简介：背景：森林管理者必须处理固有的随机生态和经济过程。树木的未来成长是不确定的，所以他们的价值是不确定的。低冲击、高频率或罕见的森林增长的灾难性冲击的随机性，有着重要的意义，在塑造树种和森林景观的组合。此外，木材价格的波动影响很大的森林收入。方法：马尔可夫决策过程（MDP）模型提供了一种严谨和实用的方法，优化管理策略，给出了这些风险的来源。结果：例子说明这样的管理方针与组合生态和经济目标问题，包括树种和大小，景观多样性，古老的保存，和碳封存。结论：研究结果说明MDP方法处理森林资源管理中的风险的能力。他们认识到，未来是最好的看在概率方面。考虑到这些可能性，MDPS领带最佳自适应行为严格的决策时间的森林和木材价格的状态。该方法是理论上严谨，高效，实用的现场实施。

简介：介绍了大果山楂的嫁接技术,从建园、水肥管理、土壤管理、整形修剪、病虫害防治和果实采收等方面较详细介绍了其栽培管理技术,旨为大果山楂的种植栽培提供技术支持。

简介：随着社会科技的发展，测绘技术有了很大的进步，并且测绘技术在工程测量的工作中是非常严谨的，为此，测绘工程要不断进行改革，不断改进测绘工程技术、设计方法，只有这样才能保证测绘工程与现代科学更好的结合、保证测绘工程质量、工作效率。因此，本文首先对测绘工程系统控制和质量管理的重要性和必要性进行探讨，并详细分析了目前系统控制和质量管理的现状，针对其中存在的不足提出了相应的改革途径，以期促进测绘工程为我国社会的发展提供优质的测绘服务。

简介：回顾了浙江安吉竹种园40年的发展历程,总结了竹种园经营管理的经验与特色,指出依托园内丰富的竹子种质资源开展竹文化生态旅游实现以园养园是安吉竹种园蓬勃发展的关键。

简介：背景：在风险和不确定性的情况下，森林管理的决策是不确定的，因为这一站的发展不能准确预测未来的木材价格是未知的。确定的计算可能会导致偏见的意见，最佳的森林管理。在树的生长，再生，和木材价格包括不确定性的情况下，优化连续覆盖管理的北方森林。方法：预期和自适应优化方法。的自适应方法优化的保留价格函数，而不是固定的切割年。不同木材品种未来价格进行交叉相关的自回归模型。使用一个模型，描述了交叉和不同物种和年再生结果相关模拟在生长模型的高度变化。树的增长预测与个别树模型，预测的基础上，气候变化引起的增长趋势，这是随机的预测。残差的确定性的直径增长模型进行了模拟。他们由随机树的因素和交叉和自相关时间。结果：分析因素，木材价格在一定的管理计划的净现值计算中最不确定的不确定性。生长和气候趋势不显著的风险和不确定性比树生长。随机预期优化导致更多样化的后切架结构比确定性优化获得。当风险和不确定性被包括在分析中时，切割间隔较短。结论：自适应优化和管理导致14%-6%的净现值比管理，是基于预期的优化。增加森林土地所有者的风险规避LED在成熟林早扦插。风险态度对优化结果的影响较小。

简介：谈论杭州的吃，似乎无法绕过楼外楼了。正如谈论杭州的风景，无法避开西湖。西湖边的楼外楼，用美景来烘托美食。酒助游兴，到断桥上走走，最好能遇见一位白娘子那样的美人。哪怕只是远远地看一眼，也足够了。

简介：长期以来,人们都以为禽鸟之类的爱情婚姻生活都很随便,其实并不尽然。鸟类与其它动物一样,有许多鸟类十分注重爱情。细心的科学家经过长时间的观察研究,发现许多鸟类的爱情生活,忠贞不渝且丰富多彩。有些鸟在择偶时很认真,对爱情忠贞不二,常是“从一而终”。如一方死亡,另一方则情愿寡居死守,体现出“生命诚可贵,爱情价更高”的境界。人们常以鸳鸯来象征爱情和幸福，比如，新婚人家或以鸳鸯绣花缀以枕上，或以鸳鸯图案装点洞房，以鸳鸯剪纸贴于窗棂等等。

简介：北京作为国家首都,责任重、规模大、功能集聚,随着城市建设和社会经济的高速发展,城市人口、资源、环境、安全问题日益凸显,在面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势背景下,北京认识到生态文明建设的重要性,提出了平原造林工程的战略决策。规划整合现有资源,统筹各方诉求,通过对平原地区生态格局、城市建设发展特点及森林资源建设情况等方面的分析,提出合理的森林建设布局规划和建设内容指导,并从标准政策研究方面提出保障规划实旋的措施和建议,为推动平原地区造林工程实施、落实百万亩森林建设任务、实现平原地区总体森林布局结构和森林建设的良性持续发展提供了技术支持。本文通过对北京现状环境状况的阐述引出平原地区造林的原因与背景,详细介绍了《北京市平原地区造林工程总体规划》的策略思路与具体内容,并简述了该工程四年来的实施情况,最终对如此快速大规模的平原造林工程的规划工作所具有的创新性与复杂性,进行了总结与思考。

简介：嘉定竹刻与宝庆竹刻均产生于明代中后期,社会稳定、物质水平不断提高、文人官士尚古之风盛行,成为竹刻技艺迅速发展的基础。文章分析了嘉定竹刻与宝庆竹刻相似的历史渊源,并从雕刻选材、艺术风格、雕刻技法、传承方式等方面对两者的艺术特征进行了比较。

简介：16年来,海南生态省建设先试先行,在生态哲学、生态经济学、生态现代化理论等理论基础上,在尝试合理布局产业、坚持绿色发展工业、建立完善生态补偿机制、加强法规保障体系建设和加大宣传教育力度的实践中,海南走出了一条既保护生态又发展经济的科学发展之路,并取得了阶段性的成绩,探索发展与保护双赢、森林覆盖率提升、推动绿色发展、完善法规体系和保障长效机制,这些有益的做法可为各地的生态文明建设提供借鉴.

简介：3月23日上午,湖南省召开国土绿化暨森林防火工作电视电话会议。湖南省副省长、省绿化委员会主任张硕辅全面总结和部署了全省国土绿化工作情况,特别强调要严格保护好古树名木资源,并就古树名木保护工作提出了三点要求：一是要进一步加强宣传。要将古树名木保护工作列入生态文明和绿色湖南建设的重要内容,大力宣传古树名木保护的重要意义,

简介：栽植是超大规格树木移植工程重要的组成部分。因为对断根大树的生理特点缺乏认识,在栽植中套用常规方法而造成移植失败的案例屡见不鲜。本文旨在克服重工轻养的倾向,在吸收有关研究成果及大量实践工作的基础上,对超大规格树木栽植技术进行总结,对有关生理机制进行探讨,为超大规格树木成功移植提供依据。

简介：节能降耗是实现可持续发展必然要求。文章通过对林业行业耗能最大的重组竹地板行业进行调查分析,结果表明：重组竹地板加工工艺划可分为4道工序：竹束加工工序、坯料加工工序、地板成型工序、油漆成品工序,其各工序所占能耗比例依次为47.20%、45.93%、3.30%、3.56%。能源消耗主要为电和竹碎料,其中电耗比例约占13.98%,竹碎料焚烧耗能约占86.02%;有效控制竹碎料使用量,是重组竹地板加工行业实现节能降耗最有效的措施。

简介：曾经有人评价黄雪双是造物主的偏心之作。作为一个职业走台模特和车模,她符合了大众审美的全部标准：肤白、貌美、气质佳。而在时尚界亦有＂腿长者得天下＂的说法,身高一米八二的黄雪双当仁不让,肚脐以下全是腿。黄雪双出生在吉林一个体育世家,父亲是篮球国手,母亲则是跳高运动员,大长胳膊大长腿的基因在黄雪双身上完美结合。

简介：韩愈对“众乐乐”的牡丹、芍药等都缺乏浓厚兴趣。他超然于元稹、白居易等人的花木“比德”方式之外，对花木移情保持着理性与克制。韩愈的花木观念根植于他的“道统”意识、儒学实践。韩愈“独乐乐”于“高…‘大”的花木以及“人弃我取”的花木，他的“盆池”审美、李花描写、杏花描写都对后代产生了深远的影响。韩愈虽然对花卉审美“不以为意”，然而却“无意而工”。

简介：在过去的二十年中，在美国的野火活动，损害和管理成本大幅增加。这些增加已经与一些因素，包括气候变化和燃料积累，由于一个世纪的积极的火灾扑救。一个显著的荒地城市界面前城市发展期间发生火灾的活动增加（汇）随着需求的增加对水资源的原始森林景观。这些增加的需求已经把大量的压力，对联邦机构的收费与野火管理，继续和扩大的百年旧的政策，积极的野火抑制。然而，积极的野火抑制的主要因素之一，推动增加程度，强度和损害与小数量的大野火，是无法抑制。在本文中，我们讨论了积极的反馈循环，导致需求的增加抑制响应，同时增加野火风险的未来。尽管有丰富的科学研究表明目前的管理模式压力的局限性，以维持现有的系统是根深蒂固的，并推动现有的社会制度，已经发展到我们目前的管理实践。有趣的是，美国联邦荒地火灾的政策管理者追求的一系列的管理目标而提供相当大的自由裁量权，社会期望和现有管理层的激励结构导致政策执行变形的弹性适应火是生态系统和居住在邻近的社区。

简介：中国有着悠久的竹编历史,在几千年的竹编工艺发展中,湘楚人民以自己的勤劳和智慧,创造了大量闻名于世的竹编制品,形成了具有丰厚底蕴的竹编文化。然而,如今的湘西竹编技艺正处于濒临失传的窘境。湖南怀化学院作为地方高校,肩负起了竹编文化传承与创新的重担。文章介绍了怀化学院艺术设计系师生在发展和传承湘西竹编工艺中开展的探索与实践。

简介：该书是一部中国少数民族竹文化研究专著,全书288页,35万字,彩色图片580幅,彩印精装,图文并茂,中英文对照。本书将自然科学和社会科学相结合,把竹类科学和人文科学相结合,把学术探讨和视觉欣赏相结合,对少数民族竹文化资源及少数民族竹文化多样性进行了系统论述和评价,在此基础上以典型案例为实证。

简介：夏邵刚自2002年到湖南省农林工业勘察设计研究总院（以下简称＂林勘院＂）参加工作以来,用自己的汗水和智慧在三湘大地上留下了越来越多的印记,包括张家界绿地系统规划（2010-2030）,中华茶祖文化产业园设计,冷水江市大湾滨江休闲公园景观工程,长沙市沙坪湘绣商业街新街规划设计，

简介：当代中国水伦理价值观经历了从人类中心主义到非人类中心主义、从价值一元到多元的转变,形成了人类中心主义与非人类中心主义水伦理价值观的分歧与对立。双方相互驳诘、各执一端,彼此之间的交锋和对立多于交融与认同,这一方面使人们对水伦理学的身份感到困惑,并对水伦理学的合法性提出了质疑;另一方面又无法在实践层面回应中国水问题的现实需求。因此,如何整合水伦理价值观就成为水伦理研究的重要理论课题。然而,在整合价值观研究中,中国学者提出并论证了三种具有代表性的整合价值论,即＂像河流那样思考＂的进化价值论、人河互为尺度的水伦理价值观以及＂以人为本＂的水伦理价值观。这三种价值论都试图融合人类中心主义和非人类中心主义的水伦理价值观,但由于它们既没有在理论上真正厘清人类中心主义和非人类中心主义各执一端的认识论根源,又缺乏统一的理论基础和方法论原则,于是,在整合中又形成了新的价值论分歧。这种新的价值分歧使水伦理学的合法性依然面临严峻挑战。对此,我们以为,消解水伦理学的合法性质疑,并使水伦理学摆脱价值论困境的路径是：重构并培育＂以人为本＂、人水和谐的价值观。这种价值观以人的全面发展为最高目标,包含三个理论基点：唯物辩证的本体论、＂以人为本＂人水和谐的价值论以及＂像水一样思考＂的方法论。它通过提出并坚持本体论与价值论、整体论与层创进化论、永续发展与有限发展、以人为本与人水和谐的辩证统一,追求人为本即以自然为本、自然为本即是人为本的合规律合目的的境界,进而消解了人类中心论与非人类中心论的价值对立,并成为当代水伦理学的合法性基础。