简介：“系统完整的生态文明制度体系”理应从历史的横向与纵向两个维度来加以解读与阐释。基于历史纵向维度即人类社会治理模式历史演进中的制度形态视角,构建与善用道德制度也是助力生态文明建设的重大而又先进的策略选择。目前,类似生态（环境）行政约谈制度、生态管理中的引咎辞职制度以及自责道歉制度、道德诚信制度等新型制度就本应属于道德制度的范畴。道德制度不同于西方新制度主义理论中的非正式制度,也不同于道德教育制度、道德教化制度、道德文化制度等。作为生态文明制度的道德制度必将逐渐由边缘地位转向中心地位,必将发挥越来越广泛和越来越重要的历史引领作用。

简介：1963年,美国气象学家洛伦兹（ELorenz）教授提出了著名的＂蝴蝶效应＂理论：即南美洲亚马逊河流域热带雨林中的一只蝴蝶偶尔扇动几下翅膀,可能数周后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。其原因是由于蝴蝶翅膀的运动,导致其身边的空气动力发生改变,此改变又导致其他系统产生相应变化,由此引起的生态连锁反应将最终导致周边环境发生巨大变化。

简介：本文试图通过梳理梁希先生的人生轨迹、林学教育、林业思想与实践、民主与科学活动以及他为新中国林业所做出的重要贡献，解析其独特的科学追求、政治进步、社会关怀完美融合的人生，分析其在道德、学识、人品、才情等多方面的杰出表现，从多个角度，展示梁先生的丰富人生及精神风貌。

简介：“用制度保护生态环境”具有两层含义：一是在社会层面形成大家共同遵守的保护生态环境的办事规程或行为准则,二在国家层面形成一种保护生态环境的制度体系。目的是要形成一种生活中保护环境的广泛的体制性力量,以确保人与自然之间关系的和谐永续。然而,现实中“用制度保护生态环境”正在并将继续遭遇人性违和、义利定位失当、价值取向混沌、他律与自律失衡等伦理困境,摆脱这种困境的根本途径是以道德自觉铸造制度之魂,以新的“生态社会人”人性观、生态价值观、生态义利观,构建以人为本、人自和谐的环境保护制度体系和道德体系。

简介：老子的生态哲学思想可以归纳为三个方面：“道生万物”物无贵贱的万物平等观、“道法自然”的生态规律观以及“自然无为”的生态实践观。它告诫我们在处理人与自然关系时应该改变传统的以人为中心、把自然看成人的依附物的观念，树立全面、协调、可持续的发展观，放弃为追求利益和效率最大化对自然进行随心所欲的改造的做法，加强对技术以及人的私心、贪心的道德约束，建立平等、和谐的生态环境。

简介：现有的木材干燥技术严重环境污染，而且能源消耗较大，不能适应当前社会发展“节能减排”的要求。对目前我国木材干燥技术现状进行了分析，并对木材干燥技术的创新与应用进行了探讨。

简介：《启蒙辩证法》蕴藏着丰富的生态文明思想理论。它将当代生态危机的根源归罪于理性形而上学,而不是资本主义价值增值逻辑。启蒙理性向工具理性蜕化的历史进程见证生态文明发展理路。相比马克思的资本现代性批判,工具理性批判理论并没有立足于现实的物质生产活动,因此未能为社会指出一条实现自然解放和人类自由的有效路径。尽管如此,《启蒙辩证法》中许多关于生态发展的真知灼见,仍然可以为我国生态文明建设提供重要启示。

简介：在国际人造板杂志（WBPI）的独家文章中,不列颠哥伦比亚大学（UniversityofBritishColumbia）的教授PhilipDEvans介绍了北美定向刨花板（OSB）生产商开发的创新,解决了边缘膨胀的问题。创新是我们经常使用的与高科技和生物医药产业相关联的词,也许与木材制造业不相关。然而,对于北美定向刨花板（OSB）产业而言,是存在创新的。

简介：治理理论是一种国际上主流的治国理念，也与我国当前强调的创新礼会治理体制、改进社会治理方式不谋而合。在关于治理的各种定义中，全球治理委员会的定义具有代表性和权威性。该委员会于1995年发表的一份题为《我们的全球伙伴关系》的研究报告，并在该报告中对治理作出了如下界定：治理是各种公共的或私人的个人和机构管理其共同事务的诸多方式的总和。它是使相互冲突的或不同的利益，得以调和并且采取联合行动的持续的过程。它既包括有权迫使人们服从的正式制度和规则，也包括各种人们同意或以为符合其利益的非正式的制度安排，

简介：环太湖地区经济繁荣,人文荟萃。近年来,以湖州、苏州、常州三地公安机关为代表的环太湖地区公安机关,积极寻求体制机制之变,推动警务改革,创新社会管理,取得了丰硕的实践和理论成果。三地公安机关所施行的一系列警务改革方式与路径,不仅推动了公安工作的科学发展,也成功形成了既具有共性又各具特色的警察文化建设理念与机制,为推动公安文化的繁荣和发展做出了积极贡献。

简介：产业竞争论、资源论、合作论与变革论并没有突破森林公园生态旅游服务效率的困境,商业模式创新是森林公园旅游服务效率增长的源泉。森林公园旅游服务商业模式的创新动力基于市场对环境质量的需求和产业对价值创造与价值获取的冲动,探索森林公园旅游服务的创新途径就是洞察市场价值主张、构建价值创造系统和获取价值的盈利模式。基于国内森林公园旅游服务核心要素的筛选,构建了其商业模式的表达模型,提出了森林公园旅游服务商业模式创新途径：（1）景观和环境的价值主张创新;（2）技术和文化的营运系统创新,（3）网络和体验的盈利模式创新。

简介：<正>据广东省人力资源和社会保障厅《关于公布广东省第四批博士后创新实践基地的通知》(粤人社发〔2014〕20号)的文件内容,仙湖植物园获批成为广东省"博士后创新实践基地"。这是仙湖植物园在2013年获批成为深圳市"博士后创新实践基地"后的又一次提升,将对提高该园科研创新能力及建设

简介：<正>2014年11月29日,以"风景园林教育规范化"为主题的2014中国风景园林教育大会暨中国风景园林学会教育工作委员会成立大会在北京林业大学隆重召开。大会宣告中国风景园林学会教育工作委员会成立,并为中国风景园林学会教育工作委员会

简介：福建省水安市作为南方重要集体林区，现有林地面积380多万亩，2003年永安市按照上级的统一部并，率先进行集体林权制度改革。林政书崾大地调动了林农和涉林企业从事林业生产的积极性，促进了林业经济的快速发展。随着林极制度改革和林业经济发展，管好内家山，看好自家林，已成为广大十小农及林权所有者经营的重要任务。但大面积的国有林和企业集体购必的林地由于点多面广，且山场分布不均，已成为个别不法分了侵害的对象，造成盗伐国有林、集体林的案件居高不下，加强森林资源管护、维护林区治安稳定，成为深化林改措施的新课题。水安市公安局森林公安分局引针对林改后森林资源管护的新情况、新问题，在改革创新森林资源管护模式方面进行了大胆的尝试。

简介：针对西安生态文化教育体系建设的社会需求展开研究与分析，通过问卷调查了解公众对教育内容与教育途径的偏好，从知识结构与知识类型这两个层面对教育内容方面的调查数据进行梳理，从公众主动获取以及在社区或企事业单位、户外游憩环境、科教场馆中接受生态文化教育的最佳方式4个层面对教育途径方面的调查数据进行梳理，结果表明：1）公众生态知识结构不平衡，缺少对本地生态状况的相关认知；2）对于水环境与大气环境关注较高，对于环境与人体健康之间的关系较为关心；3）主动获取生态文化知识的途径总体趋向排序为户外、媒体、展馆、学校；4）在不同环境或空间场所中对被动接受生态文化的途径存在不同偏好。在此基础上，文中进一步总结了西安生态文化教育体系存在的问题，并有针对性地提出了西安生态文化教育体系的建设对策。

简介：人类文明正从农业文明、工业文明走向生态文明。文化生态与环境生态一体共生,高校教育应当契和时代要求,开发更多的文化生态课程。结合笔者讲授的文化生态课程——＂北京英语导游＂,在文化生态学视角下,从土地的故事、爱国主义、中国特色新型城镇化道路、文化创新、民族文化身份、永远的高校文化生态教育等方面,探讨与时俱进的高校文化生态教育。