简介：自上个世纪90年代以来,闽西北进行了多批桉树树种引种或种源家系试验,结果表明:适宜闽西北地区推广种植的桉树有巨桉、邓恩桉、柳桉和赤桉,其中赤桉、邓恩桉最为耐寒,可以推广到闽西北大部份地区,巨桉、柳桉适宜闽西北较低海拔、绝对最低温度在-5℃以上的地区,但需要选择适宜的种源.树种内种源和家系间的生长性状、抗寒性存在显著或极显著差异,单株间的生长差异比家系间的生长差异大,而家系间又比种源间大.此外,桉树树种原产地的雨量分布情况对决定引种桉树极为重要.在高温潮湿的福建地区不适宜引进冬雨型桉树树种.

简介：在我国城市发展建设过程中，部分城市的硬质铺装面积增多，生态绿地面积减少，造成平时缺水、雨季内涝的现象。而西北地区由于水资源短缺，因此将有限的雨水进行收集与利用，使其能够更好地为城市发展服务。本文主要就城市雨水收集与利用技术等方面进行简单的探讨与分析。

简介：<正>在人们日常生活和工作中解决一些问题或从事某项活动时,经常自觉或不自觉的加入一些多方参与的成份,但这并不能称之为“参与式”。我们所说的“参与式”是指和某活动有关的各个方面共同协商、交流、认同、决策并实施,最终实现某活动理想结果的一种运作模式。现就某一特定区域从事社会活动或执行某项目引入“参与式方法”进

简介：西部大开发战略,生态环境建设是切入点.如西北部地区年平均降水量仅有350～550mm,但年平均蒸发量却高达2000～3000mm,水缺乏现象严重影响着该地区的生态环境建设.

简介：云南地区少数民族对竹资源的利用，主要体现在竹建筑、竹食品、竹服饰、竹制交通工具和设施、竹器物、竹乐器、竹制生产工具等方面，成为云南民族竹文化的主要特色。

简介：长期以来，我国城市园林绿化中的地面覆盖植物多是单一的草坪，尤其新疆地区主要为冷季型草坪，其景观单调，且养护水平高，在西北边陲气候干旱少雨，且城市水资源日益紧张的今天，草坪建、管、护的矛盾已经成为城市绿化建设可持续发展的最大限制因素。因此，应用节水型、粗放管理且具有一定观赏价值的地被植物，已经成为我区城市园林绿化的发展方向。“常夏石竹”以其耐旱、节水、繁殖力强、管理简便、节能、观赏价值高等众多特点，可成为替代冷季型草坪的品种。

简介：中国西南少数民族地区受多民族多文化发展、交流及互相影响,形成了民族聚落的多样性,文章在全面收集西南地区民族聚落研究成果基础上,探讨近现代我国西南民族聚落研究的发展历史、当代民族聚落研究的成果及发展方向,为西南地区民族聚落景观的研究、保护与开发利用提供理论基础.

简介：据巴西新闻社REMADE报道，北马多格鲁索地区受美元疲软和天然林木材供应短缺的影响，实木产品的出口依然不景气。2007年，该地区实木产品总出口值为3900万美元，

简介：对福建省将乐国有林场25年生木荷马尾松混交林中的木荷生长及生物量等因子进行调查研究,结果表明,不同立地条件下木荷人工林个体生长差异显著,种植于Ⅰ类地和Ⅱ类地的木荷的树高、胸径、冠幅、单株材积显著高于Ⅲ类地。立地条件明显影响木荷生物量的积累与分配,Ⅰ类地和Ⅱ类地的单株总干重,分别比Ⅲ类地增加了149.50%和41.28%。试验结果还表明木荷的养分含量与林木生长密切相关,不同立地类型植物各器官中各元素含量不同,各器官中树叶的Mg、Ca、K、P、N和C含量明显高于其他器官。

简介：本文从物质文化和精神文化两方面，详细论述了云南地区的民族竹文化，认为民族竹物质文化主要体现在竹建筑、竹食品、竹服饰、竹制交通工具和设施、竹器物、竹乐器、竹制生产工具等方面；民族竹精神文化主要由竹崇拜（竹图腾崇拜、竹生育崇拜、竹祖先崇拜、竹自然神灵崇拜、竹巫术崇拜）、竹民俗（竹婚俗、竹丧俗、竹节日习俗）、竹歌舞、种竹护竹习俗等构成。

简介：创造民族的时代建筑文化，继承传统文化，要认真学习国外的优秀文化，“百花齐放”以繁荣我国的建筑创作。中国的时代建筑要积极发展地方建筑流派，体现中国建筑文化传统的神韵。

简介：国家与民族形象意识是爱国主义精神的集中体现,是维系国家与民族稳定与发展的强大精神动力.对国家与民族的热爱意识、归属意识和认同意识是国家与民族形象意识的主要内容.培育国家与民族形象意识有助于公民形成政治主体意识、政治认同意识和政治参与意识.全球化、网络化和市场经济的发展呼唤着国家与民族形象意识.

简介：中国有着悠久的竹编历史,在几千年的竹编工艺发展中,湘楚人民以自己的勤劳和智慧,创造了大量闻名于世的竹编制品,形成了具有丰厚底蕴的竹编文化。然而,如今的湘西竹编技艺正处于濒临失传的窘境。湖南怀化学院作为地方高校,肩负起了竹编文化传承与创新的重担。文章介绍了怀化学院艺术设计系师生在发展和传承湘西竹编工艺中开展的探索与实践。

简介：该书是一部中国少数民族竹文化研究专著,全书288页,35万字,彩色图片580幅,彩印精装,图文并茂,中英文对照。本书将自然科学和社会科学相结合,把竹类科学和人文科学相结合,把学术探讨和视觉欣赏相结合,对少数民族竹文化资源及少数民族竹文化多样性进行了系统论述和评价,在此基础上以典型案例为实证。

简介：云南地区少数民族的竹崇拜涵盖着竹的图腾崇拜、竹的生育崇拜、竹的祖先崇拜、竹的自然神灵崇拜和竹的巫术崇拜等层面，构成了云南民族竹文化的最主要方面。

简介：林业谚语是千百年来人们处理林人关系的经验总结。西南少数民族中传承着丰富的林业谚语，是西南少数民族利用森林与认识森林的思想结晶，其间隐含着用林一护林一用林的林业生态逻辑，其内核是林人共生思想。分析西南少数民族林业谚语，探寻西南少数民族与森林相处的思想轨迹，从中探取森林可持续利用的秘诀，可为处理现代社会因森林遭到毁坏而导致的生态问题提供借鉴和参考。

简介：为认真贯彻落实十七届三中全会精神，全面推进集体林权制度改革，最近，国家林业局在陕西西安召开西北地区集体林权制度改革工作座谈会。国家林业局局长贾治邦强调，要站在党和国家事业全局的高度，深刻认识集体林权制度改革的深远历史意义和重大现实意义，进一步坚定改革的信心和决心。西北地区是我国生态最脆弱的地区，集体林权制度改革，要坚持有利于生态建设，有利于农民致富。

简介：随着社会经济的发展,自然资源总量急剧减少,生态环境持续恶化,严重威胁到人类社会的健康持续发展。本文就贵州省毕节市岩溶石漠化地区退耕还林对农村产业结构和经济发展影响分析的基础上,提出了提高农作物种植技术含量、发展特色经果林和菌材林产业、加强生态旅游业发展、培育农林产品加工龙头企业、提升农民劳动技能等退耕还林产业发展建议,以期为类似退耕还林区提供借鉴和参考。

简介：彝族是中国有关悠久悠久历史和古老文化的高山民族。青藏高原、云贵高原、大小凉山、哀牢山、乌蒙山、六诏山、金钟山等高山大岭都是彝族的柄息之所。全国彝族人口为871．44万，主要分布在云南、四川、贵州、广两等省（自治区）。广西彝族人口仅为0．7万多人，主要分布在隆林、那坡、两林、田林等县。其中．隆林、两林、田林县的彝族基本上是黑彝，那坡县的彝族大部分是白彝，少数是红彝。

简介：海南具有优越的自然地理条件,将全岛建设成为中华民族四季花园和全国人民度假村是可行的,也是十分必要的.如何描绘这一宏伟蓝图,针对植被构建问题,从建设原则、布局、内容、措施等方面提出一些看法和建设.