简介：

简介：民族人口生活质量问题研究这是对中国少数民族人口生活质量指数（PQLI）的首次研究,许多民族的人口文盲比率都在95%以上,如《民族人口学》（张天路1998）、《中国少数民族人口的增长－－分析与预测》（黄荣清1995）、《中国少数民族人口的演进》（张天路1993）、《中国少数民族人口调查研究》（张天路

简介：许多民族的人口文盲比率都在95%以上,民族人口生活质量问题研究,对中国各民族人口进行了全方位的研究

简介：1993）、《中国少数民族人口调查研究》（张天路,中国少数民族人口调查研究,中国少数民族人口与计划生育研究

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简介：<正>中国是一个统一的多民族国家。除汉族以外,现已确认的有五十五个少数民族,人口9,120.03万人(1990年),占全国总人口的8.04%。中国少数民族人口大部分居住在祖国边疆,解放以来,在党和政府的“民族平等、民族团结、各民族共同繁荣”的光辉旗帜下,各民族间不仅建立和发展了平等、友爱、团结、互助的新关系,保障了少数民族的平等权利和自治权利,少数民族地区的政治、经济、文化等各方面都得到了很大的发展;同时,民族教育事业也空前繁荣。

简介：少数民族流动人口具有流动人口规模增大、流动原因的经济性强、流动的季节性和无序性明显、流动人口劳动适龄人口居多但受教育水平相对较低、从事职业具有民族经济文化特点且以体力劳动为主、居住大分散小聚居等特点。这些特点的存在及其变化,对城市民族关系都会产生一定的影响,了解、把握这些特点有助于城市和谐民族关系的建立。

简介：　　城市少数民族流动人口问题既是少数民族流动人口问题的主要部分,　　少部分少数民族流动人口带给城市社会的问题和负面效应主要通过影响城市管理的某些问题、少数民族流动人口违反计划生育政策问题以及少数民族流动人口违法犯罪带给城市的社会治安问题等为典型表现出来,城市少数民族流动人口问题是少数民族流动人口问题的最主要部分

简介：<正>由于历史、地理、政治、经济等诸方面的原因,广西88个市、县中,有49个贫困县(下称贫困地区),且大多是少数民族聚居地区。据1988年的统计,在49个贫困县中,有39个贫困县少数民族人口在60%以上,占贫困县总数的79.59%。整个贫困地区的总人口为1469.68万人,占自治区总人口的35.95%,其中少数民族人口为1116万人,占贫困地区总人口的75.93%,占自治区少数

简介：广西民族研究所蓝克宽同志所著《广西少数民族风俗录》书稿,对研究广西少数民族的政治、经济、历史和文学诸方面提供了有益的参考价值,将在本刊连载。书稿名是由广西壮族自治区人民政府副主席、史学家兼书法家莫乃群同志所题。在此,谨表谢意!

简介：<正>中国是个团结、统一和实现各民族共同繁荣发展的国家。因此,实施有利于少数民族的民族政策和民族人口政策,以及重视民族人口研究,便成为时代的需要。80年代揭开了民族人口研究的新篇章。进入90年代,由于国内各民族的人口、社会经济、生态环境等问题的更加显露、国际民族气候的发展和国内民族人口研究人

简介：少数民族流动人口是影响社会矛盾、关乎地区稳定的重要因素。论文分析少数民族流动人口现状及其特殊性,阐述其对新时期和谐城市管理的积极和消极影响,强调民族和谐是构建社会主义和谐社会的重要基础,提出加强对少数民族流动人口服务与管理、促进和谐民族关系的政府对策与建议。

简介：对少数民族流动人口突发事件风险管理体系进行探讨具有重要的现实意义；对其管理过程中的风险识别、评估、处置及善后审视等几个环节的操作过程进行考察，是研究其之关键因素。

简介：就业实现是少数民族流动人口流入城市的重要目标。依托于问卷调查资料与前人研究成果，我们认为少数民族流动人口在城市中就业主要集中在民族特色行业与普通大众行业，而提升少数民族资本禀赋与发展少数民族文化产业，是促进少数民族流动人口就业实现的重要路径。

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简介：黑龙江因水名省,境土广远,土膏沃衍,风俗醇古,自古创建制度。黑龙江古属幽州,其源甚远。随着时代之嬗变,疆域、方位、称名,时亦不同。清康熙二十一年(1682)设置将军、副都统统辖,置行省。光绪间,改设大黑龙江巡抚,置黑龙江省。

简介：“未实行区域自治少数民族”辨析刘大友一、“未实行区域自治少数民族”概念的提出“未实行区域自治少数民族”是相对“实行区域自治少数民族”的概念提出来的。我国是一个统一的多民族的国家，实行民族区域自治制度。是我们党和政府处理民族问题的一项基本国策，是国家的...

简介：在田野调查的基础上,就阿昌族、傈僳族、瑶族、黎族、羌族等少数民族医药的现状进行分析,讨论了民族医药的传承问题,指出民族民间医生累积的社会地位和当地人的信任是民族医药传承的社会氛围,对医术的习得及借助其获得一定的社会身份则是驱动力。

简介：《中国少数民族宗法制度研究》于2006年5月由江西高校出版社正式出版发行，全书60余万字。这是广西师范大学唐仁郭、钱宗范、王昶、陈雄章等十多位学者10年集体研究的结晶，是继1997年出版的《广西各民族宗法制度研究》和2005年出版的《中国西北古代少数民族宗法文化研究》之后，广西师范大学宗法文化研究团队关于中国少数民族宗法文化研究的又一部力作。综观全书，笔者认为该书主要具有以下五个方面的特点：

简介：在人类发展的历史进程中,许多民族皆经历了漫长的原始社会。贵州少数民族亦不例外,至今在一些习俗中仍留有这一时期人类婚姻的遗迹。本文拟从诸多习俗中略加印证。一人类婚姻形态的第一阶段为血缘群婚。这一遥远而古老的婚俗,在贵州一些少数民族的民间传说故事中还有反映。