简介：7月3日，由泉州永春县委组织部、团永春县委、永春县农村信用合作联社党委主办的“立鸿鹄志，践行习近平的‘青年观”’主题活动在永泰举行。有百余名团员青年代表参加了此次活动。

简介：《猎毒人》这部剧是一部从全新的视角来描述缉毒战警的电视剧。在这部剧中，有很多闪光的警察形象，他们忠于使命、勇于担当、甘于牺牲，用血肉筑起禁毒新的长城.

简介：钱锺书先生在散文《一个偏见》中将偏见视为“思想的放假”，是有思想者的星期日娱乐。人类善闹，当人的声音太过热闹，头脑就很难冷静，偏见也就产生了。关于艺术作品中三观的谈论，常常就被放置在这样的背景下：人人皆可为上帝。各执判词，各取所需，较易落入偏见的窠臼。诚如钱先生所言，“偏激二字，本来相连：我们别有所激，见解当然会另有所偏。”

简介：列宁认为,＂平等＂是资产阶级民主革命要求的反映,而资本主义平等还只是形式上的平等。因为,只要还存在私有制和商品经济,平等只能是口头上的、宪法上的,不可能是事实上的平等。而如果不把＂平等＂理解为消灭阶级,它就只能是一句空话。列宁的平等观说明,平等在不同阶级那里有不同诉求,在不同时代有不同内容,绝不存在超阶级的、＂普世价值＂的平等。应跳出＂平等＂研究的伦理学和法学思维,坚持政治经济学方法。

简介：老子从自然主义出发来看待人的生死,认为生死如同自然现象一样普遍存在,生死本自然,它们彼此是相互依存的。老子认为,生命自出现以后就已经包含了死的因素,应该以自然的心态去面对死亡。本文主要从生死自然、'复归其根'、'死而不亡者寿'三个方面来探讨老子的生死观,为我们看待生死提供了一个全新的视角。

简介：加强社会建设,保障民生和改善民生,是党和政府的神圣职责和时代使命。改革开放40年特别是党的十八大以来,在各级党委、政府的领导下,全省各级民政部门坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引,深入践行“民政为民、民政爱民”理念,以脱贫攻坚为统揽,以改革创新为动力,不忘初心、砥砺前行、锐意进取、奋力拼搏,各项事业取得显著成效,充分发挥了保障民生、促进和谐、助推发展的重要作用。

简介：时下谈到一些党员干部“在岗位不在状态”“不求过得硬,但求过得去”,尤其不作为、慢作为、乱作为时,有一老农直言不讳:“要我来说,党员干部干事业,如同俺们种庄稼,都属于理所当然、天经地义的事。”对此话细细咀嚼,确有深意,颇受启发。

简介：2018年贵阳市观山湖区西南国际商贸城春节灯会庙市活动充满光影的魅力、浓郁的年味、祥和的气息、喜庆的氛围。活动历时29天，共接待游客257万人。观灯会，逛庙市，品年俗，享年味，2018年贵阳市观山湖区西南国际商贸城春节灯会庙市活动创新不断、精彩不断。此次灯会庙市以中国传统年文化、生肖文化等为载体，运用现代光雕和声光电技术，使灯会庙市充满光影的魅力、浓郁的年味、祥和的气息、喜庆的氛围。正如贵阳市委常委、观山湖区委书记向虹翔所说，“要让灯会庙市成为全市人民享受年味十足的文化盛宴。”

简介：劳动是习近平高度重视的一项事业，劳动观是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。中国优秀的传统文化中的劳动思想以及马克思主义经典作家关于劳动观的论述，中国当前的劳动生产形势以及习近平自身的工作实践是习近平劳动观形成的重要基础。习近平劳动观的主要内容包括：崇尚劳动，尊重劳动者，弘扬劳动精神；关爱劳动者，构建和谐劳动关系；关爱劳动者，构建和谐劳动关系；注重发挥工会组织的重要作用；着力锻造高素质劳动者。

简介：“文如其人”从其本义来看,是指文章的风格同作者的性格特点相似。钱钟书先生对此认识比较到位。他认为,文如其人的“文”,不是指“所言之物”,而是指作品中的格调,格调是作者性格“本相”的自然流露,并非有意为之。以金庸为例,如果你说他文如其人,不是说他的性情如同笔下的乔峰或者令狐冲,而是说他小说的整个格调与金庸本人性格相符。

简介：习近平青年观是马克思主义与中国关于青年教育发展的具体实践相结合的产物,为新时代中国青年成长成才及青年工作提供了思想理论基础和具体行动纲领.从目前研究的整体成果来说,学术界关于习近平青年观的研究主要有以下几个方面：习近平青年观形成的理论意义和实践意义;习近平青年观的形成背景;习近平青年观的基本概况研究等.本文主要梳理了中国知网收录的文献,并对目前的相关研究进行概述,分析其存在的问题,研究其解决的路径,为深入理解习近平青年观及今后开展青年教育和青年工作提供了借鉴和参考.

简介：马克思主义的政党,从来不隐瞒自己的政治立场和政治观点;中国共产党自成立之时起,走过近百年的光辉历程,也从来都不隐瞒自己的政治主张和基本观点。习近平总书记代表党的十八届中央委员会在党的十九大上所作的报告,就是一篇政治立场鲜明、基本观点鲜明的宣言书和行动纲领,是一篇充满着马克思主义真理光辉的重要文献。

简介：由于在我国语言习惯中对司法有广义与狭义之分,通过我们对司法规律的探索,也发现存在两种含义的司法规律。习近平总书记深刻认识到了两种司法规律的差别,在不同场合对两种司法规律都有过论述。对狭义司法规律,习近平总书记概括为“司法活动具有特殊的性质和规律,司法权是对案件事实和法律的判断权和裁决权”;对广义司法规律,他概括为“权责统一、权力制约、公开公正、尊重程序”。习近平总书记对上述两种司法规律的具体内容也有深刻的论述。今后,我们应当根据习近平新时代中国特色社会主义思想和十九大报告的要求,按照司法规律深入推进司法改革。

简介：进入二十一世纪以来,作为真正意义上伴随着互联网成长起来的第一代新新人类,＂95后＂正迈入社会或进入高校,逐渐成为消费的主体力量之一,他们的消费观不仅塑造着自身的群体特质,也在逐渐影响着其他群体的消费观念,甚至在一定程度上对国家的经济、政治、文化产生影响。因此,对＂95后＂消费观的研究就显得尤为迫切和重要。本文通过部分公开数据研究对＂95后＂消费理念进行归纳,并对＂95后＂消费观产生的根本原因进行分析。

简介：19世纪末20世纪初,列宁的宗教观从初探、深入走向成熟完善。关于宗教的根源,列宁提出＂恐惧创造神＂,并指出解除经济奴役和政治压迫,消除让人捉摸不定的恐惧才能消除宗教的源头。列宁从批判的角度看待宗教的社会作用,认为其在俄国有精神麻醉和维护压迫统治的作用。关于无产阶级对宗教的态度：列宁认为宗教对于国家来说是私人的事情,但对无产阶级政党来说不是私人的事情。要与宗教进行思想斗争,而不是行政强制;反对将反宗教斗争放在首位,忽视无产阶级政党的主要任务;着手于触动宗教产生的社会根源,而非向宗教盲目宣战。列宁的宗教观丰富了马克思主义宗教理论,避免了宗教政策＂右＂的软弱和＂左＂的生硬,对当代中国有启示作用。

简介：习近平新时代反分裂观把推进祖国统一与实现中华民族伟大复兴相结合,把坚持＂一国两制＂和推进祖国统一列为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一,为新时代中国反对分裂主义、推进祖国统一描绘了战略蓝图。习近平新时代中国特色社会主义思想中的＂五个自觉＂＂八个明确＂和＂十四条基本方略＂构成习近平新时代反分裂观的理论来源。在实现中华民族伟大复兴的战略目标下,习近平新时代反分裂观确立了国家、人民和中国共产党三大反分裂面向：在国家面向上,明确了国家统一不容挑衅的基本原则,设定了制度和国家性建设两条基本路径;在人民面向上,确立了以人民为中心的导向,树立了凝聚海内外中华儿女共同奋斗的精神旗帜;在中国共产党面向上,在关乎国家主权和领土完整的重大原则问题上清晰划出了红线,展现了战略自信。

简介：在司法实践中,电子证据面临来自真实性方面的巨大挑战。法律界长期存在＂易失真论＂与＂极可靠论＂的争执。案例统计分析和座谈调研发现,传统观念分歧的背后隐藏着重大的偏见与偏差,亟待正本清源。基于法律与技术的交叉研究表明,认识电子证据的真实性应当从原件、具象、整体和空间的理性立场出发,遵循系统性原理、电子痕迹理论与虚拟场理论。同传统证据相比,电子证据具有更良好的真实性保障。这构成电子证据的理性真实观。树立这一新观念,有助于推动配套制度的创新。我国应当构建关于电子证据真实性的具有可操作性的判断标准,改造＂谁主张,谁举证＂的证明规则;在鉴定制度方面,应当开发超越纯技术领域的溯源性鉴定等新型鉴定方法。

简介：在中国警察制度近代化历程中,官员是个不容忽视的政治群体。他们的警政观念在一定程度上影响和决定了中国近代警政制度的创建和发展。首先是驻外使节对西方警察制度的日记式介绍,客观真实地展现了先进的警察制度的样态;其次是湖南维新派借鉴日本警政制度首次在地方实验,积累了宝贵的实践经验;再次是督抚大员的倡警言论促成了西方警察制度在中国的正式建立,标志着传统治安体系开始向现代警政制度的转型;最后是出国考察宪政的大臣的警政观引领了随即而来的全国自上而下的警政制度建设。这四个阶段中官员群体的警政观念,不仅展示了中国警察制度近代化的最初历程,亦体现了官员群体的思想认同和政治协作对政治制度改革的重大影响,对当代法治建设具有宝贵的启示意义。

简介：马克思认为，国家的产生是人类进步过程中的迫切需要和必然结果，国家本质上具有阶级和社会的二重属性，国家本质的二重性决定了国家具有政治统治和社会管理的双重职能。国家的发展会产生异化，无产阶级专政是走向国家消亡的过渡形式。未来的新型国家是自由人的联合体。

简介：在马克思哲学发展的过程中,伊壁鸠鲁哲学发挥了重要的作用。伊壁鸠鲁哲学主张,人应该自由地追求和享受世间的快乐和幸福生活,他认为快乐本身就是善,就是生活所追求的目的,快乐是幸福生活的开端和归宿。马克思早期曾写过很多伊壁鸠鲁哲学的笔记,我们试图根据这些笔记从生活哲学、人的本性及自由的实现等三方面来讨论马克思的＂伊壁鸠鲁哲学观＂,运用逻辑与历史相统一的研究方法,说明伊壁鸠鲁对马克思的影响及马克思对伊壁鸠鲁的超越。