简介：本文运用自下而上法和市场替换法，以山东省长岛县为案例地，以2014年问卷调查和访谈调查收集的数据为基础，对旅游业二氧化碳排放碳税征收标准进行了评估。结果表明：①山东省、京津冀、晋豫、东北、西部、华东、华中和华南等各客源地游客人均狭义旅游业二氧化碳排放量的差异较小，各客源地游客人均旅游业二氧化碳排放量的差异主要是由其人均广义旅游业二氧化碳排放量的差异引起；②以山东省短途客源地游客人均广义旅游业二氧化碳排放量为基准值，通过比较各中长途客源地游客与山东省短途客源地游客人均广义旅游业二氧化碳排放量的差异，评估各客源地游客人均广义旅游业二氧化碳排放碳税征收标准，这是一种潜在的方法；③通过碳税制度，政府或其代理机构可获得1541×10^47L／a的资金，用于植树造林等增汇或碳汇工程建设，以减少广义旅游业二氧化碳排放量；中长途各客源地游客人均需承担11．56元／人次～77．50元／人次之间不等的广义旅游业二氧化碳排放碳税。

简介：

简介：掩隐于繁茂的热带花园之间,宛若一座世外桃园的三亚文华东方会是初秋里最美妙的体验之地。金色阳光包围下的日落吧,三面观海,俯瞰珊瑚湾、南中国海,是最佳的观景点。各种特色鸡尾酒,从传统到最新流行的口味、搭配优稚精致的各式酒杯,呈现在面前。更有种类繁多的葡萄酒、烈酒,以及清新热带水果果汁、奶昔可供选择。

简介：什么是值得回味的海岛之旅？在海上秋千相拥看日落；什么是特别的人生体验？在隐世小岛潜水、徒步、看火山；什么是独一无二的旅行规划？去别人没去过的地方，走别人没走过的路；今天要为大家推荐的是位于巴厘岛东面的——龙目岛。它犹如一位待嫁少女，做好了一切准备，但还未曾露脸，因此它极其适合度假。

简介：在隋末唐初的乱局中,岭南因为僻处南疆而未介入中原逐鹿的大战,从而显得相对平静,但这不过是表面现象。事实上,因为自然和人文环境的多样,岭南的割据局面之复杂,并不亚于中原地区。本文运用政区地理和政治史相结合的研究方法,全面复原了隋末唐初岭南地区的政治形势,将众多的地方势力一一勾勒出来,并考证出诸多史籍记载不确和不全之处：前者如被夸大的邓文进、宁长真、冯盎等割据势力;后者如实力强大却广被忽视的李光度,以及南康州周边地区晦暗不明的陈氏集团等。

简介：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”曾几何时，每每吟诵自居易的这首《大林寺桃花》，都会因“人间四月芳菲尽”，而生出一些伤春惜春的愁绪。直到在春末夏初的时节，五次三番地随着追赶春天脚步的驴友、摄友们，经不同的路线拜访过泰山以后，特别是在沿途被披满山坡的金灿灿的连翘花和岱顶满山粉艳的海棠花美得心醉的时候，才真正领略到“山寺桃花始盛开”的喜悦心情。

简介：从时间上看，吴越地区在唐末五代的筑城是以钱谬在世时的887-893、896～909两个时段为集中发生期，以军事防御为主要目的开展的，前段为钱谬身为杭州刺史的自固之举，后段是兼领镇东军后权力深入属州的需要；从地域上看，所筑的城池主要分布在这一地区的北部，这和吴越与吴国紧张的对峙密切相关，同时也反映出钱氏在吴越地区北部及西部存在着人力、物力和财力上的倾斜，此举进而促进了区域中心城市由越州向杭州的转移和浙北地区的开发。

简介：如果看过电影《悲情城市》，相信这一幅画面总会深深的停留在记忆里，抹不掉：灰暗的色调、沉默的远山、清冷的石阶、悲情的味道，或许是大师赋予了九份一种浓浓的哀愁，于是我也跟随着大师拍下这幅九份最具代表的删面，影片《悲情城市》开头的场景。

简介：100个最想去的地方武林高手人人梦想得一本绝世武功秘籍，要成为旅游达人自然也少不了一本堪称私藏的“旅游宝藏地图”，要高效地玩转山东，就看看当地人的推荐吧，去哪儿玩、吃什么买什么回去给死党和家人，地道、准确，看一眼万事ok啦!

简介：圆脸微胖,一脸笑意的少妇,在给我们泡茶,银屏茶,当地土茶,细条绿片,制作粗糙,却是云雾山中来,涤荡人的心肺。品着银屏,大伙觉着少妇的口音,似乎来自更南的南方,一问,果然,这是一位越南媳妇,黄,翠,妙,她一字一句告诉我们她的中国名字。公元1197年11月,宋宁宗庆元三年,胡纮,庆元人,中央组织部副部长,向皇帝报告：我家乡的一些乡镇,属龙泉管辖,但离龙泉县城太远了。

简介：我想，若有机会，我一定还要去滑泥，不一定滑，我就静静躺在泥浆中，任那些微量元素和身体亲密接触，蓝天作纸，泥涂当床，写四个大字：秀山滑泥。

简介：城镇体系的分形研究是城市地理学研究的新方向.文章从分形理论在城镇体系研究中的应用入手,以豪斯道夫(Hausdorff)维数为依据,借助Zipf公式,对甘肃省陇东地区的城镇等级规模结构进行了分维测算,结果表明该区域城镇体系具有分形特征,说明分形理论适合陇东地区城镇等级规模结构的测算分析.在分形的基础上分析了本区城镇规模结构的分布特点及其存在的问题:①首位城市规模不突出,其经济带动和功能辐射力量薄弱;②中间位序的城镇分布过于集中,人口分布显得比较均衡;③陇东地区城镇体系建设缺乏区际空间规模结构的发展.最后基于分形理论的测算与分析结果,提出了陇东地区城镇体系结构和功能优化的建议.

简介：事件今日,江苏淮安"南北分界标志工程"引起了广泛争议。工程以建设中国南北地理分界线纪念碑为主体,结合古淮河历史博物馆、文化娱乐等配套设施,建设一主题公园。它位于淮安市淮海北路东侧的古淮河(俗称"古黄河")两岸,根据计划,该纪念碑将结合博物

简介：1939年，抗日战争最艰难的岁月里，中国人民抗日军事政治大学(简称抗大)一分校，由何长工同志率领来到壶关，在这里培养了一大批优秀的领导干部，为夺取抗日战争的胜利发挥了积极的作用。

简介：本文对改革开放以来我国区域经济增长过程的实证分析表明,1978-1990年我国的区域经济增长表现为σ趋同,在1990-1999年期间则没有出现σ趋同,却表现为分异.与此相对应,1978-1990年我国的区域经济增长也发生了β趋同,趋同的速度在2.2%以上.这个速度与国外学者关于β趋同速度在2%左右的结论相接近.但是,1990-1999年我国区域经济增长的β趋同系数却为正值,表明这个时期我国区域经济增长并没有出现β趋同,而是出现了分异.就1978-1999年的总体情况看,我国区域经济增长存在着β趋同,不过β趋同的速度很小,只略高于0.9%.在1978-1999年期间,我国的区域经济增长存在着明显的俱乐部趋同现象.因此,在实施西部大开发战略的同时,国家的区域政策还必须根据变化了的区域经济格局,采取有针对性的分区调控措施,才能够有效促进全国区域经济协调发展.

简介：五百年出一个圣明君主尧、舜、禹之后,圣贤君主就不再频繁出现了,而且很难出现,据说要500年才能出一个。圣贤之君将要出现时,天地要有迹象、有暗示。到那时,黄河会出现龙马,载着一张有着神秘文字的图画上岸;洛水将有巨龟,背负着绘有神秘数字的图案爬上河堤。此谓“河出图,洛出书”,届时还将有凤鸟翱翔。

简介：

简介：在分析文献典籍的基础上，通过从物质文化景观和非物质文化景观两个角度对广东佛教文化景观的剖析比较，以解读广东佛教文化景观的地域分异和形成原因。研究结果表明：广东佛教早在汉代即已传入，后随交通线和区域开发进程演变。在传播时间上，珠三角地区佛教传入最早，粤北和粤东北次之，粤东南潮汕地区则最迟；在空间分布上，广东佛教呈现明显的空间的分异现象，将广东佛教文化划分为三大文化区：广府、客家和福佬佛教文化区，分别以广州、韶关和潮州为中心，并在佛教信徒数量和比例关系及寺院规模等层面存在明显差别；在佛教文化景观表现上，三大佛教文化区呈现出具有地域特色的佛教文化景观，突出地表现在佛教建筑风格、语言、音乐和民俗层面。而佛教文化景观的形成和演化深刻反映着广东对外交通条件、区域开发进程和水平及地理环境的差异。

简介：在综述国内关于旅游现象的空间分异研究进展的基础上，作者认为，国内旅游地理学关于旅游现象空间分异方面的研究主要是从旅游资源、旅游产业和旅游地、旅游客源市场和旅游流、旅游地本身等旅游产业发展投入要素方面入手的，对于旅游发展的区域效果方面的研究显得有些不足。在与国外该领域研究进展进行对比的基础上，结合国际国内旅游发展和研究的趋势，作者提倡国内旅游地理学应加强旅游影响空间分异研究。阐述了旅游影响空间分异研究的意义以及基本内容，希望藉此促进我国旅游地理学乃至旅游学研究的进一步完善。

简介：我们现在看到的太和殿前东西两侧耸立着两座重檐楼阁，东日体仁阁，西日弘义阁，高二十五米，黄色琉璃瓦庑殿顶，形成东西对峙护卫正殿的格局。而在紫禁城竣工之时，二者的名字日文楼和武楼，永乐时大学士杨荣《皇都大一统赋》曰：