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简介：医学伦理学与生命伦理学的关系,把传统的医学伦理学包括在生命伦理学中,不管医学伦理学和生命伦理学之间是谁包括谁

简介：摘要在经济不断发展的背景下，休闲活动开始社会生活的各个方面，看上去很轻松的休闲其实蕴涵了关于人类社会全面发展的深刻含义。在这样的时代中，大众媒介在追求经济利益的同时，应该有一个更加谨慎的态度来对待休闲，来给予休闲更有价值的传播。

简介：本文初步整理和比较了麦克卢汉“媒介即讯息”和“萨丕尔-沃尔夫假说”的基本观点和他们在媒介与人的关系、(语言)媒介的决定作用及对(语言)媒介的认识等核心问题上的认识，提出二者之间根本的相同相似之处。认为这对于正确认识和理解麦克卢汉传播思想和寻找其学术渊源也许有一定意义。

简介：回族伦理思想是指对回族历史上各种伦理思想和道德观念的总称。它在回族文化(包括宗教文化)和宗教活动及其本民族禁忌中均有着广泛而又生动的反映。既是回族文化和回族人民精神生活的重要内容,也是中国伦理思想的重要组成部分。回族伦理思想早在回族神话中就已有着直接或间接的反映。如在《阿丹和好娃》、《人祖阿丹》的神话中,就不仅解释说明了人类的起源,同时还通过阿丹和好娃受人唆使、引诱,偷吃麦果而遭真主惩罚,谪降人间后遂产生羞耻观念,并学会用水叶、水皮遮羞,以劳动为生,不断向真主悔罪,真主予以宽恕等等,说明了人类道德观念的最初产生。在《阿当寻火种》、《太阳的故事》《玛乃与木萨》、《插龙牌》等神话中,则

简介：网络行为是网络社会所特有的交往行为,网络伦理学是一门全新的、以网络道德为研究对象和范围的学科,在网络伦理学中

简介：网络行为是网络社会所特有的交往行为,五、研究网络伦理学的意义探讨网络行为引发的社会、文化和政治问题,二、网络伦理学研究的对象和范围（一）网络伦理学的定义网络伦理学是一门全新的、以网络道德为研究对象和范围的学科

简介：摘要通过分析设计中出现的异化现象，提出了设计伦理的必要性。设计伦理的内容包含有绿色设计、人性化设计和环境设计等。对设计师和设计教育工作者的责任提出了要求，其目的是推进社会和环境的可持续发展，使设计活动成为一种人道主义行为。

简介：摘要从常见的几种传播媒介的不同优势解读现代传媒的传播方式，透视现代媒介传播形式的多样化。

简介：摘要媒介在其发展的过程中逐渐取得了媒介权力，但随着大众传媒的持续发展，媒介权力出现了异化，因此有必要对媒介权力的异化进行研究，并对其进行一定的社会控制。

简介：摘要新媒体是以数字媒体技术为核心，带有数字化、交互性特质的传播形式，其经由数字化的交互移动或是规定多媒体终端为广大受众提供信息服务。新媒体技术的发展同时也带动了传统电视媒体的转变、改革，而传统的媒体传播手段，也已无法满足当今受众对电视的信息服务需求。电视新媒体作为新媒介生态下产生的新型的媒体形式，其也从传统的电视传播形态，逐渐发展为网络电视、手机电视与互联网协议电视等多种形态。本文以媒介生态下电视新媒体互动为研究出发点，就其互动的特性、形式与策略进行详细的探究分析。

简介：我将主要关注知识精英的变化与汉语世界中国家伦理资源的关系,伦理国家资源中国亏空近十五年来汉语世界在政治—经济上的结构性变化,这种知识人的伦理资源不同于欧洲传统社会中由教士阶层提供和维系的伦理资源

简介：而万俊人教授在一个以道德为聚焦点的文化视域下倡导普世伦理,在万俊人教授的普世伦理中没有完全意义上的宗教与伦理的结合,如果以为全球伦理是没有宗教的伦理

简介：满族伦理思想是满族文化中的宝贵财富，在满族人民的物质生活和精神生活中起着直接的规范性作用，同时又是中华民族伦理思想中不可或缺的重要组成部分。不论过去、现在，抑或是将来，满族人民都为充实、丰富和发展中国伦理思想作出了自己应有的贡献。我们今天对满族伦理思想进行发掘、梳理并认真地进行研究和分析，相信对于加强满族地区的精神文明建设，充实、丰富和完善中华民族以至于世界民族的伦理文化宝库，都具有重大意义。

简介：家庭成员在家庭生活中是平等的主体,家庭暴力是影响家庭和睦、社会和谐稳定发展的消极因素,消除家庭暴力一方面要加强家庭道德伦理建设

简介：如何使自我在网络这一新的境遇中获得幸福的生活,虚拟生活虽然在身体只面对网络的意味下是一种自我生活,人在网络中的生活

简介：家庭成员在家庭生活中是平等的主体,家庭暴力是影响家庭和睦、社会和谐稳定发展的消极因素,消除家庭暴力一方面要加强家庭道德伦理建设

简介：家庭成员在家庭生活中是平等的主体,家庭暴力是影响家庭和睦、社会和谐稳定发展的消极因素,消除家庭暴力一方面要加强家庭道德伦理建设

简介：壮族对＂山、树、雷、蛙＂等的自然崇拜,及神话传说、民间信仰等都蕴含着丰富的生态伦理思想。其在实质上反映出壮族人民在长期的生存与发展过程中,自觉形成的自然至上、人与自然和谐相处的生态规范和精神追求,在当今推动＂生态广西＂构建中有着重要的意义。

简介：如何使自我在网络这一新的境遇中获得幸福的生活,1．网络依赖与网际自我异化网络空间中的虚拟生活使很多人对网络产生了依赖感,虚拟生活虽然在身体只面对网络的意味下是一种自我生活