简介：5年了，时光汹涌奔腾，又有多少文化遗产被无情地湮没？再次去中国民协第六届理事会第二次全体会议上报到的时候．中国民间文艺家协会主席冯骥才先生抚着那张位置不变的报到桌．再次涌上这样的感慨：如果5年间．那些民间文化遗产也能像这张桌子一样．保持不变，那该有多好。

简介：五百年出一个圣明君主尧、舜、禹之后,圣贤君主就不再频繁出现了,而且很难出现,据说要500年才能出一个。圣贤之君将要出现时,天地要有迹象、有暗示。到那时,黄河会出现龙马,载着一张有着神秘文字的图画上岸;洛水将有巨龟,背负着绘有神秘数字的图案爬上河堤。此谓“河出图,洛出书”,届时还将有凤鸟翱翔。

简介：

简介：传说在大唐乾宁年间，山西潞郡屯留县李村，有一位叫乐山宝的农民，此人性情善良，为人忠厚，从小订亲杨氏，婚后年余，生下一对孪生女子，夫妻二人爱女如掌上明珠。大约在这两个女子七八岁的时候，由于生活所迫，全家迁移到壶关县益阳里紫团山一带居住。不久杨

简介：久居大都市的人们，长期处．在忙碌、喧闹的生活环境里，总会感到枯燥、乏味。每逢假日，人们渴望到郊外去，远离尘嚣，在无忧无虑中释放人性。

简介：长治市西郊二贤庄，曾是隋末唐初瓦岗农民起义军首领单雄信的故居。庄主雄忠、雄信两兄弟豪侠仗义，嫉恶如仇，怜血穷苦，拯救黎民，深得百姓拥戴，被人们敬为二贤，二贤庄由此得名。相传山东好汉秦琼卖马，隋朝官吏李密避难，以及单雄信为瓦岗毁家好难的故事就发生在此。

简介：去年农历二月二日,我特地回到家乡寨头去看那传统节日——"二月二"芦笙节。这天中午,我乘坐车子从县城出发,几十分钟后就到家了。家里,妻子正忙着给女儿们梳妆打扮,以便去踩芦笙。我趁此空隙在走廊上来回走着,之后便扶着走廊的靠椅栏杆朝远望去,层层叠叠的瓦房和灰白色的砖房全印在我的眼眶里,

简介：今天的北京还是我们儿时的那个北京吗？在老北京人眼中，答案肯定是否定的。现在到处是高楼大厦，环境污染，最后的北京就只剩下笔直的大马路了！亲眼见过老城门楼，老四合院的老北京人，还可以把那些美好的记忆深藏在心底，讲给后人听，可像我们这样年纪的小北京人，该从何处去品味那段逝去的美好记忆呢？恐怕，只有通过追忆老舍，郁达夫先生对老北京的描述去实现了……

简介：二人转是一种简单、原始、粗野、热烈的民间艺术，但它使千千万万的东北人为之倾倒。东北人有句话，“宁舍一顿饭，不舍二人转”。由此可见，“二人转”在东北群众中的影响之深，可以说，“二人转”最受东北人的喜爱，最能体现东北人对艺术美的追求。

简介：書茶館裏聽評書在我國文學史上,明清小說占有一個光輝的地位。然而,中國的古代小說與西方的古典小說不同。中國最優秀的古代小說,特別是長篇名著,大多數并不是完全由作家的書齋裹誕生,而是來自民間藝人的“話本”,是從城市裏的茶肆、飯館,從說唱藝人的口頭文學轉變而來。如《三國》、《水滸》等名著,都經歷了這樣一個過程。所以,中國的古代小說比其他文學形式在民衆中植根更深,也更有生

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简介：<正>要研究旅游文化必须从文化概念的规范和界定开始,探讨文化的一般特征,从而把握旅游文化作为一种特殊的文化形态,其基本内核和特殊性所在.搞清楚什么是文化,旅游文化和广义的文化之间在逻辑上是何种关系,实际对旅游文化的认识也就解决了一大半.我们一直在谈论文化,文化一词广义而言,是将文化看作人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,狭义而言,指社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构,有时特指教育、科学、文学、艺术等方面的精神内容.早期的文化研究往往偏重于精神和观念形态方面,英国人类学家泰勒在1871年最先提出文化定义:“文化是一种复杂的整体,其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及人们作为社会成员而获得的一切能力和习惯.”泰勒的这个定义可贵之处在于列出了文化的内容,强调了文化的继承、传习和作为“社会人”的文化.美国语言学家萨丕尔的说法更加耐人寻味,他说:文化这名称的定义是:一个社会所做和所想的是什么.将人类行为亦贯于文化之中.后期文化人类学研究的主要成就是将文化分为三层次(物质文化、制度习俗文化和精神文化),将文化概念细致化和具体化.尽管由于各学科的发展,都丰富和深化了文化概念的讨论,但作为一门学科的文化学一直没有形成,一方面

简介：2005年初，山西夏县依托宇达集团青铜文化产业园丰富的文化资源正式开通了“青铜文化之旅”。随后，青铜文化旅游在社会上引起了很大反响，远近游客慕名而来。宇达青铜文化产业也于2005年5月被命名为“山西工业旅游示范点”。山西省副省长宋北杉也亲临参观。对宇达青铜文化产业园大规划设计、文化理念以及在国内首开“青铜文化之旅”给予了很高的评价。青铜文化旅游也是夏县“古都夏县、人文夏县”打出的又一张文化牌。由于独具魅力。前不久，又被国家旅游局命名为“全国工业旅游示范点”。

简介：为探索侗族建筑文化的奥秘,笔者多次深入贵州东南角的"六洞"、"九洞"一带的侗寨考察。"六洞"位于黎平东南部、从江东北部;"九洞"位于榕江东北部、从江西北部、黎平西南部。这两个以"洞"称呼的地区,是我国侗族同胞的聚居区。历史上,这里曾以"洞"为行政单位,故将其地居民称为"洞民"。据说,这是侗族之称的由来。

简介：通过在开封几天的行走和采访．基本上从感性上对开封有了轮廓性的认知．但究其根本．对开封文化的个性及内涵仍然存有未解之谜。于是带着一些问题．在开封市人民政府．记者与开封市的相关领导及政府工作人员展开了一场关于对开封个性文化解读的座谈。

简介：在“文化产业”之中加上“创意”二字，让人觉得北京确实够前卫。作为首都，北京有她自己的道理。

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简介：<正>《读史方舆纪要》卷三《历代州域形势》:“二刘盛时,其地东不过太行,南不越嵩洛,西不踰陇坻,北不出汾晋。”然《晋书》卷一四《地理志》却曾明白有这样的记载“永嘉之后,司州沦没刘聪,聪以洛阳为荆

简介：旅游业作为一项与文化相关程度极高的产业,它的各个部门和环节无时无处不是在与文化发生着联系,而在旅游规划这一"经过一系列选择决定合适的未来行动的过程"[1]当中,文化尤其是地域文化,它既是一个原则和视角,又是重要的素材.本文试对文化在旅游形象策划、旅游产品规划、旅游商品开发规划、旅游市场营销和旅游管理中的运用作初步探讨.

简介：本文从文化的概念入手，深入论述了文化与地理环境的双向同构关系，分析了地理环境对民族传统文化风貌、文化的地域特征和文化产品特色等具体影响，指出了研究文化与地理环境关系的重要意义。