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简介：泰安御碑亭康熙御制诗在艺术上似乎不值一提,但是那种体恤救灾悲天悯人的坦诚真率自然的情绪溢于诗外,令人感动不已。康熙御制诗无论从文学上从史学上还是从社会意义上都应有其重要价值。

简介：影视创作是智者的游戏。与庸者的区别在于:庸者仍停留在编故事的原始阶段,胡编乱造、脱离生活,编出的故事不是苍白无力,便是似曾相识。而智者则用饱蘸着情感的笔触,深入到人物的内心,塑造出一个有血有肉的灵魂。

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简介：传说乾隆皇帝当年下江南到杭州时，曾游龙井，并在狮峰山下胡公庙前的茶园亲自采摘过龙井茶，于是便有了“十八棵御茶”的说法。据《西湖志》记载：“高皇帝南巡，啜其茗而甘之，上蒙天问，则王氏方园里十八株，荷褒封焉。”又称：“在胡公庙前，地不满一亩，岁产茶不及一斤，以贡上方。斯乃龙井之冢嫡，厥为无上之品。”

简介：<正>机灵的少年,你是否愿意与我同行?--歌德有一年,一个早晨,李布和爸爸去乡下扫墓,他们乘一辆农用中巴颠颠簸簸的在一条拖拉机路上走了将近两个半小时,车上挤满扎满了人。李布很想挤到窗口去,他想看看窗外的油菜花地。可是一个胖女人几乎堵住了窗口,并且还恶狠狠的盯了李布一眼。好在公墓的四周都是油菜花地,李布一下车就被吸引住了。此刻的流连忘返显然是不适宜

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简介：斗室(菩萨顶)斗室:室小如斗。《元诗选》卢琦《圭峰集·至正己亥夏予游壶山宿真净岩》:“欣然坐我斗室底,满室岚气生清秋。”心会真如(清凉石)会:古文为“。《唐韵》:“会,合也。”真如:亦谓“性空”、“无为”、“实相”、“法界”、“法性”、“实际”、“真实”、“真性”、

简介：御墨是指封建时代专供皇帝书写绘画用的墨。早在唐代，宫廷就开始设立墨务官，专门负责制作御用墨。玄宗时创立集贤院，并在易州设立墨务官负责制作御用墨，制墨名家祖敏被委以重任，首开制“御墨”先河。王象晋《群芳谱》关于唐玄宗李隆基“以芙蓉花汁调香粉作御墨”的记载亦佐证了御墨的存在。

简介：曾国藩深谙“朝中有人好做官”的道理，他不但对传统文化吃得非常透，而且借助势力总是做在暗处。他总结了一条：“倚人而起，不着痕迹。”

简介：“太空垃圾是怎么来的?”“能不能在飞船上装武器?”5月17日,全国少工委、中国少年科学院主办的“院士论坛”在北京的中国科技会堂举行。400多名中国少年科学院小院士、小实验家,正在向“神舟五号”总设计师戚韧发爷爷、“神舟六号”总设计师杨宏叔叔发问哩!

简介：戏曲艺术的孕育形成,似乎与宗教祭祀活动有关。戏曲艺术的成长、发展,也似乎一直伴随着神的活动。封建时代的戏曲活动离不开戏神和神戏,这就使戏曲与神的关系更加紧密。神在戏曲舞台上究竟充当怎样的角色呢?戏神戏神,是戏曲艺人创造和供奉的神,因地而异,因剧种而异,个中奥秘,颇可玩味。我国民间有这样的传说:一日,唐太宗李世民罢朝回宫,因盛世太平,心情舒畅,伏案便睡。睡梦中他来到天宫,王母娘娘盛宴款待,还请李世民看了一场"天戏"。李世民

简介：清宫造办处是一个庞大的，为皇家制作各种御用器物的工厂，它曾制做大量的实用器和观赏品，来满足宫廷各方面的需要。其中的精品不仅在当时深受帝王喜爱，而且在数百年后的今天，更是成为珍品。精美的御制漆器就是其中的一部分。当然这主要体现在康、雍、乾三朝盛世期间。

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简介：十九世纪末至二十世纪初，清王朝腐败没落，加之帝国主义国家对中国发动多次侵略战争，中国社会进一步半殖民地半封建化，社会矛盾日益尖锐。推翻清王朝的反动统治、反对帝国主义列强，成为中国人民最强烈的呼声。冷通就是在这样的时代背景下开始了他人生的旅程。

简介：城隍神是保境安民的神灵。据说城隍神是那些活在世上就刚直清正的人羽化后，被玉皇大帝授职充任的，所以各地的城隍神虽名姓不一，但都清正廉明。甘肃省天水市有座城隍庙，规模较大，这里的建筑群，以殿、廊、楼等主体建筑出名，它们各分布在南北中轴线上，东西对称，高低有致、疏密得当、变幻多端。据考证，天水城隍爷是纪信的化身。

简介：2004年始，智能手机就铺天盖地席卷而来，而实力强大的微软虽然在去年就发布了Windowsmobile2003中文版Smartphone操作系统，但实际终端产品在市场上还不多见，而这款神达Mio8390就是即将上市的一款。说起神达，数码读者应该不会陌生，作为一家知名的掌上电脑生产厂家，开发Smartphone自然是驾轻就熟了，更何况神达在去年就已经尝试推出了一款Smartphone2002产品——Mio8380，也在智能手机领域积累了一些经验。

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简介：希腊西法罗尼亚岛上,每年的8月6日至15日,都会出现一种奇景:数以千计的蛇从山崖洞穴爬出,汇集在两座教堂的圣像下面,几天以后,这些蛇又陆续自动离去。奇怪的

简介：雷亦仲，土生土长的农民，45岁，皮肤黝黑、个子墩实。是在田里走错路都可以碰到的标准乡下人。可丰城人却把他捧为神。