简介：那些将法教义学和法的发展相提并论的人，他们明显对教义学从正面作了初步的理解。而且他们也认识到，他们相信法教义学影响了法的发展——这当然也是从积极的方面认真思考的结果了。但事实上，它们之间并非如人们想象的那样。

简介：法教义学研究是对实在法尤其是实在法规则进行解释和体系化的研究,法律解释性是法教义学考察的核心命题,是对规范陈述在具体案件事实当中意义的研究。法律解释性命题的有效性证立除了需要满足自我证立的融贯性要求之外,也要符合相关理性论辩规则的规制,尤其需要满足可接受性法律证立的修辞论证需要。解释性法律命题的有效性是以法律解释结果的可接受性为基础的,阿尔尼奥的法律解释证立理论正是在此探讨理路上展开的。

简介：随着我国民事立法和学说的不断发展完善,法学研究方法论日渐受到法律人的重视。比较法研究尚方兴未艾,判例研习的方法又成新的热点。第三人惊吓损害侵权责任问题涉及某人因侵权行为遭受损害,而损害波及于与该人有特定关系的他人时,该他人的损害赔偿请求权问题,乃是各国侵权法理论与实践的重点与难点。为此,本刊特约请四位在侵权法方面素有研究的学者分别从德国、瑞士、奥地利、日本、英国和美国的法学理论与法律实践出发,对我国的一起典型的第三人惊吓损害案例进行评析,以期寻求各国不同侵权法制度下对第三人惊吓损害处理的共同评价,构建起各国法制共同的＂上位模式＂,实现超越空间的比较研究的目的。在此,对于各位学者的赐稿及朱晓喆副教授的协助组稿,一并致以诚挚的谢意。

简介：＂检察＂与＂监督＂两个词语在表述上能够互换对等使用的状况,显现了在当今中国的理论界与实务界,对现代检察制度的权力属性和基本权能的一种认知与理解。依照不同语境的考证,在中文方面,＂检察＂与＂监督＂两词所指的语义确实相近。在外文方面,prōcūrōtor、prōsequor所产生的相关词语,其语义主要为＂代理＂和＂控诉＂,在其沿革过程中,从未含有＂监督＂的内容。基于对中外＂检察＂相关词语表述方式的分析与比较,表明域外有关＂检察＂的相应用语中包含着历史性、制度性的内容、依据与背景,并且其有着从＂公诉＂职能的维度来把握和理解检察制度的习惯、传统与趋势。为此,应在开放性的前提下,对国内有关域外＂检察＂词语和现代检察制度的相应知识内容与认知方式,进行必要的反思。

简介：因果法则、博爱观念、布施及反求诸己分别构成了佛教利他主义思想的精神诉求、情感诉求、行为诉求和人际诉求。佛教利他主义思想含纳了绝对的平等观、虚无的正义观、朴素的处世观以及至善的生命观等观点，对此应予科学的解读，为当前经济社会的发展提供借鉴。

简介：哈尔滨师范大学马克思主义学院，是学校对学生具体实施马克思主义理论与思想政治教育工作的教学与研究单位，承担全校本科生、硕士生和博士生的思想政治理论课教学任务。学院的教学科研机构有思想政治理论课教研部和科学技术教育系两个系（部）。思想政治理论课教研部包含“马克思主义基本原理概论”、“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”、“中国近现代史纲要”、“思想道德修养与法律基础”、“形势与政策”5个教研室，科学技术教育系包含科学技术教育专业和科学技术史、科技哲学2个教研室；学院下设的管理机构有学院办公室、教学科研办公室和学生工作办公室；另外，学院还有经济与社会发展、科技文化与创新两个研究中心，有边疆经济、远东科技与社会发展两个研究所。

简介：~~

简介：在佛教东传史上道安是一位对佛经翻译作出了巨大贡献的人物,他开拓出了佛经传译的新纪元,标志佛教文化传播走向系统和规范。道安学兼内外,具有包括政治洞察力在内的多方面的才能。他的声望和影响借助王权的支持而遍于京洛,他在当时的僧俗各界具有不可动摇的领袖地位。道安毕其一生,与般若学相始终,在佛学思想上说,他是本无宗的代表。他与竺叔兰、罗什并驾齐驱,将般若学推向高峰。他的思想中吸纳了魏晋玄学清谈的内容而具有以道解佛因素。同时道安思想中包含对现实世界有浓厚参与色彩的弥勒信仰。从世界文化交流的角度说,佛经翻译和佛教中国化为世界文化交流与融合确立了一个最佳的典范,而道安在其中的贡献是不可取代的。作为一代高僧、一个致力于佛教经典翻译的思想家而言,求知、＂决疑＂更符合道安的价值取向。

简介：多数韩国人对中国和中国人的印象是认为中国和中国人具有“威胁性”.其重要的原因当然是中国的经济、军事和国际影响力的快速增长.然而,中国的佛教却是能让韩国人心动的“魅力因素”,韩国佛教信徒一直对中国佛教有着非常好的印象.通过佛教交流向韩国民众展现中国和中国人的魅力十分必要.

简介：佛教自传入中国迄今已有两千多年历史,在历史发展进程中,已成为中国传统文化不可分割的一部分,对中国社会及传统法律制度产生广泛而深刻的影响。佛教戒律、因果律、佛教人文精神的阐述对现代法治、法律的比较与中国法治的有借鉴意义。

简介：唐代是中国佛教发展的成熟期，社会上形成自上而下的崇佛风潮。皇权托政佛门、以佛治国，将佛家的斋1El与戒律纳入唐律，在刑罚的执行上表现出仁慈恶杀，运用佛教的处俗之德强化王化之制，以期佐治安民。士僧潜心悟道，通过宣扬事君以忠、侍亲有敬的伦理道德，劝人归善，协契王道。民众信佛，受佛家的禅定、报应、涅檠等思想的影响，随顺王法。

简介：党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干问题的决定》将建设马克思主义学习型政党作为在新形势下党建的首要任务进行论述。马克思主义学习型政党的提出不仅是中国共产党传统思想建设理论与西方现代管理理念——学习型组织理论二者交流对话的产物，而且是对传统思想建党理论与学习型组织理论的扬弃与超越。本文试从形而上的视角，对中国共产党传统思想建党理论范式和学习型组织理论的立论工具进行反思，从而说明马克思主义学习型政党建设的必然性和现实性。

简介：中央社会主义学院副院长、学报主编袁廷华出席大会并作大会主题报告安徽省委统战部副部长,安徽省社会主义学院党组书记郭敏出席开幕式并致辞

简介：建设学习型党组织，是建设马克思主义学习型政党的基础工程。马克思主义学习型党组织建设，重在塑造学习型党员和学习型领导干部。在学习型党组织建设中要把三个“学习”思想寓于其中，即：向书本学习，夯实马克思主义学习型党组织的理论基础；向实践学习，提供马克思主义学习型党组织强有力的支撑；向群众学习，永葆马克思主义学习型党组织的生命力。

简介：建设学习型党组织，是建设马克思主义学习型政党的基础工程。马克思主义学习型党组织建设。重在塑造学习型党员和学习型领导干部。在学习型党组织建设中要把“三个”学习思想寓于其中，即向书本学习，务实马克思主义学习型党组织的理论基础；向实践学习，提供马克思主义学习型党组织强有力的支撑；向群众学习，永葆马克思主义学习型党组织的生命力。

简介：重构中华民族精神家园，必须以优秀的中华传统文化为支点，用民主的精神替代封建伦理和专制思想、等级观念；必须重新定位社会成员的人生价值和意义，拯救公共价值的缺位；必须确立中国特色社会主义的共同信仰；必须加快改革步伐，增强中华民族的凝聚力。在重构中华民族精神家园中，社会主义学院（中华文化学院）大有可为，能够在推动社会主义民主政治建设中发挥重要作用，能够在社会主义先进文化建设中发挥重要作用，能够在传播中华文化、增强民族凝聚力方面大有作为。

简介：尊敬的石泰峰副书记、尊敬的黄易宇副院长，各位领导、各位来宾，同志们：今天，江苏省社会主义学院多党合作理论研究中心成立仪式在这里隆重举行，同时又喜逢江苏省社会主义学院新址办学20周年纪念，我谨代表省各民主党派、工商联向省社会主义学院致以最热烈的祝贺!向一直关心支持社会主义学院建设的各级领导和各界人士表示崇高的敬意!

简介：同志们：在全省上下以实际行动迎接党的十八大召开之际，江苏省社会主义学院多党合作理论研究中心今天正式成立了。这是我省统一战线和多党合作事业发展进程中的一件喜事，对于坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，具有重要的意义。我代表中共江苏省委，对研究中心的成立表示热烈的祝贺!向专程莅临指导的中央社会主义学院和兄弟省市社会主义学院的各位领导、各位专家学者，表示诚挚的欢迎!

简介：尊敬的石泰峰副书记、尊敬的黄易宇副院长，各位领导、各位来宾，同志们：在我院新址办学20周年之际，江苏省社会主义学院多党合作理论研究中心也于今天正式成立了。首先，我谨代表江苏省社会主义学院向专程莅临指导的各位领导和各位专家学者表示热烈的欢迎!向长期以来关心、支持省社会主义学院建设和发展的各位领导和有关部门表示诚挚的敬意和衷心的感谢!

简介：各位领导、各位同志：在江苏省社会主义学院新址办学20周年的喜庆日子里，江苏省社会主义学院多党合作理论研究中心今天正式成立了。首先，我谨代表中央社会主义学院对江苏省社会主义学院新址办学20周年和多党合作理论研究中心的成立，表示热烈祝贺!