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  • 简介:自1934年部分东迁哈萨克人首次进入青海境内起,经过10多年的迁移与纷争,至1954年时哈萨克人口总数在1500左右。之后的30余年间青海哈萨克人进入了稳定生活的时期。1984年他们中的绝大多数决定返迁北新疆各地,而自1985年春天始部分又陆续返回青海格尔木市周边游牧地区,直至2001年,在政府的主导下大部分被整体安置在青海省大柴旦马海地区,少部分迁移至新疆奎屯开干齐镇。自此,马海哈萨克村成为青海省唯一的哈萨克族村落,至2014年4月,总人口为484人。梳理青海哈萨克族1934-2014的人口变迁不难发现:反复迁移是造成青海哈萨克族人变迁的决定性因素。

  • 标签: 青海哈萨克 人口变迁 反复迁移
  • 简介:传统知识被认为是世界范围内与自然资源的传承和生态整体保护有关的具有很高价值的信息资源,它为人类提供了自然科学无法提供的洞察力。各民族对于周边环境脆弱性和致灾因子及灾害的观察建立在传统知识的基础之上,它能够有效地将收集到与危险、灾害相关的各种信息传播到社区的大多数成员之中,使成员能够在较短的时间内采取行动,这就是传统知识的防灾减灾价值所在。

  • 标签: 传统知识 防灾减灾 少数民族 民族文化
  • 简介:传统文化是我们中华民族的宝贵财富,少数民族大学生是我们中华民族大家庭中的一支重要青年力量,面对当前传统文化教育短板现象,加强少数民族大学生传统文化教育迫在眉睫。本文以民族高校为载体,对当前少数民族大学生传统文化教育现状和原因进行分析,提出加强少数民族大学生传统文化教育的建议与对策,以期更好地传承和弘扬我国优秀的传统文化,为建设社会主义文化强国增砖添瓦。

  • 标签: 少数民族 传统文化 大学生 教育
  • 简介:1949年新中国的成立,各民族同胞共同步入了社会主义的大家庭。各民族文学的繁荣发展,形成了多元化、多民族性,绚丽多彩的中国当代文学。中国当代文学史包含着56个民族的文学,在这个多民族的文学花园里,少数民族女作家的创作,是一道亮丽的风景线。她们用执著的创作构建着本民族文化,肩负着对本民族文化的传承与重塑,成为当代少数民族文学的重要精神守护者。

  • 标签: 张淑云 当代少数民族 中国当代文学 女性文学研究 民族文学 黄晓
  • 简介:中国是一个统一的多民族国家。除人口最多的汉族外,广袤的中国大地上繁衍生息着55个少数民族,而在少数民族中,一些民族数量更少,有的只有几万人或寥寥几千人。其中1990年第四次全国人口普查时人口10万以下的就有22个,即西藏的门巴、珞巴族,福建和台湾的高山族,

  • 标签: 民族发展理论 人口数量 政策实践 实践研究 中国 评介
  • 简介:人口投资是人口经济学的一个重要专题。本文依据人口投资理论,在定义了人口投资之后利用作者设计的方法对河北省近年来的人口投资进行核算与估计。

  • 标签: 河北省 人口投资 人力资本 年度移算
  • 简介:21世纪以来,广东城镇化进程加速,这对广东农村人口数量、结构与经济生活产生了深刻影响。文章通过对2000年以来数据资料的搜集与分析,探析在城镇化背景下广东农村人口在数量、结构、素质、生育状况与人口流向的变化,同时分析城镇化带来的诸如农村人口老龄化和农业发展的问题,并在此基础上,探讨广东农村人口问题的解决对策。

  • 标签: 农村人口 城镇化 广东
  • 简介:适度人口论原有经济评价标准缺乏整体框架。本文对适度人口的已有经济标准进行了梳理与评价,重新审视了人口一经济发展关系,对经济适度人口做了新的界定,并给出一个新的分析框架:以人力资源最优配置与人口福利最大化为思路,提出经济效率与经济福利两大标准,其分别包含两个递进标准:从市场竞争效率到充分就业效率,从适度收入增长到公平分配制度。

  • 标签: 适度人口 经济标准 经济效率 经济福利
  • 简介:2014年岁末,"阿拉伯之春"三年后的中东,风云依旧激荡,叙利亚和伊拉克的难民们在饥寒交迫的寒冬里等待着新年的到来;乌克兰的硝烟似乎刚刚散尽,但分裂和战乱的阴霾依旧笼罩在这个国家的上空;巴勒斯坦部长齐亚德之死让以色列和巴勒斯坦上空凄厉的警报与火箭弹的尖啸声暂时停息,但也许在这短暂的平静中已经孕育出新的一轮冲突;刚刚当选日本第97任首相的安倍晋三,是否会在掌握修宪讨论的主导权后继续推动民族主义不断膨胀的日本"右转"?在美国的华盛顿、纽约和波士顿,圣诞树下聚集着抗议种族歧视和警察暴力的人群,弗格森和纽约种族事件受害者迈克尔·布朗以及埃里克·加纳的名字使得即将到来的圣诞节失去了祥和宁静的色彩;"独立公投"大幕落下的苏格兰和英格兰,依然会携手步入新年,但公投在英伦三岛留下的种种裂痕会随着时间推移得以弥合抑或愈演愈烈,依旧是未解之题。

  • 标签: 2014年 世界民族热点 透视 预测 评析
  • 简介:2014年4月,英国承认康沃人为本国的少数民族,这被视为一个国家对本国内部族类群体地位承认的最新案例。从民族政治学的角度看,民族获取"名分"除了自身的建构努力之外,也离不开国家的认定与确认,民族主义不能单方面"生下"民族。在主权国家的格局中,族类群体的地位是由特定的时空条件所决定的,是族类群体与国家之间政治互动的结果。

  • 标签: 康沃尔 民族 民族主义 建构主义
  • 简介:心象者,心之印记,有主观特点;物象者,物之呈现,有客观特点。无论西方还是东方,哲人们所讨论的宏大叙事,无非是心象与物象之间的关系问题。人们共同体也同样具有心象和物象的特征,对于它的讨论同样也是围绕心象和物象之间的关系进行。对民族现象的符号学解析,要兼顾形气神的不断发展变化,注重永远存在的差异,注重在差异中寻求重叠共识,以形衬神,以神统形,气联形神,即恢复差异互指、"美美与共"的民族文化生态世界。

  • 标签: 民族现象 指号三元观 共同体 心象 物象
  • 简介:民族地区新型城镇化建设和大力发展民族特色文化产业是促进民族地区发展的两大动力,两者之间存在着互动互补的关系。大力发展民族地区文化产业是调整民族地区经济发展结构、促进民族地区经济建设和文化建设、建设具有少数民族特色城镇的一条重要渠道。民族文化产业的发展要遵循民族特色文化传承与保护和民族地区社会经济文化与生态全面发展相结合的原则。采取一系列有利于民族文化产业发展的措施,使民族地区文化产业在民族地区新型城镇化过程中获得持续健康的发展,并为民族地区新型城镇化建设做出贡献。

  • 标签: 民族地区 新型城镇化 文化产业 原则 路径
  • 简介:在中国正史二十四史中,中国人以中国古代大一统王朝国家"天下体系"为核心的地理观和民族观来认识海外民族,但是到《清史稿》中却是以世界近代化的话语系统来认识海外民族,没有了"海外民族"的传记,也没有了"外国传",而是出现了"邦交传"。古代中国人以华夏中心的民族观、以农业民族的心态和视角去认识海外民族,所有对海外民族的记载都是以文化为中心,用白描的方式记述。中国古代的海外民族史志就是当时中国人自己写的"世界史",是中国人最早认识世界的民族志文本,因此也可以看成是"世界文化史"。

  • 标签: 中国正史 海外民族 民族史志 华夏中心 世界史
  • 简介:"重叠共识"是罗尔斯提出的概念,指多元社会在保持各方合乎理性的哲学、宗教和道德的学说的同时,能够求同存异,在较高的认知层面上达成共识。在当今中国,促进民族和睦、信任与团结,探寻中国各民族间的"重叠共识",是建设"美丽中国"、实现"中国梦"的重要前提条件。

  • 标签: 重叠共识 中国梦 各民族 符号研究 工作坊 综述
  • 简介:本文基于亲属关系以复杂网络的视角研究了河北省人口数据,以直接亲属关系构建无向亲属关系网络,并分析了亲属关系网络的部分统计特性。研究表明,亲属关系网络是一种具有特殊网络属性的社会网络。亲属关系网络中节点度普遍较小(即每个人的直接亲属较少),度分布呈现近似幂律分布,表明亲属关系网络具有无标度特性。亲属关系网络的同配系数接近于同规模的随机网络,这一现象表明,在亲属关系网络形成过程中具有一定的随机特性,说明了婚姻关系在亲属关系网络形成过程中具有重要意义。

  • 标签: 亲属关系网络 度分布 同配系数
  • 简介:2015年全国1%人口抽样调查,是市县两级统计机构承担的最大规模的专项调查,在调查方式不断变化、调查内容不断增加、调查环境更加复杂的情况下,如何高质量做好1%人口抽样调查工作呢?为此,谈一下笔者的思考与体会.

  • 标签: 抽样调查工作 人口抽样调查 专项调查 最大规模 统计机构
  • 简介:我国是一个多民族国家,为保证我国文化的向心力和社会的稳定,长期以来民族教育在我国得到非常的重视。当今,我国正处于改革开放的攻坚区和深水区,许多问题亟待解决;在国际上,国际化趋势势不可挡,各国联系日益紧密,国际竞争日益严峻且多样化。面对国际国内的这种形势,民族教育尤为重要,民族教育包含了民族意识、语言、社区、宗教信仰、风俗习惯等,因为少数民族和主体民族之间在这些方面存在差异,当有部分差异产生冲突的时候,就需要民族教育这一系统工程针对问题的特点结合实际情况去解决,这也是民族教育存在的必要性。而当下我国民族教育在诸如民族教育政策、民族教育与学校教育的关系、民族团结性教育和民族教育相关法制建设等方面存在诸多问题,本文正是针对这些问题展开讨论,并提出对策和相关建议。

  • 标签: 少数民族 民族教育 问题
  • 简介:宋元时期是乌蛮不断分化发展的重要时期,随着宋元王朝对西南地区治理的不断推进,乌蛮等民族也纳入了历史发展的洪流中。学界对宋元时期乌蛮民族关系的研究主要集中于宋元王朝中央政权对其之统治方面,而对乌蛮与彼时杂处的其他民族民族关系及其本民族内部关系等揭示不多,研究较为零散而不系统。有宋一代,与之共存的还有乌蛮聚居的大理国及以乌蛮为主体建立的罗殿国、罗氏鬼国、自杞国、特磨国等。因此,乌蛮除了主要分布于大理国辖境内,还有相当部分居于宋与大理国的交界处,因而其民族关系呈现出多元复杂的特点。在蒙元统治西南后,乌蛮等民族被纳入了统一国家的治理之下,乌蛮的民族关系主要表现为元对其之统治与管理的政治关系。随着蒙元对东南亚国家的征战,乌蛮等民族也与外域民族产生了联系。

  • 标签: 宋元时期 乌蛮 民族关系