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  • 简介:在中国人的地域性格版图上,历来的说法是:燕赵多悲歌慷慨之士,而江南乃才子佳人温柔之乡。也许,就总体而言,它有一定道理,但若具体到某城某地的某一个特殊人群,则未必如此。比如,同属江南的浙中金华、义乌一带,就尽出一批有骨气的文人:在古代,有敢于执笔声讨当朝女皇武则天的骆宾王;在当代,有因写《海瑞骂皇帝》而身陷“三家村”文字狱的吴晗;以及被错打成“右派”的艾青、冯雪峰……

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  • 简介:到了河北易县,怎能不上狼牙山?上了狼牙山,又怎能不去拜谒马宝玉墓?毕竟狼牙山因马宝玉与他的战友的纵身一跳,才永载中华民族的抗争史册。当马宝玉纵身跃出时,狼牙山已不再仅仅是一座普普通通的山,马宝玉也不再仅仅是一个人的名姓,因此,想到狼牙山,我就想到了一种热血沸腾的精神;想到马宝玉,我就看到了民族不屈的脊梁。我们从河南省沁阳市出发,

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  • 简介:清末民初徐珂所著《清稗类钞》一书,记载了“刘统勋却千金”一事,清乾隆时期,刘统勋居相位。一日,有意欲买官者深夜叩门,他深知来者目的,拒而不见。翌日清晨来到政事堂,叫来昨夜造访之人,责曰:“昏夜叩门,贤者不为,汝有何禀告,可众前言之。虽老夫过失,亦可箴规。”买官者嗫嚅而退。刘统勋拒贿之举,既不失节,亦不失礼,磊落光明,颇得赞誉。

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  • 简介:我国历史名著中有两座里程碑,一为司马迁开纪传通史先河的《史记》,一为司马光编年体伟构的《资治通鉴》。司马迁出生在陕西省韩城县,在黄河西;司马光出生在山西省运城市夏县,在黄河东。司马迁留有太史祠,司马光留有司马温公祠。千百年来,两祠犹如两位历史老人隔大河相望,他们似乎

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  • 简介:老舍先生是海内外知名的文学大师,是深受人们爱戴的人民艺术家。因为曾在原国立山东大学任教的缘故,他在青岛生活了三年,对青岛留下了深刻的印象。

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  • 简介:合肥有条包河,河的两侧有包公墓和包公祠。我参观过全国许多墓园和古祠,各有不同感受:桥山黄帝陵,研考中华初祖之源远;观西子岳飞墓,哀叹抗敌爱国之多艰;访襄樊米公祠,品味书家之卓尔风流;瞻蓉城武侯祠,感受诸葛超人的睿智。前面这些都不外乎吊古、怀古、赏古,而游览包公祠和包公墓虽也有类似的感觉,却又觉得不完全如此,祠中的神像与墓中的人,似乎与我们的心灵更亲近些,他的言行对我们仍具有巨大的精神震撼。名臣包拯虽然逝去已有937年,但他的人格魅力

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  • 简介:它就在我们身边时间已经过去了90年当年的煤油灯静静地摆在办公桌上当年的自行车靠在红墙旁枕戈待旦当年的木板床依然在热切地等待当年留存下来的书中湖南农民运动考察报告不断被人打开扉页。

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  • 简介:西岳庙荟萃着华山文化的精华.是华山文化的灵魂所在。游华山,必先拜谒西岳庙。古典:五岳第一庙

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  • 简介:盛夏时节,我们从西安上路去黄陵,车行高速公路,约莫三个钟头就到了黄陵县城。桥山就在县城边上。虽说烈日当空,燠热难耐,进入黄帝陵园却是浓荫遮蔽,清凉有加。"黄帝崩,葬桥山",《史记》记载的桥山,两千多年来一直是华夏儿女祭祀始祖的圣地。作为炎黄子孙,面对这神圣墓园,一种肃然起敬的景仰之情油然而生,我们一行于是向初祖鞠躬作揖后又绕墓园一周行注目礼,以示祭拜。

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  • 简介:50年代上小学的我,就从语文课本中学习过杨靖宇将军的英雄业绩,他的光辉形象就在我幼小的心灵中树立起了雄伟的丰碑,暗下决心做人以将军为楷模。1993年7月下旬,我赴吉林省通化市考察银行工作。工作之余拜谒了杨靖宇烈士陵园。陵园坐落在通化市东郊一座小山上,园内苍松翠柏,郁郁葱葱,园中心耸立着烈士的全身铜雕塑像,腰间挎着手枪,脚登东北靰鞡,一副“关东大汉”打扮。陵园庄严肃穆,拜谒英灵的人们络绎不绝。其中不乏少年儿童,接受革命传统教育。一个个野花枝条扎就的花圈,留下了凭吊的人们素朴的心愿。

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  • 简介:杰出的潜伏英雄吴石将军陵墓在哪里?知道的人不太多。吴石将军陵墓就坐落在首都北京,修建迄今已20年。不是缘于研究吴石将军生平,或许我这一辈子都不会注意到这方墓地。10年来,我三次拜谒吴石墓。每一次的寻访,身临其境,感从心出。最早的一次是在2003年9月10日。次日为中秋节,恰逢吴石诞辰109周年。在京学习的我从驻地打车前往北京西郊香山。

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  • 简介:秦汉律中的杀即父母或主人由于子女不孝、奴婢悍主而官请求将其处死,擅杀即未经官而私自处死子女、奴婢。擅杀在家长拥有家族内部绝对权力的秦早期为“非公室告”,随着国家权力强化,擅杀演变为“公室告”并被处以较重的刑罚。至唐代,秦汉律中的杀演化为父母擅自处死有罪子女、奴婢的轻罪或勿论。唐律基本沿袭了秦汉律中擅杀的规定,并进一步详细区分了犯罪对象有无过错、行为人的主观方面、行为人与犯罪对象之间的身份关系三方面的内容。

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