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  • 简介:现代消费文化将消费置于人类活动的中心,使得消费不再反映其他的意义和价值,其本身即成为一种文化价值。消费文化的特征决定了其存在和扩张的前提是对自然资源的不断扩大的开发利用,并由此产生大量无法分解的废弃物。按照消费文化建立的产业本身亦在损害自然环境。因此,消费文化的扩展,始终伴随着的是环境破坏。虽然我们已经进行了大量努力,但环境问题却El益严重。要解决环境问题,必须重新确立人与自然的关系,改造现有的消费文化,重建文化与自然的联系。

  • 标签: 消费文化 价值 环境问题 自然
  • 简介:清华大学被称为全球最美的大学之一,考察清华大学100年来校园景观环境的特点与传承,可以为今日校园环境建设提供借鉴。通过对清华大学校园园林景观、植物景观、纪念景观、小区景观、建筑景观、交通景观特点的调查分析,认为大学校园具有美化环境及文学、历史、教育作用,彰显大学校园环境育人的重要功能。同时提出在校园环境建设中应注意景观和谐、功能分区、自然融合及可持续性,为建设绿色大学校园起到示范作用。

  • 标签: 清华大学 绿色大学 校园景观 育人作用
  • 简介:文章分析了湖州市森林文化建设的基础,提出了包含森林公园建设、湿地公园建设、科普教育基地建设、森林主题活动和古树名木保护5个部分的湖州市森林文化建设规划。

  • 标签: 城市森林文化 湖州 森林城市建设规划
  • 简介:在商务部合作司组织下,委托中国国际工程咨询公司于2012年11月5日至14日对两期规划进行了中俄合作开发利用森林资源一期规划(托姆斯克州)和二期规划(犹太自治州)评估的现场考察工作。商务部合作司、国家林业局计财司、俄罗斯工贸部分别派员陪同中国国际咨询公司专家组赴俄罗斯托木斯克州、犹太自治州和伊尔库茨克州分别对一、二期规划实施情况及三期规划有关问题进行了考察调研。

  • 标签: 森林资源规划 开发利用 合作 评估 咨询公司 国际工程
  • 简介:海棠花是中国的传统名花之一。海棠花姿潇洒,花开似锦,观赏食用均可。介绍了海棠的栽培历史以及深厚文化底蕴海棠,分析了海棠文化在公园景观配置中的应用及前景。

  • 标签: 海棠 文化 公园 应用
  • 简介:文化的教化功能对发展健全人格起主导作用。“人格面具”是文化教化功能的一个方面。,从人格面具与文化的教化分析人格健全发展有三条路径:一是达到理想人格的外部条件与自身条件的和谐统一;二是实现自我认同与社会认同的价值匹配;三是应用人格“大五”模型将个体人格与社会人格有机统一起来。

  • 标签: 人格塑造 人格面具 人格“大五”模型
  • 简介:8月20日~22日,全国林业专业合作组织建设工作会议在山东省临沂市召丌。斟家林业局副局长张建龙提出,要全面推进林业专业合作组织建设,发挥林业专业合作组织在资金、技术、劳力等资源优化配置方面的优势,以及在经营管理,规模化、产业化发展,应对市场等方面的作用,

  • 标签: 专业合作组织 组织建设 林业专业 林业发展 进程 资源优化配置
  • 简介:分析了不同营养元素对其叶绿素a,叶绿素b,类胡萝卜素含量,净光合速率,气孔导度,细胞间二氧化碳浓度,蒸腾速率变化的影响,为园林植物养护中科学施肥提供了理论依据。

  • 标签: 外源营养元素 园林植物 色素 光合作用
  • 简介:近些年,植物所蕴含的文化内涵越来越受到人们的重视,应用植物文化的底蕴提高园林设计,是现代园林绿化工作者新的挑战、新的课题,需要不断地研究和探讨。

  • 标签: 植物文化 住宅区 园林设计
  • 简介:近期,由洽沙办、计财司、规划院和中国林科院组成的防沙治沙技术交流和合作考察团赴埃及进行了技术交流和考察。为确保考察效果和后续工作顺利开展,考察团赴埃后首先会见了中国驻埃及大使馆宋爱国大使,介绍了交流背景和我国治沙成效。宋大使表示支持代表团工作,并介绍了埃及社会政治相对稳定,科研基础好、水资源管理经验丰富、国家发展总体规划性强和具有一定地区影响力的合作优势。特别介绍了埃及农、林业基本情况及中埃合作现状,希望未来的合作能结合原有的中埃友谊林项目。大使馆靳志勇科技参赞全程参与了技术交流和考察活动。

  • 标签: 技术交流 国家林业局 防沙治沙 考察团 埃及 合作
  • 简介:钱穆对于中国文化有“天下太平与世界大同的社会理想”、“天人合一、文化与自然合一的最高信仰”、“宗教、政治、伦理、艺术、人生一体化的人生观念”的概括,而施韦泽对中国文化的理解,和钱穆的见解相当一致;这种文化现象启示我们去反身重新认识自身文化传统的优秀价值,以确立对待自身和外国文化的合理立场。

  • 标签: 施韦泽 钱穆 中国文化观
  • 简介:中国传统哲学的核心问题是以天人关系为基础的人生问题,具体说是在“天人合一”立场上人的价值选择问题。以“法天象地”为自我安放起点,先民找到了“天人相通”的可能性路径,这就是“天道”的“生生之德”及以此为基础人的道德价值取向。“天人合一”因此获得了仁爱道德的伦理意义。这种“天人合一”的哲学特质及其蕴含的“主客统一”的思维方式,使人与自然在文化源头上获得了内在的和谐关系。这种智慧虽产生于农业文明,却能为现代社会的环境伦理提供合理视域。

  • 标签: 天人关系 天人合一 环境伦理 主客统一