简介:<正>叶涛先生并转《民俗研究》编辑部诸位同仁:值此《民俗研究》杂志创刊10周年之际,首先请允许我代表中央民族大学民俗文化研究中心向诸位同仁致以崇高的敬意,感谢10年来诸位先生为民俗文化事业所做的艰苦卓绝的努力。
简介:<正>印纹陶遗址分布密集,堆积比较丰富,时代早晚不一.笔者根据对嘉兴印纹陶遗址的调查和墓葬清理的情况,谈谈个人的看法.一、印纹陶遗址概况本区目前发现的印纹陶遗址约有130多处,极大部分没有进行科学发掘,少数遗址进行了抢救发掘.据调查,印纹陶遗址大部分在良渚文化遗址的附近或旁边,多数在高地或土墩上,很多遗址发现大量印纹陶片,而文化层很薄,或找不到文化层.较多的印纹陶遗址的下面直接叠压着良渚文化遗址.
简介:本文讨论并分析了盐类,大气环境,温、湿度等因素对陶质文物的影响,对有关陶质文物的保护方法作了简要综述,同时介绍了一些个人在加固陶器中的体会
简介:陶行知是众所周知的教育家,他在音乐艺术教育方面的贡献却鲜为人知。阐述他的音乐艺术教育观,即艺术教育是大众的教育,其目的是美化世界、激发创造力,通过创造主体的集体合作,创设艺术环境氛围,最终塑造学生真善美之人格。陶行知进行了广泛的社会音乐教育实践,晓庄师范和育才学校即是典范;此外他还创作了许多优秀的富有激情、颇具时代感、有教育意义的歌曲。
简介:田野发掘所获取的资料显示大汶口文化(含北辛文化)所发现的陶鼓是原始先民的主体乐器。
简介:<正>“五四”前后的新文化启蒙(以下简称‘五四”新文化启蒙)是中华民族空前觉醒的表征.其波及面之广,声势之大,都是以往任何时期的启蒙思潮所无法企及的.陶行知这一时期的教育思想与文化启蒙密切关联,对此进行探讨,既有助于了解新文化运动,更有助于了解陶行知的思想.一、对辛亥革命失败的反省
简介:董欣宾逝世噩耗传来,我正在三门峡至兰州的出差途中,无法去上海向他的遗体告别,我恍恍惚惚,头脑失控,忘记了自己是在外地,仿佛乎南京,仿佛乎上海,当年的一幕幕往事浮现于眼前,我拨通了上海的电话,嘱郑奇代为书写我献上的挽联:
简介:本文从哈密维吾尔人文化语境中的达斯坦及其作用,哈密达斯坦的分类及其内容,特点,哈密达斯坦的编创和传承等角度对哈密达斯坦进行了较系统的论述。
简介:作曲家辛沪光以原始民间音乐为素材,运用单乐章奏鸣曲结构方法,中西融合创作出《嘎达梅林交响诗》。乐曲中具有交响诗独特的叙事性、故事性,表现了内蒙的民族英雄嘎达梅林为了人民的土地、自由和幸福,勇敢地率众起义,向封建势力的代表反动王爷和军阀开展了英勇斗争的动人事迹,以及在他斗争失败,牺性之后人民对他的怀念和歌颂,充分表达了蒙族人民热爱自由、幸福,反对封建压迫的美好愿望。
陶立璠教授的贺信
嘉兴印纹陶遗址与土墩墓
陶质文物的损坏原因和保护方法
简论陶行知对音乐艺术教育的贡献
大汶口文化的打击乐器——陶鼓浅析
陶行知的教育思想与五四新文化启蒙
百感浩茫诗与画——怀念董欣宾
浅谈新疆哈密维吾尔民间达斯坦(叙述诗)的特点
辛沪光《嘎达梅林》交响诗之乐曲分析