自身也成为审美的对象。由于孔孟之道的影响,所谓正人君子们把描绘人体美的诗歌和绘画,视为淫秽、下流之作。所以,在西方,人体美一直作为审美的对象成为绘画的主要题材,而在中国,人体美则不可能被彻底和尽情地表现。即是后来的衣冠整齐的仕女画也并非士人绘画和欣赏的主要对象。士人的欣赏和绘画对象转向山水。山水也一直成为士人画的

  • 标签: 宗炳 传神论 玄学 山水画 六朝时期 王微
  • 简介:牧龙村发现的3座朝砖室墓,据墓葬形制和出土遗物判断,M1、M2时代为东晋中期,M3时代为孙吴建衡元年,墓主为相府吏缪承。三墓规模虽不大,但具有重要的学术价值。M1、M2墓室四角的砖柱,在南京地区东晋墓葬中是首次发现。M3出土的环状乳神兽镜、青瓷龙首罐、笔洗、唾壶等遗物比较珍贵,另有一方砖刻买地券是研究当时土地制度的重要实物。

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